辛弃疾——?水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书?-古诗-赏析 【年代】：宋 【作者】：辛弃疾——?水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书? 【内容】 渡江天马南来，几人真是经纶手? 长安父老，新亭风景，可怜依旧! 夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首! 算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否? 况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。 当年堕地，而今试看，风云奔波。 绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。 待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。 【鉴赏】: 宋孝宗淳熙八年(1181年)辛弃疾被弹劾，退隐于上饶之带湖，曾任吏部尚书的韩元吉(字无咎，号南涧)，致仕后亦侨寓此地。由于他们都有抗金雪耻的雄心壮志，所以过从甚密。这时距宋金“隆兴和议〞的签订已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，并不关心国事。又三年，岁次甲辰(1184年)正逢韩元吉六十七岁寿辰，辛弃疾填了上录一词申祝。 一起两句，劈空而下，笔力万钧。作者蔑视南渡以来的当政者，“几人〞云云，真有杜诗“一洗万古凡马空〞的气概。说朝士无才，宋那么隐然以有才者推崇韩元吉，并以此自许，亦即“天下英雄唯使君与操〞之意。按辛弃疾曾作?美芹十论?、?九议?向皇帝、宰相献策;韩元吉亦有?论淮甸札子?、?十月末乞备御白札子?向朝廷进言。故论治世，经纶之才，韩、辛两人都当之无愧。另外此处也有感，当政者无才无德不知任用有才之士，承接六句，分为二层：一那么借往昔旧京父老颙望王师之情，和东晋士大夫痛洒新亭之泪，慨叹今日偏安之局仍未改观;中原山河仍未收复;二那么引用桓温登平乘楼眺望之言，指责中原沦胥，为朝臣误国结果。由于这六句都针对当时世事而发的，故情绪转为消沉，笔调也随之挫落。歇拍四句，谓御敌靖边，建功扬名，才是吾辈儒者应尽的职责。这是抒露自己的豪情壮志，并勖勉韩氏，故笔锋重新振起。下片都是向着韩元吉说的。过片三句，他把韩元吉比作韩愈，是当代文坛上的泰山北斗。诗文词中惯用同的古人比今人。按韩元吉有?南涧甲乙稿?传世，黄昇称他“政事文学为一代冠冕〞(见?花庵词选?)。因此，将韩愈比较元吉，不为太过。接三句，谓韩氏呱呱堕地，已自非凡，风云际会，更露头角。 上述五句都属颂扬之词，成心气仍然风发，笔调仍然轩朗。再下三句，把韩氏比做裴度、李德裕和谢安。这三位都是前代的贤相。韩氏先世曾任显职，韩元吉的勋业和位望虽不能与他们相提并论，但同是政治舞台上失意而退归林下的境遇，彼此是相仿佛的。“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时〞(杜甫?咏怀古迹?其二)，为此，笔调再次挫落。最后三句，用瑰辞壮语鼓励韩氏投袂而起，完成恢复中原的夙愿。上下片之结尾，笔力气势，铢两悉称，立意遣辞，前后照应甚密。这是一阕别开生面与众不同的寿词。一般寿词多祝贺语，所谓善颂善祷。此词一反故常，除下片略有些颂祷味道外，其他都是借题发挥，因忧伤国事而抒发愤慨。最使作者愤慨不平的，乃是在朝者无才无志，而在野的有胆识、有志节之士，却无权无位。由于在朝者无才无志，对国事漠不关心，酿成神州陆沉之祸，辜负中原父老喁喁之望，更引得渡江士人新亭之泪，国势颓衰至此，秉政者难辞其咎。以上是上片的要领，也是全阕的主旨。 下片另立机杼，从抒露对国事的愤慨，转而称颂韩元吉。这与上片形成上片的有机组合。因为对韩氏的称颂，一方面因毕竟是祝寿词不可能一句称颂的话没有，另一方面也是说，在朝当政者没有治国之才，而像韩元吉一样真正有才之士却被排挤在外，这更是令人不平的。假设像韩元吉一样的人，在朝秉政，得行其志，国事尚有可为，匡复之机，仍然有望。可是现今呢?韩氏和自己都象历史上三位贤相一般投闲置散，啸傲烟霞，寄情林莽，虽尤有报国之心，但对国家大事竟无置喙的余地，于此，作者愤慨之情可以想见。最难得的是，作者于愤慨之余，对国事仍未失去信念，于是发出“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿〞的预言，换言之，即国耻未雪，无以称寿，这与霍去病“匈奴未灭，无以家为〞，堪称异代同调，又与上片“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否〞，紧密契合。这也正是本祝寿词不同一般的原因。 本词除运笔布局，峰峦起伏，颇具匠心外，引用史乘，比较古今，也挥洒自如。如上片连用“五马渡江〞、“长安父老〞、“新亭风景〞、“神州陆沉〞四那么东晋典故比较南宋之事，贴切无伦，由于在中国历史上，受少数民族侵凌而南渡偏安的只有东晋和南宋两个朝代，故国情世局多有相似之处。下片以东晋谢安、唐代裴度、李德裕，韩元吉，不但因为韩氏当时的处境，与谢、裴、李三人的某一时期相似，而且还涵蕴着更深一层意思：谢安淝水大破苻坚军，裴度平淮西吴元济之乱，李德裕平泽潞刘稹之乱，这三位古人，都建立了不世之功勋。而韩元吉呢?虽曾风云奔波，但仍不得重用。那么满腹才华未及施展便致仕家居，故作者为之惋惜。以此下接鼓励韩氏的“待整顿〞三句，便很自然而不突兀。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/de696d95a65177232f60ddccda38376bae1fe06e.html