龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 七言排律的吉光片羽 作者：莫砺锋 来源：《古典文学知识》2019年第02期 七言排律在整个唐代都很少见，故清人王尧衢云：“七言排律，作者罕传。” （《古唐诗合解》卷十二）李重华则云：“七言排律，唐人断不多作，杜集止三四首。”（《贞一斋诗说》）论者多归因于此体难工，如明人王世贞云：“七言排律创自老杜，然亦不得佳。盖七字为句，束以声偶，气力已尽矣，又欲衍之使长，调高则难续而伤篇，调卑则易冗而伤句，合璧犹可，贯珠益艰。”（《艺苑卮言》卷四）清人钱良择则曰：“七言长律诗，唐人作者不多。以句长则调弱，韵长则体散，故杰作尤难。” （《唐音审体》）清人浦起龙《读杜心解》是按体分排的杜集注本，此书共收七排8首，但其中有几首因声律未严而未得公认，比如《释闷》，浦起龙评曰：“此篇可古可排。” 当因全诗六韵，竟有两处失粘，且有四句为三平调，音律不够谐和。又如《寄从孙崇简》，浦起龙评曰：“亦是拗体。” 当因全诗五韵，通首失粘，还有三句为三平调。所以在杜集中全诗合律的七排只有《题郑十八著作丈》《寒雨朝行视园树》及《清明二首》等四首。这说明杜甫对七排这种诗体也只是偶一为之，可能他已经意识到此体难工。那么杜甫的七排写得如何呢？本文以《清明二首》为例试作浅析。 《清明二首》作于唐代宗大历四年（769），其时杜甫刚到潭州（今湖南长沙）。其一云：“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾周举为寒食，实藉君平卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”其二云：“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。” 这两首诗引起后人的两种批评，第一种是辨伪。清人朱瀚认为它们艺术粗疏，故绝非杜甫所作。就像朱瀚对其他杜诗的辨伪一样，他的论断往往过于武断，比如他攻驳第一首首联说：“‘朝来’率尔，‘新火’‘新烟’重复。既点‘新火’，又何必点‘春光’？‘春光净客船’亦不贯串。”（《杜诗七言律解意》）其实“朝来”二字有何“率尔”？“新火”乃舟中炊火，“新烟”乃“新火”所冒之烟，二者乃因果关系，有何重复？“新火”乃人家生活情景，“春光”乃自然景物，二者并不互相排斥，不存在“又何必点”的问题。原句明明是“湖色春光净客船”，意即一湖春水澄澈光明，映衬得客船分外洁净，怎能仅取后五字来断章取义并批评其“不贯串”？朱瀚的其他批驳大多如此，不必细论。近人洪业则从杜甫行迹判《清明二首》为伪作，其主要理由有二：一是此诗作于衡州（或为潭州之笔误）附近，不应写到洞庭湖;二是杜甫曾在潭州之岳麓寺作诗题壁，不应有“右臂偏枯，左手书空”之事（详见其《我怎样写杜甫》）。其实洞庭湖与潭州仅隔百余里，杜甫离洞庭后沿湘江行舟前往潭州，虽为逆水上行，但途中曾遇北风，作诗云：“今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云山涌坐隅。”（《北风》）王嗣奭解末句云“状舟行之速”（《杜臆》卷十），故数日之内便可到达。况且洞庭湖与湘江互相连通，舟入湘江未远而在诗中写到洞庭，又有何碍？上引的《北风》明明作于湘江上，诗中便有“声拔洞庭湖”之句。至于第二点，则“书空”者，用晋人殷浩被废后书空作“咄咄怪事”四字之典，用以表达内心愤 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/cfe6f10f2dc58bd63186bceb19e8b8f67d1cef0b.html