龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 甲骨文引出的信史 作者：王鲁湘 来源：《中关村》2011年第09期 我们探寻中华文明史的肇源之旅，或许，今天才刚刚开始。 夏、商、周是中国上古历史中的所谓“三代”。这“三代”是中华文化的源头，也是古人理想中的模范时代。孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”；禹、汤、文、武、成王、周公“此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。”“大同小康”这个说法最早就是从对“上古三代”的描述而来。 司马迁在《史记·五帝本纪》中关于黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的记录，多半是犹犹疑疑、半人半神、带有传说性质的笔调。可是，一写到夏商周“三代”，就信誓旦旦、言之凿凿起来，如正史一样列出了《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》。“三代”之中，周是存在的，有文字，有实物可考。夏、商就很难确认了，因为这么多年来都找不到切实的证据。于是，疑古派出现了。20世纪初，在“以科学方法整理国故”的旗号下，胡适等一批人对《六经》所传承的华夏早期文明持否定态度，怀疑周以前的历史记忆都是战国秦汉人的捏造，是儒生为了说明他们的政治理想而杜撰出来的东西。直到1928年殷墟的发现，彻底打破了东周以上古史无实证的疑团，从仰韶文化到龙山文化再到周秦，中间两三千年的文明断链终于得到了弥合。 殷墟出土的文物，尤其是对甲骨文的研究，证实了《史记·殷本纪》所记载的商王朝世系是可信的。《竹书纪年》关于“自盘庚徙殷至纣之灭，二百七十三年，更不徙都”的说法也符合历史事实。但是，司马迁的商王世系，包括殷墟的记载是怎么传承下来的，至今仍是一个谜。商朝的记录一定是用甲骨文传下来的。甲骨文后来演变成钟鼎文，钟鼎文又变成六国文字，秦朝统一成小篆、隶书，文字一直在演变。难道司马迁认识甲骨文吗？或者说，在每一次文字演变的时候，都有神秘的史官将先人传下来的史记用新文字译写一遍？ 甲骨文到现在只破译了一小部分。殷墟发现的十五万片甲骨上，出现的有意义的单字在五千个左右，目前能认读的不到两千个。守着这么多甲骨文，很多都是天书。虽然有学者已经进行了破译，但并不见得大家都接受。所以，有人说，破译一个古字等于发现一颗行星，它们的科学价值是一样的。 商代的史实因殷墟的发掘而被确立为信史，殷商也成为中国历史上最早有文字可考的朝代。那么，商以前呢？张光直说，商文明并不是古代中国最早的文明。事实上，夏的东西也早就发现了。洛阳堰师的二里头就被疑为夏都之一。夏也是反复迁都的，迁都的原因，可能和周边生态环境遭到破坏有关。二里头遗址与文献记载的夏都斟的方位、地形非常吻合。有意思的 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d95b91ed571252d380eb6294dd88d0d232d43c68.html