龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 二十四节气纵横谈 作者：周贻谋 来源：《祝您健康》2007年第11期 二十四个节气是农历的重要组成部分，是我们祖先长期总结天文、气象与农业之间的关系而创造出来的，是我们先人高度智慧的体现。二十四节气反映了寒暑变化与农时季节的规律和特点，不仅对古今农业生产有重大的影响，而且对人们的日常生活、疾病防治乃至养生保健，也都有着积极意义和重要影响，每年的“四立”和“两分、两至”，就是古人十分注重疾病防治和讲究养生保健的节气。不仅我国城乡居民特别是广大农民对节气很熟悉，而且在世界各国定居的众多华侨之中亦广为流传。那么，二十四节气究竟是怎样形成的呢?这个问题值得认真加以探讨。 在浩如烟海的古代文献中，最早记载有关节气内容的是先秦典籍《礼记》和《吕氏春秋》。在《礼记·月令》和《吕氏春秋·十二纪》里，对节气就有文字基本相同的记载。诸如，孟春之月即农历正月的头一个节气是立春；盂夏之月即农历四月的第一个节气是立夏；孟秋之月即农历七月的第一个节气为立秋；孟冬之月即农历十月的第一个节气为立冬。又如，仲春之月即农历二月“日夜分”，实指春分；“雷乃发声……蛰虫咸动”，实指惊蛰；季春之月即农历三月，“时雨将降”，实指谷雨。仲夏之月即农历五月，“日长至”，实指夏至；又说“小暑至”。孟秋之月即农历七月，“凉风至，自露降”。仲秋之月即农历八月，“日夜分”，实指秋分。季秋之月即农历九月，“霜始降”。仲冬之月即农历十一月，“日短至”，实指冬至。由此可以看出，《礼记》和《吕氏春秋》所提到的节气仅有10多个，说明先秦时期尚未形成完整的二十四节气。 到了西汉时期，二十四节气已基本形成。据，《汉书·律历志(下)》记载，夏历即农历正月为立春、惊蛰；二月为雨水、春分；三月为谷雨、清明；四月为立夏、小满；五月为芒种、夏至；六月为小暑、大暑；七月为立秋、处暑；八月为白露、秋分；九月为寒露、霜降；十月为立冬、小雪；十一月为大雪、冬至；十二月为小寒、大寒。由上可知，西汉时期的二十四节气，只有春3个月的节气顺序与今天不同，当时正月为立春、惊蛰，今则为立春、雨水；当时二月为雨水、春分，今则为惊蛰、春分；当时三月为谷雨、清明，今则为清明、谷雨，次序完全颠倒。其他9个月的节气顺序则与今天一致。 到了东汉时期，对二十四节气的先后顺序做了调整。据《后汉书·律历志(下)》记载，二十四节气的顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这就表明，东汉时期二十四节气的顺序与今天便完全一致了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d15b73191b2e453610661ed9ad51f01dc28157e6.html