王禹偁关于清明的古诗词《清明》阅读 清明 宋代：王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 译文 无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致如同居于山野庙宇的和尚一样。 昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。 解释 兴味：兴趣、趣味。 萧然：清净冷落。 新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。 赏析 这首诗以清明季节为背景，用白描手法再现了古代清贫学问分子的困顿生活，表达了诗人生活的困难和以读书为乐的情怀。 前二句开门见山，清明是春回大地、草木萌发的季节，到这一天，人们不管贫富，都要穿着春装，到郊外去赏花春游。然而，就在这样一个欣赏大好春光，舒散自己抑郁心情的日子里，我们的诗人却兀坐家中，既没有花酒助兴，也没有高朋作陪。在这样的状况下“过”清明，诗人往日的孤寂心情不就更为典型地表现出来了吗?因此，诗的第一句看似寻常，实则含义颇深。接下去，诗人进一步扩大，加深这种沉重感。“兴味萧然”本已经勾画出百无聊赖、孤独孤独的心情了，更何况他又用“野僧”作比。我们知道，佛家主见“物我两忘，四大皆空”，身居人境自比“野僧”，一种几乎被世人遗忘、自生自灭的感觉不禁油然而生，凄苦冷寂的心情也被表现得更为剧烈了、 后二句是现身说法，自诉人穷志不穷，说明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。昨日诗人向邻家“乞新火”本是为了生活所需（包括烧水煮饭等），而诗人在这里只说“分与读书灯”，这就使兴味得以转化，是一种寄予和享受，和从前感到的“萧然”迥然有别：他将苦痛与郁闷化为前进的动力。这盏伴随他苦读诗书的灯，仿佛点燃了生命的火炬，驱走了眼前的黑暗，照亮了前进的道路，于是心胸豁然亮堂，情感得以净化，另有一番“兴味在心头。这种“兴味”的内在涵义就是“有志者事竟成”，只有立志成才的人，才有这样的毅力，这样的兴味。正由于如此，诗人的形象才显得生动形象，才能在无花无酒的早晨，用心致志地在读书中度过清明佳节。 全篇语言朴实，谈论明快，表达简洁。全诗运用衬托、比照的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dbd049f549fe04a1b0717fd5360cba1aa8118ce7.html