浅谈尊重传统文化作文例文3篇
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浅谈尊重传统文化作文例文3篇 【篇一：尊重传统文化】 今天他学会了尊重，改日你学会了尊重，后天我们都学会了尊重。 尊重这一词我们都专门了解，然而基本上都不明白什么意思，也不明白如何样才是尊重。 在这世界上有三种人，一种是明白得尊重人的，另一种是不明白得尊重人的，还有一种是即不尊重人，也可不能去尊重人。 曾经听讲如此一个故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钞票塞到卖铅笔的人中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得如此做不妥，因此抓紧返回来，并抱歉地解释讲自己忘了去笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地讲：“您和我一样，差不多上商人。” 一年之后，在一个商贾云集、热烈盛大的社会场合，一位西装革履、风度翩翩的推销员迎上这位商人，无不感谢地自我介绍道：“您可能早已不记得我了，而我也不明白您的名字，但我永久可不能不记得您。您就是那位重新给了我自尊的人。我往常一直是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我讲，我和您一样差不多上商人为止。” 这件事就告诉我们每个人差不多上有自尊的，你尊重了不人，到后来不人也会尊重你。 事实上尊重他人专门简单，只要不对不人做出侮辱性的事，带给不人自信，让他更努力的把自己的自信心表现出来，如此他就好比永久打不倒的战士，不管在艰难的事在他周围，在苦恼的痛苦缠绕着他，他永久是能克服的。 尊重，让我们为自尊而活，为尊重而活，尊重好比世界，尊重了他人就是尊重了自己，让自尊与尊重永久存在再我们的心灵吧。 【篇二：尊重传统文化】 中国之因此能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的缘故;就是中华文化具有坚韧的生命与内存的活力。 前不久，有两件情况引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人;再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。 传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和制造力的发源地，是中华民族的动力。 但是长期以来，我们对传统文化不如何尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。所以传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和爱护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感经历和历史文化。 有缺点我们不是不可批判。我们大伙儿一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们如此做的时候一定要专门慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品行，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。 实际上，完全否定传统文化是不可能做到的是情况。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾讲：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学咨询的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。 文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是随意的亵渎与践踏。 【篇三：浅谈“尊重传统文化”】 在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙， ，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。然而，又有多少国人能够反思自身呢?与其讲是韩国抢走中国的端午节，不如讲是国人自己扔掉它罢了。 事实上，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，依旧件好事。何解?中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在同意采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化可不能有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财宝，我们的文化传统被不国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟;给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光;让我们不得不对这件事件进行深刻反思。 时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速进展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊足楼，过着原始土着民般的生活呢?谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活?在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧……少之又少罢了。 今天，大多数80后，90后，00后只是传统节日而喜爱过洋节。在一次小学生咨询卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为小孩们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更情愿过圣诞节等洋节。“我最喜爱过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大伙儿还能一起玩，非常快乐。端午节就非常平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平常就能吃到。”某小学生回答讲。班上大部分学生都喜爱过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有味、充满幻想。 而当咨询到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的躯体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的躯体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。 何其悲伤，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗?最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗? 为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢?事实上韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面讲的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，事实上我们又好到哪儿去呢? 不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的经历啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐忘却，消逝。我们应该进行深刻反思，如何讲这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋媚外的劣根品性。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cc09ea5564ce0508763231126edb6f1afe007103.html