用顶针的手法写作文
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用顶针的手法写作文 顶真，又叫顶针、联珠、链式结构等。顶真法是将前一句或前一节奏的尾字，作为后一句或后一节奏的首字，使两个音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子似的一种制联方法。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真与叠字形式相仿但本质却不同，顶真可以是一个单字，也可以是一个复词或词组，既可以一次使用，也可以重复使用。请看下联： 寿禄比南山，山不老，老福人，人杰年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵有稀客，客多是理，理正言顺也； 晦气例如东海，海真大，小奸鬼，鬼面兽心，心术不端，端的就是财痞杂种，终必一死去，死无安葬墓地，地条叶饿狼，狼戳其身，身败名裂哉！ 相传这副楹联的上联是个好吹牛拍马的富家子弟给一个大富翁送的寿联。做寿之日无人能对下联，喜得富翁眉开眼笑。一个穷秀才见了上联，即对出下联，叫一小孩送上，气得富翁七窍生烟，寿席不欢而散。这副楹联的上下联都是采用顶真法创制的，联语象一条环环相扣的链子，上联把富翁捧上了天，下联却把富翁骂得狗血喷头，死有余辜，令人拍手称快。 顶真对联，根据用字的边线和频率，可以分成句中顶真、句间顶真和句句顶真。 句中顶真，即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。如长沙白沙井联： 常德德山山有德； 长沙沙水水无沙。 按七言联及“二二三”节奏式，复本为“常德-德山-山有德；长沙-沙水-水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。 句间顶真，即在各断句间传递文字。如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品： 看看我非我，我看看我，我也非我； 装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。 这副顶真楹联归纳力极强，整整了八个字，就把戏剧演员忘记自我、细腻肖人的精彩表演叙述出了，该联及押韵工稳，精致风趣，DreamTea动人，就是一副精妙戏联。 句句顶真，即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。根据其断句多少，可分为大小两种。 大连环通常就是三个断句，两处顶真。例如四川青城山天师洞联： 一生二，二生三，三生万物； 地法天，天法道，道法自然。 大连环是三次以上的顶真。如前面所举的“寿禄比南山”联，多达十次顶真。此联还有另一面目： 寿比南山，山不旧，大哥人，人寿年丰，丰衣足食，甲壳类的珍肴美味，名列三台，台乐享荣华富贵，贵客晚必须去，去之就是理，理所当然； 福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣！ 这副大连环联及，在平仄、押韵、重复等方面，显著具有民间传说的原始性，所以传说中下联实乃一老农所对。 不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。请看一副风景联： 听到雨雨居住，居住听到雨楼边，居住听到雨声，声滴滴，听到、听到、听到； 观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。 这副顶真对，既有句内顶真，又存有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“居住”一作“暂停”，一作“住宿”，把听到雨观潮之妙趣随着语意的弹跳天下纳联中。 （六）、顶针法过渡【过渡】三、过渡方法：；（六）、顶针法过渡
1、什么就是顶针？
顶针（顶真、联珠），是用句末的词语，作下一句开头的词语的修辞方法。 例如：竹卟火烧了，除了竹枝；竹枝火烧了，除了竹鞭；竹鞭捅了，除了掩埋在地下的竹根。
2、顶针辞格的特点：
此辞格，具备问鼎续行的特点。它能够整体表现事物间的寄二者相互竞争的关系。 3、用顶针法过渡是怎回事儿？
顶上针法过渡阶段，就是用顶针法去作段与段之间的贯通。即后一段段首，重复前一段段尾的词句，用来则表示过渡阶段。 4、用顶针法过渡的例文：
秦牧的《社稷坛抒情》中的两段尾和首：
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