《马克思是对的》 800 字观后感 课观看《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》， 让我对马克思主义哲学中的历史唯物主义有了更加深入的 认知，让我更加注重人的主观能动性，更加注重体制机制的 作用 在历史唯物主义诞生以前，主要的历史观有主观唯心主 义历史观和客观唯心主义历史观。主观唯心主义历史观主张 人的意志、愿望决定历史变迁。客观唯心主义历史观主张某 种客观精神，超自然的神秘的力量决定历史的发展。两者指 导下，人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的 理性，即从某种精神因素出发去解释历史事件，说明历史的 发展。看了《马克思是对的》第二集《洞察世界的眼睛》之 后，我认为，历史唯物主义之所以能够超越主观唯心主义历 史观和客观唯心主义历史观，是因为历史唯物主义不仅提出 了物质和物质生产对人类历史的基础性作用，而且涵盖了主 观唯心主义历史观和客观唯心主义历史观的合理部分。 在社会生活和历史变迁中，不仅领袖、英雄等卓越人物 具有意志和愿望，会发挥主观能动性，而且包含普通群众在 内的其他人也具有意志和愿望，也会发挥主观能动性。在社 会生活和历史变迁中，卓越人物和普通人都会面临一次次远 比“囚徒困境”更加复杂的博弈和选择。那么，当很多很多 人参与博弈，单个个体的意志、愿望、理性和思想难以影响 群体的行为，例如渔业，公海中的鱼是属于公共的，假如完 全没有执法和沟通，个人理性会驱使几乎每个渔民去没有节 制的大捞特捞。因为，对单个渔民而言，自己滥捕其他人不 滥捕，不会破坏海洋生态；自己不滥捕其他人滥捕，依然会 破坏海洋生态。这也就导致海洋生态必然被破坏，渔民的生 计也受影响。从博弈论的角度看，历史唯物主义比客观唯心 主义历史观和主观唯心主义历史观都更加尊重了人的主观 能动性，尤其是每个普通人的主观能动性。 结合上述认识，我认为，在工作中，在政策制定和机制 构建时，要更多地考虑各个方面、各个人群的反应，只有这 样，才能实现“个体理性”和“集体理性”的有机统一，才 能真正起到促进发展的作用。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d415d4d0e3bd960590c69ec3d5bbfd0a7856d5a6.html