描写人性的感性词语 伤春悲秋，汉语成语，出自清·钱谦益《李义山诗笺注》序，形容多愁善感。 伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。形容多愁善感。 “伤春悲秋”中国古代文人一种具有陈腐色彩的情结！这种情节，基本上影响了中国古代所有的文人，下面另表述：所谓伤春悲秋，说道的就是这个人存有一颗脆弱的心，看见春天的花儿落下了，就晓得春天就要过去了，便想起青春极易逝而深感伤心；秋天至了，看见万木凋谢，并使引起对人生的叹息。作家总是易感的，一花，一草，一鸟，一虫，一山，一石，都可能将引起作家的思想火花。“感时花掉飞溅泪，恨别鹤还珠格格”“泪眼问花花不语，乱红飞到秋千回去”“一川烟雨，满船风絮，梅子黄时雨”，这些都就是诗人对自然的伤感。 伤春悲秋多愁善感多情善感柔情似水感同身受作为理性对立而被理解，“感性”于“理性”对照，即成了“不理性”，感情用事，多愁善感。 大家对“理性”的认知，即便就是不精确，也不至于存有太小的偏差，对于“感性”的认知可以就千差万别了。指出感性就是不理性，感情用事，这就是对“感性”最小的仇恨和误会了。 “感性”一词的感情色彩，并不是非常消极的一个贬义词。每个人对于感性的都由于自己的理解体会和具体语境中的把握而有所不同，大致都有以下几个方面：第一，与冷漠和内敛相对，感性的人感情丰富、多愁善感，情绪外显、喜怒无常。 第二，感性的人易美感，它就是情商的整体表现，存有很强的移情通感能力，晓得在什么场合必须流露出那种情绪，可以使交流更加的亲密畅通。最后，感性彰显了一种人性化的行事对人法则，就是对功利的理性原则的反动，可以践行亲和型的另类权威。 这些是普遍意义上的感性和理性，与之相对的一个特殊意义上的感性和理性是哲学认识论之中的感性和理性，在康德《纯粹理性批判》中的感性是指通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力（接受能力），叫做感性。 明察秋毫——Bokaro：看清楚；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光灵敏，任何细小的事物都能够看看得很确切。后多形容人能洞察事理。[原文]《孟子·梁惠王上》：“清不足以察秋毫之末，而不见踪影舆薪，则王许之乎？” 察颜观色——观察别人的脸色，以揣摩其心意。 【出自于】：清·唐甄《潜书·食难》：“吾旧矣，岂可为丛藓科扭口藓望于他人之宇下，察颜观色，以期无拂于人，吾无法也。” 【近义词】：观颜察色 【示例】：他的眼紧盯了太太的脸，细细的~，不敢低声下气的张口。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d6b76e54856fb84ae45c3b3567ec102de3bddf57.html