唐朝诗人杜牧《送隐者一绝》介绍 《送隐者一绝》是唐代杰出诗人杜牧所作的一首七言绝句,如果你想知道这首诗是一首怎样的作品,就不要错过了这篇文章,赶紧和小编我一起来了解首诗作吧! 诗作简介 《送隐者一绝》这首诗前两句如静静溪流平和舒缓,透过萧萧荒革,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。后两句如滔滔江湖激荡喷涌,从白发落墨,生发健拔昂扬的议论。全诗在艺术上含蓄蕴藉,颇有可取。 名家点评 宋·黄彻《砻溪诗话》:“牧之有‘公道世间唯白发,贵人头上不曾饶”,尝爱其语奇怪,似不蹈袭。后读子美“苦遭白发不相放’,为之抚掌。” 宋·谢枋得《注解选唐诗》:后二句理到之言。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》胡仔云:盖穷人不偶,遣兴之作也。 明·胡应麟《诗薮》:此诗仅去张打油一间。 清·陆次云《五朝诗善鸣集》:不磨之作,混入许浑集中。苍深之气,断知非浑是牧。 作品原文 送隐者 ⑴ 一绝 无媒⑵径路⑶草萧萧⑷,自古云林⑸远市朝⑹。 公道⑺世间唯白发,贵人⑻头上不曾饶。 词句注释 ⑴隐者:指不愿与世俗同流合污,脱离尘世回归自然的人。 ⑵无媒:没有引荐的人,比喻进身无路。 ⑶径路:小路。 ⑷萧萧:萧条、寂静,冷落凄清的样子。 ⑸云林:高入云中的山林,这里指隐者隐居之处。 ⑹市朝:指交易买卖场所和官府治事所在。 ⑺公道:公平,公正。 ⑻贵人:显贵的人。 白话译文 由于没有人引荐,你只好遁迹云林,远离争名逐利的市朝,结果门庭冷落,径路上杂草丛生。 世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发,包括公伯王侯,谁也没有例外。 作品鉴赏 首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士予因无人举荐、引进而无法用予世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“革萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名"。透过萧萧荒革,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。自古以来,隐者乐于沽身自好,有意远避这些争名夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、赞许之情。 末两句从白发落墨,生发健拔昂扬的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以排遣的忧愁又使他早生华发。他慨叹英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼唤世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与毖者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意。 除了白发,人世间再没有公道可言。社会不平,在诗人笔下得列深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭挞。 全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势。前两 本文来源:https://www.wddqw.com/doc/d15e7134c181e53a580216fc700abb68a982ad68.html