我不是药神观后感 很好的一部电影，电影院里面和大家一样，哭的一塌糊涂，甚至更厉害。在完全理智夺回掌握权之前，写一下观后感，尽量保证一些感性。 看电影的过程中我想了一下这些问题： 市场真的是有效的么? 天地不仁以万物为刍狗? 穷真的是一种病么?我们奋斗为了什么? 个人利益和集体利益选哪个?眼前利益和未来利益选哪个? 侠之大者，为国为民 国外的月亮更圆? 谁错了?谁被黑化了? 市场真的有效么? 印度的仿制药500块钱都有盈利，诺瓦(诺华)的药要四万块钱。这帮丧尽天良的为了利润过高的定价，导致患病的父亲来不及听刚出生的孩子叫爸爸，导致没有担当的父亲抛弃患病的孩子，导致单亲妈妈为了救孩子出售自己的贞洁，导致老有子养的母亲吃光这个家，导致虔诚的基督徒违背教义的指引，导致贫穷的少年走上抢劫的道路，这一个个鲜活的生命展示在我们面前的时候，我哭了，电影院里的人大都哭了。 当时我在想市场真的有效么?电影台词给出了答案“命就是钱”，没错，命就是钱，所以诺瓦公司研发出了这种救命的药，有需求就会有供给，市场是有效的，最后供需平衡在4万块，付得起的人生，付不起的人死。 当成本在500块钱以下，售价4万块钱，这么高的利润，我理解为企业高额研发的合理利润。合理的推演，当过了生产瓶颈期，企业生产的药更多了，价格就下来了，供需平衡点就会下来。如果企业量上去价格不降，那么其它竞争企业会进入，以提高供应。但是专利保护期的缘故，导致即使其它公司已经能仿制出这种药，也不能生产，除非在不保护专利的国家，比如电影中的印度，那么这段时期呢? 天地不仁以万物为刍狗? 那个父亲该死，那个女儿该死，那个母亲该死，那个基督徒该死，那个小镇青年该死，电影中的患者统统该死?试问谁能说出来!谁能说出来!谁能说出来!公安局局长不敢面对，让下属执行。法大于情的事情还少么?肉食者知道这样的道理，没有法统治就会崩坏，坏的规则也远远好过没有规则，历史无数次证明无需辩论。但肉食者不用亲自执行，亲自执行的人会被万人唾骂，刽子手，电影中徐峥的小舅子作为执行者，法律的最后守护者，退后了，他不敢执行，因为法大过了生命。 法错了么?法错了。法错了还要执行么?要执行。为什么?天地不仁以万物为刍狗。两难问题太多了，妈妈和女朋友掉水里，先救哪个?你必须选择，如果不选择结果会更坏。但是无论怎么选择，都是罪人，伟人之所以是伟人，不是伟人完美了解决了问题，是敢于担责任，敢于担以万物为刍狗的责任。 生命不分贵贱，但是有价。先救谁?谁有资格吃这种药?按功劳贡献论，如何定量?按官职论，公平么?按年龄定，老人吃还是年轻的吃?按省份论，北上广深先吃，西南边穷后吃，你试试?只有金钱才是最公平的。 天地不仁以万物为刍狗! 穷是一种病?怎么治? 金钱是最公平的，穷人该死?穷是我的错? 穷是一种病，怎么治?我们奋斗是为了什么，脱离穷人身份剥削穷人?作为农村出来的孩子，我曾经有过无数奇怪的想法。为什么不直升机给穷人撒钱?为什么富人那么坏?高价卖假药的那个张长林说：真正的病是穷，你治不了的。 这个问题太大，我有无数的思考。但是也只是管中窥豹，在位着有多不容易，无人知晓。不为指责说下我的见解。把钱收上来，浪费行政成本，在用执行机撒掉只是耗散财富负和游戏。我们得知道财富是怎么来的，不是地里种出来的，不是养猪养鱼养牛羊养出来的。是以我所有，换我所无，交换出来的，财富以所有计价，但在交易中产生。自由交易的双方一定是觉得赚了才会交易，交易创造财富。 中国最大的幸福就是人多地大，家庭最大的幸福就是男耕女织自给自足田园美好。天朝上国无需四海诸蛮夷通商贸易，这么大的市场内销就足够了，岛屿小国游牧部落如有需要，我上国每年赐予尔等即可，古代中国最大的幸福就是人多地大物产丰富。家庭层面，身上穿的是母亲妻子所织，一餐一粟地中所长，锄头盐巴国家层面官山海供给，即使草盛豆苗稀，也要种豆南山下;即使农家腊酒浑，也要留客足鸡豚。 现在的农村依然如此，爸妈每每见我视钱如仇人不知珍惜都要骂上两句败家子。即使父母进了城市，也要在楼顶种菜，节衣缩食节俭持家。 如果交易创造财富是错的，浪费是可耻的，穷该怎么治?凯恩斯知道答案。 个人利益和集体利益选哪个? 生产过剩，万恶的资本家就会把牛奶倒进河里，然后解雇工人，大家下岗，统统挨饿。教科书里告诉我的。什么导致了生产过剩?大家都不消费。所有人节衣缩食会导致经济危机。大家都消费，就我攒钱，完美。悲哀的是当经济不景气前途迷茫的时候大家都会不消 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cd507860940590c69ec3d5bbfd0a79563d1ed40a.html