现代文学小资产阶级情调分析 在20世纪中国文学场域中，小资产阶级情调（以下简称小资情调），用来形容在阅读某一类文学作品时获得的感受，进而成为对一种文化情状、生活方式的笼统感受的表达，然而究竟小资情调的实质是什么，为什么要将这种文艺作品中的情状和感受模糊地命名为“小资产阶级情调”，小资情调是否形成了一种相对稳定的法国学者比埃尔•布迪厄所称的文化惯习，都值得我们进一步探讨。 一小资产阶级：情调、区隔与场域 二小资产阶级情调的构成要素 小资情调是逐渐形成的中国现代文学中特定情感和审美表征体系，以至于可以说中国现代文学在整体上都具有浓厚的小资情调。首先，小资情调更明显地出现在那些身份为小资产阶级的作家的作品中，并由其中小资人物形象来承载；纯粹的工人作家和农民作家的作品，较少出现这些情调，例如，各种样板戏本身就建立在高度提纯地剔除各种小资情调的基础上。不过，从现代作家的职业与阶层归属来看，一旦成为作家，就需要相应的知识素养和专业技能，这都具有小资产阶级的属性。因此，就算是革命成功后培养并成长的工农作家，其作品的文本缝隙也很容易透出丝丝缕缕的小资情调。在“五四”以来的文学作品中，只要出现了小资产阶级、小知识分子，必然会呈现出小资情调，并形成独特的小资产阶级人物谱系。在与现实的彼此隔阂和排斥中，他们成为文化与阶级的区隔，例如在鲁迅的《伤逝》中，在电影《早春二月》中，都非常典型地体现出这一区隔的存在。小资产阶级情调有着鲜明的现代性，是在现代性与中国本土情境融合熔炼中生发与成长的现代体验。其二，小资情调本质上是新的文化资本占有的产物。小资产阶级依托的新文化资本，主要是来自于西方的理念、新的知识体系。小资情调的文化资本，是外来文化经过“文化掮客”传播的新文化，更多表征为一些理念和意象。其最初集中于文学形态，随着大众传媒的发达，各种电影、媒介读物中也出现得比较多。小资情调和一些特定的文化符号、意象、形象特征有关。新的文化资本也决定了小资情调的构成元素中，学生、校园、现代教育身份不可或缺。只有受过现代教育的人，才能够拥有并准确辨识出小资情调。近现代教育制度，从国外到城市到内陆的大大小小的新式学校，支撑着小资情调。其三，小资情调与现代都市日常生活，与都市小资、白领生活息息相关。各种文学和电影作品中，上海成为最具小资情调的城市，这和上海的海派风格和精致的现代性有关，也与上海作为一个政治、经济和文化中心，对于小资产阶级的吸纳有关。正是在上海，小资情调空间得以建构并充分展开。当然，各种文化空间都有小资情调。在战火纷飞，在阶级斗争中，在群众被动员起来的时刻，都会有显现。抗战时期的文学，也会呈现远离战争前线的小资情调的小区域，例如钱钟书的《围城》、鹿桥的《未央歌》和姚雪垠的《春暖花开的日子》。小资情调与工农群众绝不是隔离的关系，而是具有紧密的关联，例如茅盾小说中就多次浓墨重彩地描写街头游行示威运动中的小资，《大路》《风云儿女》等左翼电影中更有融汇到游行队伍中的小资，《青春之歌》塑造了在群众运动洪流中成长的小资革命者，“”后的伤痕电影《枫》中也有为崇高理想而暴力对抗武装镇压的小资。但是，小资情调更具有个人化、私人化和圈子化的品性，城市生活的小场景，如咖啡馆、电影院、酒吧、沙龙、书房、百货商场，这些都是与小资情调天然亲和的地方。其四，小资情调偏女性气质，并具有浓厚的抒情性。可以说那些重要的、鲜明的小资情调的承载人物，女性形象居多。众多小资男性形象也有“女性化”的气质，他们往往是多愁善感的、瘦削的、脸色苍白的、耽于思虑弱于行动的抑郁质男性，相比之下，小资女性则是奔放的、叛逆的、焦灼的。男 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d8ec3a48c9aedd3383c4bb4cf7ec4afe04a1b1c4.html