七夕节的由来简短介绍 七夕节的由来简短介绍 现在很多人希望把 七夕 定为 中国的情人节 。而七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。 这个故事最早起源于《诗经小雅大东》： ?彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。?彼牵牛，不以服箱。 意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹;那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有 其北河鼓，河鼓大星，上将;左右，左右将 、 其北织女，织女，天孙女也 句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。 到汉代末年，《古诗十九首》中写道： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。 又比如曹丕《燕歌行》中说 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁 ，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的 秦简 中就有了 牵牛以取(娶)织女而不果 的记录。 牛郎织女 的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中 田昆仑 和宋初《太平广记》中 郭翰 这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。 田昆仑 的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。 郭翰 的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个 姿度美秀，善谈论，工草隶 的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，结果情投意合，私订终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说： 情人终已矣，良会更何时。 这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。 关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里?说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为 牛郎织女 故事的发源地。其实这些说法大多数代表了人们的`美好愿望，比如日本福冈说只是当地人的一种美好愿望。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 七夕节，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人看做是 中国情人节 。而美丽的牛郎织女的故事，因为有一条 爱情 的主线，善良的人们宁愿把鹊桥相会的夜晚定为情人节，也是合情合理的了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dbe49a4669ec0975f46527d3240c844768eaa02b.html