初中端午节手抄报资料：赛龙舟在近现代的发展 划龙舟还有其他一些活动。比方龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到四周熟识的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种把戏的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅;船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鹢首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。 在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一局部。唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的消遣，也属于嬉戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供欣赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为消遣。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海进行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。又有夜龙舟。 在浙江武进，过去有夜龙舟，在四周挂起小灯以竞渡。四川五通桥从 1982年起消失了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂移河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。又有旱龙舟，是在陆地上进展的模拟龙船竞赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。 另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不肯定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮丽。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲依据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮丽，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容非常广泛。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d377cd7474232f60ddccda38376baf1ffc4fe315.html