唐僧之我见 我眼中的唐僧 唐僧是《西游记》中的核心形象之一，从最初我们接触过的影视形象来说，唐僧是一个有毅力，有信念，心慈面善又具有翩翩风度的得道高僧。一路上的穷山恶水，魑魅魍魉甚至名利美色都没能阻挡他西行的脚步，他的正面形象的刻画较多，塑造的是一个相对完美的大唐圣僧。但我相信大多读过原著的人，应该都会不喜欢唐僧这个人物。在整本小说中，唐僧大多表现出来的是迂腐无能，胆小懦弱，无情无义，人妖颠倒，耳根软等毛病。郭沫若有首诗来形容他：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒年紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。” 下面，我只来分析一下唐僧被厌恶的原因，他的负面形象。 首先，他懦弱无能又胆小如鼠。在第十二回“唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉”中，唐僧西行前还在镇定自如的对他的众弟子说“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”可接下来的事情却并非如他讲解般轻松。我们可以看到，在每次遇到妖怪袭击，他总是在“暗自垂泪”，“泪如雨落”，甚至是到了逢难必哭的地步。在第十五回“蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰”中，唐僧的坐骑在鹰愁涧被小白龙吞吃，他说道：“既是他吃了，我如何前进!可怜啊!这万水千山，怎生走得!’说着话，泪如雨落”。而当孙悟空去找白龙算账时，唐僧又一把抓住孙悟空，说到“徒弟啊,你哪里去寻他? 只把他暗地里蹿将出来,却又连我都害了? 那时节人马两亡,怎生是好!”。这是取经伊始，我们姑且可以理解唐僧是一个凡人，又没怎么见过这等场面，害怕是必然的。我们以为历经过很多劫难，唐僧会变得不再这么畏首畏尾，不奢求他可以像三个徒弟一般与妖怪斗智斗勇，至少像个大男人或者得道圣僧一般敢于面对困境。可是，在整本书中，他的懦弱无能确实贯穿始终的，在第九十一回，经历了无数劫难的唐僧被妖怪抓去审问时，表现的依然是十足窝囊没用。 第二，唐僧无情无义，自私小人。这点在第五十六回“神狂诛草寇 道昧放心猿”中，表现的尤其明显。孙悟空嫌唐僧太慢，在白龙马屁股上打了一棍，白龙马驮着唐僧飞奔而去。先行的唐僧遇到强盗，被吓得战战兢兢，从马上跌下来，口里只叫：“大王饶命，大王饶命!”因担心被强盗打死，于是欺骗说：“二位大王，且莫动手，我有个小徒弟，在后面就到，他身上有几两银子，把与你罢。”这点可看出他的背信弃义，把灾祸转嫁到孙悟空头上。而孙悟空替他打死抢劫的强盗时, 他又推脱责任,竟全然不顾师徒之情,祝祷道：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”让孙悟空当面埋怨他太没情谊。 第三，人妖颠倒，是非不分，耳根软并且屡教不改。取经途中唐僧多次是非不分，善恶不明，轻信妖怪，错怪孙悟空。如白骨精，红孩儿都是最好的例证。唐僧肉眼凡胎比不得孙悟空的火眼金睛，这不是他的错，然而任凭孙悟空一再解释，还是给了他一纸贬书，休了悟空。同时，唐僧经常也听信猪八戒的谗言,念孙悟空的紧箍咒,屡次将孙悟空逐出师门等。第三十九回“ 一粒金丹天上得 三年故主世间生”中，悟空让八戒背回乌鸡国国王的尸体，八戒心里不快，道：“‘师父，你莫被他瞒了。他有些夹脑风。你只念念那话儿，管他还你个活一人’。真个唐僧就念紧箍儿咒，勒得那猴子眼胀头疼。”唐僧一而再，再而三的被妖怪擒拿，还与他的固执分不开，屡教不改。一路上不知吃了多少堑，也没长的了一智。 此外，虚荣心也是唐僧的一大毛病。我们可以发现，取经路上，他总是偏袒八戒，听取八戒的意见，而对孙悟空则是数次念紧箍咒以示惩罚，甚至驱逐孙悟 空。因为八戒对他是顺从的，甚至会有偶尔的拍马奉承，而悟空却总是跟其作对，不听话。 很多人都说唐僧是个优秀的领导者，认为他很成功的驾驭并管理着整个取经的团队。但我不这么认为。首先，对孙悟空，最初孙悟空只是感激唐僧从五指山下放他出来而愿追随于他的，之后又是迫于紧箍咒。而对于八戒沙僧而言，他们之前都是天上的神仙，因犯错而被贬下凡，为了重新皈依正道，脱离妖道，跟随唐僧西去。可以说西天取经只是他们成功的跳板，并非说明唐僧是多么的以德服人，多么的善于管理。（这种关系或许可以称之为互相利用） 纵观全书，我在唐僧身上看到的最闪光的地方就是他的对于西去求经的坚定不移的信念了，为了取经成功，他能戒斋苦行，不为名利美色所诱惑，尤其在女儿国一回，江山美人都唾手可得的情况下，他依然没有丝毫的动摇，这点不得不让人钦佩和敬重。也许，作者想要表达的是，唐僧其实是个彻彻底底的凡人，这是一个凡人追求成功的故事，凡人会贪生怕死，会自私虚荣，会怯懦害怕，但只要有了坚定不移的信念，成功也许就不再那么遥远。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dcae1c67fc4733687e21af45b307e87101f6f88b.html