西方读者对刘慈欣《三体》三部曲零道德宇宙的审美接受 作者：李云 胡文洁 来源：《大观》2020年第01期 摘 要：刘慈欣的《三体》首次实现了我国科幻作品走出国门。笔者通过对世界最大的读者网站Goodreads 和全球最大的图书销售网之一亚马逊网站上关于《三体》三部曲的图书销售量和读者评价进行定性定量分析，发现西方读者对《三体》三部曲描繪的零道德宇宙大加赞赏，认为其张扬了理性主义。文章通过对《三体》的三部曲零道德宇宙进行分析，探讨《三体》三部曲备受西方读者青睐的原因，以期为我国科幻文学创作提供借鉴。 关键词：刘慈欣;“三体”系列;零道德;接受 学者江晓原将科幻分为三重境界，分别是科学、文学和哲学。前两重境界强调科幻的科普与文学特性，第三重则在未来科学技术无限发展的基础上，思考人类的位置与命运。“三体”系列的震惊之处不在于其弥漫全书的精妙技术与可以用手触摸到的鲜活文字，而在于它在科学的思索与理性的想象下，创造了一个零道德的宇宙伦理框架。正是基于这个伦理框架，刘慈欣抽干上帝的道德戒律，将人类暴露于理性的生存压力之下，一次次沉重地重复“上帝已死”的哲学问答，在引起了西方读者强烈情感共鸣的同时惊呼科技的伟大。 在《三体Ⅱ：黑暗森林》中，刘慈欣用他特有的技术冷酷推导出了两条宇宙文明公理：第一，生存是文明的第一需要。第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。[1]整个宇宙文明都在遵循这两条公理，在“猜疑链”与“技术爆炸”的限制下，文明与文明之间为了各自的生存不可能进行交流，这就是零道德的宇宙的生存法则，即黑暗森林法则。黑暗森林法则认为：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履蹒跚的老人……能做的只有一件事：开枪消灭之？在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。”[2]在这种文明生存需要与资源有限的拷问下，刘慈欣用他透骨的冷酷，让人们深刻地认识到了现实世界的冷漠与残酷。在高熵文明的面前，在冷酷神秘的宇宙面前，背负道德十字架的人类到底应该何去何从？在生存与文明的抉择之间，到底是“给岁月以文明”还是“给文明以岁月”？“三体”系列如同一部宇宙的撒旦之书，向人类的灵魂深处发出了一道冷酷的咒语。 当人类面临宇宙的疯狂打击，刘慈欣试图通过各种努力对“人类该何去何从”的生存困境做出解答。罗辑、章北海、程心三人对“生存还是文明”做出的不同选择，代表了刘慈欣为解决人 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d3a02031f8b069dc5022aaea998fcc22bdd143c8.html