风雨桥的卯榫结构特征浅析 摘要：古人云：逢山必有路，逢水必有桥。在我国西南地区，以广西三江侗族自治县为实地考察对象，发现侗寨随处可见大小不一，古朴精巧的廊亭式木桥——风雨桥。三江风雨桥是一种由桥、廊、亭组合而成的，别具建筑特色，与鼓楼、侗歌并称侗寨三宝。风雨桥除了基座外，其余全部用杉木穿斗式的处理，不用一铆一钉的卯榫结构贯穿而成，这是三江侗族风雨桥的特色也彰显了桥文化的宏厚。 关键词：风雨桥；卯榫结构；文化内涵 1、引言 风雨桥的特别之处除了独具侗族特色的廊亭式设计外，全桥的屋顶木构架基本采用穿斗式处理，疏檩与密檩的穿斗式构架形式针对具体情况而灵活的运用，堪称我国传统木屋结构综合应用的典范。穿斗结构可以使桥梁形成高低错落、凹凸进退、变化丰富的形体，适应于侗族山多溪多的地理环境。因此，风雨桥的柱、梁、枋、檩构件的接头均用卯榫结构，即不用一钉一铆，靠的是木工精确的嵌槽技艺。 2、风雨桥的整体建筑结构 实地考察的风雨桥一般桥长为10—100米，同时也有新建的风雨桥长达150米的。桥身的长短不一视地理环境和经济有关，但桥的外部结构自上而下分为基座、桥跨与亭廊。 基座也就是风雨桥的桥墩，桥的基础设施，由清条石垒砌而成的桥墩，坚固防洪。若在溪流较小的风雨桥，桥墩的位置往往是堆砌在溪流的两端，只有跨度大的风雨桥在河中会垒砌多个桥墩。著名的三江程阳风雨桥河中央就有三座桥墩。 风雨桥的桥跨为木结构，在桥墩上放置的两排杉木是作为托架梁用的，基座上采用悬臂托架来支撑主体桥跨结构。托臂式的桥跨结构在遇到洪水泛滥时既能排洪又能在天气炎热时透风。杉木是三江侗族自治县盛产的木材，既美观又防潮，大大地减少了风雨桥的建造成本。 亭廊，风雨桥的桥廊和亭阁结构。也是最直接感知风雨桥特色的外部构筑。桥廊是风雨桥最实用的部分，一般规模的廊面会设一层廊屋，为当地人们遮风挡雨，乘凉休憩提供便捷。又能保护整个桥面免受风雨的腐蚀，更重要的是后来还发明了人畜两用的风雨桥。如三江县的独垌芭团桥，至今仍保留着人畜两用的风雨桥，每年3月会在风雨桥下的河道举行斗牛比赛。寓意着人畜兴旺，这是侗族人们的智慧呈现和美好生活的向往。 风雨桥的亭阁设计不仅是为了凸显美观还为了平衡桥身，符合力学的原理，可减少桥中大梁的弧度和单调。使之达到造型优美和合理力学的完美结合。亭阁的设计也是非常讲究的，一层一层叠加式的设计是排雨水的最佳办法，同时增加很多层次感。加上顶上的白灰雕饰、小青瓦，风雨桥整体在黛白相间，自然清雅中呈现。 亭阁下的桥面两边会设计有座椅椅背既是桥的栏杆，方便过往的路人休憩聊天，看风景。最特别的莫过于桥面有的是用杉木板铺就，有的是石板子铺就而成的。 纵观风雨桥的整个建筑结构，基本材料以青杉木为主，穿斗式的架构中不用一钉一铆，就能把整座桥放置在桥墩和桥面上没有任何钢筋水泥和金属铆钉的稳固，从施工到完成风雨桥的建造没有用一张图纸，全靠侗民手艺人的一把侗族=尺。这样的风雨桥依然可以使用上百年，甚至更久，这大概就是风雨桥的独特之处吧。 3、风雨桥的卯榫结构 卯榫结构，在木器上安榫头的孔眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸方式相接处凸出的部分，即突出的部分叫榫头，凹的部分叫卯眼，卯榫镶嵌不用任何金属铆钉就可以达到固定的效果，榫卯结构是榫和卯的结合，是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，可有效地限制木件向各个方向的扭动。最基本的榫卯结构由两个构件组成，其中一个的榫头插入另一个的卯眼中，使两个构件连接并固定。一根木头的框架结构上可以有两个或两个以上的榫头和卯眼的接合处。 三江风雨桥的穿斗式的架构的卯榫结构中，沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩。优点是用料较小，山面抗风性能好。还有一类是将三个构件组合一起并相互连结的构造方法，这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，都是一些更为复杂和特殊的做法。如常见的有“托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。 风雨桥的卯榫结构不用一颗钉子的构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量，减小结构的地震响应。又比如柱子的生起、侧脚等技法降低了建筑的重心，并使整体结构重心向内倾斜，增强了结构的稳定性；柱顶、柱脚分别与阑额、地袱以及其他的结构构件连接，使柱架层形成一个闭合的构架系统，用现代术语来说，就是形成上、下圈梁，有效地制止了柱头、柱脚的移动，增强了建筑构架的整体性。梁架系统通过阑额、由额、柱头枋、蜀柱、攀间、搭牵、梁、檩、椽等诸多构件强化了联系，显著增强了结构的整体性；柱子与柱础的结合方式能显著地减少柱底与柱础顶面之间的摩擦，进而有效地产生隔震作用；在高大的楼阁中，如独乐寺观音阁、应县木塔等，都在暗层中设有斜撑，大大强化了构架对水平冲击波反复作用的抵抗能力。 卯榫结构是中国建筑中最早具有科学设计意义的语言，在中国民族文明发展史上，如同汉字的发明一样，源远流长、自成体系。风雨桥的卯榫结构的建筑特色也是西南少数侗族人民的智慧结晶 4、卯榫结构中的文化内涵 风雨桥的卯榫结构除了普通的木头与木头的嵌合外，侗族人基于对美好生活的祝愿，也会在榫头的另一端雕一些寓意美好的动物器官特征。比如处处可见的猪鼻子，常常嵌合在柱子上。猪鼻子的寓意代表着侗家人的生活美满，牲畜兴旺等吉祥的兆头。 卯榫结构中的有些木头梁子还会雕刻一些当地的花草，花草纹样精致，栩栩如生。花草代表着五谷丰登，枝繁叶茂，多子多孙等美好的寓意。当地人把所有美好的祝愿都寄托在风雨桥里。这是一种信仰的寄托，以及风雨桥在侗家人心目中有着极高的地位。 再有一种就是利用卯榫结构形成的装饰，卯榫结构在侗族人手里玩的出神入化，叹为观止，技艺高超，具有很高的艺术和观赏价值。 5、结语 我们通过前往三江侗族自治县实地考察了风雨桥的真实样貌、结构、历史文 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d4764e23b91aa8114431b90d6c85ec3a87c28b82.html