日常琐事 微妙享受 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文或议论文。(60分) 日本作家芥川龙之介曾说过这样一段话，为使人生幸福，必须热爱日常琐事，云的光彩，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔……需从所有日常琐事中体味无上的甘露，问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必须为琐事所苦，为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦。 要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【写作导引 】 从材料中，我们不难抓出“为使人生幸福，必须热爱日常琐事”和“为了微妙地享受，我们又必须微妙地受苦”这两个关键句，进而可以提炼出两种中心意旨：一是日常琐事可见人生幸福；一是幸福生活来之不易，甜中有苦。 偏题审查：不要漏掉前半句，也不要漏掉后半句。不要漏掉琐事。 虽然这两种意旨都离不开对幸福的体味，但仍各有侧重。 “日常琐事可见人生幸福”说的是小中见大，从细小处体察生活，体味幸福。如果拟题为“小日子，大幸福”“生活的微量元素”“琐碎真滋味”就切合这个意旨。 但要出彩，还应从“深刻”的发展等级上下工夫。当今社会，不少人认为幸福来自于大富大贵，这一价值取向影响了很多人的心境，如同盐入水中，水只是看似纯清。要感悟真正的幸福，需要的或许不仅仅是一双善于发现生活细微之处的眼睛，还需要一颗不被外物纷扰、不受外界诱惑的平淡自处的心。面对众说纷纭的世俗价值观，我们要能守住这份“琐碎”的幸福，需要拥有一份坚守平淡的精神。 “幸福生活来之不易，甜中有苦”说的是辩证地看待琐碎生活中的苦与甜。如果拟题为“享受与承受”“痛并快乐着”就抓住了这一意旨的内核。 但我们不应将思路局限在展示生活的苦与甜相伴以及甜苦相生上，要往更深层次挖掘其内涵，即解答如何面对生活中的甜与苦，然后与幸福结合起来谈。我们可从如下的层面来拓宽写作思路：第一境界是享甜愁苦，第二境界是寻甜趋苦，第三境界是甜苦无谓。第一境界的人困在自己窄小的生活圈子中，无法自拔：第二种境界的人积极应对人生，勤勉乐观：第三种境界的人，甜苦两忘，怡然自得，幸福无比。 【思维过程】 证明：为什么必须热爱琐事享受琐事？ 因为生活就是琐事组成的，不享受琐事生活中就没有享受。不热爱琐事，生活就没有可爱之处。 琐事中也确实有许多值得热爱值得享受的因素。 如何热爱琐事享受琐事？（不必单独谈，可以融合在“琐事中游许多值得享受的因素”中） 想象力、创造力（沈复把蚊子想象成仙鹤，以熏香作为云雾） 发现价值发现意义（辛苦的美食给家人带来满足的表情，每一件小事看见自己对过去的超越） 为什么必须受苦于琐事？ 人生必须靠琐事赚取维持有质量生命的物质基础——劳作之苦。（梭罗说，维持一年的基本开销，需要劳作六个星期。如果还有个孩子，如果养个老人，如果想喝酒吃肉，如果想让孩子上学，……其它诸如陶渊明的荷锄理荒秽，也是自由必须受的苦） 人生是一场交换，社会分工越细交换越频繁——交往赔笑之苦。 所享受的琐事也一定有苦的一面。（美丽月光下有冷清，踏雪寻梅必有冷，饕餮盛宴必然胖，通宵游戏眼睛酸，美妙爱情相思苦，痛快发泄泪眼咸） 没有琐事之苦的累加，就会对琐事中乐感到麻木。 二者关系： （材料中所说）受苦于琐事是享受琐事的基础 （我们可补充）做一些让人受苦的琐事，寻一些让人享受的乐子（工作苦生活乐，平时苦周末乐） 一边苦一边乐。满头大汗一碗水——痛快。（有先痛才有后快） 化苦为乐。（清洁工扫地，变前进扫地为后退扫地，抬头看到的都是已经扫干净的地，而不是漫长的还待扫的马路——发现成就法）（把无聊的事情，做得有创意） 【提纲示例】 有病得治体： 症状：怨妇：抱怨生活琐事苦无聊。做白日梦，想要天天马尔代夫、阿尔卑斯的浪漫…… 后果：生命毫无质量，没有快乐，没有阳光，折磨充斥着生命的四分之三。 原因：不懂得琐事之苦是生命的必然（①是物质基础；②是人际交换的必须；③是快乐硬币的背面） 办法：④苦中寻乐；⑤化苦为乐（嘘，差点漏掉琐事） 结尾：明白琐事之苦是必然的，懂得琐事之乐是必须的。 起承转合体： 起：现代人忙于琐事，苦多乐少，苦乐分离。 承：①高物质的生活使人们更加为繁忙的琐事所苦；②高人际交往社会使人更加为频繁的人际交往而苦 转：琐事只有苦吗？琐事也有乐啊（③想象力为琐事带来乐④成就感为琐事带来乐） 生活也必须琐事之乐（大餐总是雪中花，怀揣一炉炭火，才能暖满寒冬） 合：对必然的苦“认命”，学会苦中寻乐，提高生命质量。。 佳作展评 吃糖与种甘蔗 甜蜜的生活并不只是吃糖，更多的时候是在种甘蔗 ——胡野秋 因雪想高士，也可以因雪想堵车：因花想美人，也可以因花想绯闻：因月想好友，也可以因月想应酬：因山水想得意诗文，也可以因山水想批发公文。 人生就是这样，能够在日常琐事中品味风雅与甘露，也能够在日常琐事中感受烦闷与苦涩。正是因为琐事的双重性，我们才要在微妙地受苦时，也要微妙地享受。 吃下一颗日常琐事的糖，品味无上的甜蜜。 对王维来说，甜蜜是“雨中山果落，灯下草虫鸣”。在秋雨稀松的山间，一颗果实的下坠能激起他对生活的深思；在黄昏明灭的灯火下，一只昆虫的飞鸣能引发他对自然的热爱。 对庾信来说，甜蜜是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”。在他清新宁静的小园中，赏玩或垂钓或肥美或纤小的鱼，看两三竿翠竹摇曳或竹影婆娑，也成为他甜蜜的来源。 对张晓风来说，甜蜜是“只要有一点情意，我可以把车声宠成水声，把公寓爱成山色的”。只要心灵平静，也能在琐碎的家庭生活中感受到幸福。 日常琐事有时候也能变成莲心之苦。 博尔赫斯在他的《沙之书》中描述了一个荒诞的故事：主人翁在不经意间得到一本《圣经》，这本《圣经》的神奇之处在于没有开头，也永远翻不到结尾之页。这让主人翁倍感欣喜，并由此终日惶惶不安，不知该将《圣经》放在何处，害怕别人因羡慕他的宝贝而前来夺取，主人翁因此郁郁寡欢。本该是给他带来甜蜜和幸福的财产，却成了他最大的负担和灾难。苏轼曾说：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”我们在追求幸福和美好时，绝不能为琐事所困。 种下甘蔗，让琐事之苦结出幸福之甜。 陶渊明说：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”苏轼深得其中的精髓。他遭贬谪后，并不抱怨黄州的艰苦，而是悉心从政，将黄州治理得井井有条，赢得了黄州百姓的拥戴和赞扬。另一方面，苏轼更是化苦难为动力，在黄州他达到了文学生涯的顶峰。在物我两忘的境界里，“对一张琴， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d54f0f02b7daa58da0116c175f0e7cd1842518c8.html