为什么中国古代社会没有产生民主共和制度 中国由于孔子儒学的原因，春秋时期就开始对君主权利有所加强，到了西汉由于董仲舒的罢黜百家独尊儒术，君王权利发展到最至高阶段，那时的中国讲求君权神授，天赋人权，皇帝的权利就是人间最高的，不可违背。民主、自由的政治思想在中国因为生产关系和生活方式等原因在中国始终没有产生的基础。 欧洲的历史是一部多民族的斗争史， 从航海的腓尼基民族开始到希腊文明对特洛伊的征服，然后是罗马人毁灭了整个希腊文明，然后到日耳曼蛮族的入侵，并毁灭西罗马帝国，期间又有罗马对高卢的征服，盎格鲁撒克逊与当地各个部族间斗争，等等。欧洲各民族必须采用一种更有效力的政治制度来维持民族的竞争力和战斗力。 从而滋生了民主共和制度的产生。 下面列出我对这个问题的看法： 1.历史因素：中国一开始就走的是建立和不断加强绝对君主专制制度的道路；而西方国家，一开始就包含民主、共和的因素，对君主权力进行限制（即“有限君主制”），而中国的君权从来没受过任何限制。又因为古代社会交通的闭塞，工具的匮乏，很多人一生都不会离开自己家乡，如果实行民主共和，也只能变成“首都共和”或者“贵族民主”，这样的制度更多考虑的是少部分的利益，大多数人无法参与到共和制度来。 2.地理差异：西方国家产生初期是以分散的城邦为特点，成立之初的政治制度就是“共和制”甚至“民主制”（如雅典），即使罗马帝国极盛时期，也依然保留着中国等东方国家所没有的代议制。然而中国起源于大河流域，兴修水利等公共工程的需要，决定了它们很快地走上建立专制主义中央集权政治制度的道路。 3 .思想差异：中国自夏商开始便产生了神权王权的概念。自此天子的概念便深入人心。商朝更是几乎是每日必卜、每事必卜，许多重要的军国大事都需要神意来决定。商王武丁及其稍后的时期，人殉、人祭达到鼎盛，大量的人牲被杀掉祭祀神灵，显示了神权的特殊尊贵。对神权的高度重视。到了周朝。周人信帝信天。而天与帝差不多是和二为一了。自称周灭商乃是因"闻于上帝，帝休，天乃大命文王，殪戎殷"”。是受天命。至高无上的皇权制度，思想的根基即为此，加之孔子的儒家文化，经过董仲舒改造、揉合进法家、阴阳家学说之后，更是成了加强专制主义的思想工具。而西方国家则不同，他们拥有悠久的民主共和传统，同时受到法律的约束，权利很难集中到一个人身上，在希腊神话中的神远非那么共正神圣。 对于以上的观点就并非能说明西方国家的制度优于中国古代的制度，这些制度只是适用的范围不一样而已！中国的专制主义中央集权制度以及揉进法家思想的儒家思想，在中国历史上长期起了巩固国家统一、促进民族融合、增强中华民族向心力、甚至促进文化科学发展的积极作用。关于这点，只要对比一下中世纪的欧洲和中国就可一目了然。而且，即使在今天乃至今后，中国的这一思想观念和政治制度传统也很难说就不能依然发挥出西方政治思想观念和政治制度传统所不能发挥的积极作用。 所以，中国古代没有产生共和制度的原因是多方面的，我只是说了我个人的一些观点，由于对历史知识的缺乏，只能讨论到这里了！ 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/dcc0a30e2c60ddccda38376baf1ffc4ffe47e2ee.html