龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 乱世中的一缕诗魂 作者：关龙艳 来源：《古典文学知识》2008年第03期 公元九世纪末，在中国历史上，一个空前盛大的王朝即将谢幕，历史的舞台上又是一片纷乱——宦官把持朝政，权臣朋党相争，藩镇到处割据，百姓十室九空……政治腐败，经济崩溃，最终导致阶级矛盾激化，农民起义爆发，唐王朝退场了。二百九十年的历程铸就了这部惊心动魄的交响乐，有跌宕的旋律，有激昂的壮响，更有曲终人散时的凄凉。最后的八十七年，史称晚唐，就是这段最凄凉的乐章。而司空图（837—908）的存在正像是这乐章最后的一枚休止符。 司空图的一生几乎都涵盖在了这个大乱大悲的时代。他与唐王朝的繁华是无缘的，然而却深味了唐王朝的憔悴，甚至为之耗尽了生命。“一举高科，两朝美宦，遭乱离而脱祸，归乡里而获安”（《迎穆十会斋文》，《司空表圣文集》卷十），这是司空图社会人生的一个小小写照，轻描淡写中却掩饰不住无限的哀思愁绪。出身于官僚地主家庭的司空图于唐懿宗咸通十年（869），擢进士第，时年三十三岁，为主考官、礼部侍郎王凝所赏识，后来王凝贬商州，“图感知己，往从之”（《新唐书•司空图传》）。先后在商州、宣州作王凝的幕僚。王凝病死后，司空图去洛阳。唐僖宗广明元年（880），黄巢起义军攻入长安，司空图回到故乡河中，后来他听说僖宗在凤翔，便入见，被封为知制诰、中书舍人。广明二年，僖宗逃到成都，他追随未及，又回到河中，从这时起直到他去世的三十多年时间，司空图基本上是过着一种隐居生活，他的大部分诗歌和诗论也是在这一时期写成的。天复四年（904），朱全忠把持朝政，迁都洛阳，召司空图为礼部尚书，他佯装老朽，不任事，被放还。后哀帝被弑，他绝食，呕血而卒，终年七十二岁。 诗人之死是耐人寻味的。他不是老病而死，是绝食自尽，活活地饿死，这自然地让我们联想起伯夷、叔齐耻食周粟而死的故事。可以说，司空图殉于唐，他的死是如此的悲壮、如此的高洁、如此的优雅，这是洋溢着生命力量的死亡，更是充满了无限留恋的离开。应该说司空图是一个懂得珍视生命的人，虽然生逢末世，颠沛流离，贫病交加，但他还是为自己找到了一个相对宁静的栖身之处——王官谷，聊以苟全性命于乱世。然而在风波初定之时，他却自觉地选择了死亡，这不能不引发我们的思索。其实个中道理非常明显，那就是司空图对唐王朝的一片忠心——他早已将一己之生死与国家之存亡连在了一起，国运已尽，人命安附？三十来年的隐居生活又何尝不是这样——有地藏身，却无处安心；看似闲适，实则烦忧。有心却无力，一切都于无可奈何之中化作一声沉重的叹息。如今大幕已落，死对于这位饱经沧桑的老人来说，又何尝不是一种解脱呢？——他不必再于济世与归隐的夹缝中痛苦地挣扎，艰难地追寻了。 总结司空图的一生，我们看到他一方面是一个忠君爱国、抱负满怀、学优而仕、谨守儒家教义的人，尤其是他的死更为这一品格画上了一个完满的句号。但值得注意的是，他留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面——他的归隐，他对政治的退避，对社会的逃 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/d9bea76a1b37f111f18583d049649b6649d709f7.html