此后写蓝田美玉的佳作层出不穷。青莲居士李白写酒的诗有很多,但他对玉的珍爱无人

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此后写蓝田美玉的佳作层出不穷。青莲居士李白写酒的诗有很多,但他对玉的珍爱无人

中华民族爱玉的情结可以上溯到七千多年前,那是一种深入骨髓的喜爱,由此衍生了许多有关玉的文化,在古典诗文里细细品读,那贵气的玉文化逐渐沉淀下来,让人含英咀华,馥郁心底。

一、先秦文学对“玉”的钟情

无意中品读华夏两千多年先民吟唱的《诗经·卫风·淇奥》,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,特别喜欢这句诗里的含义,如果想具备如玉一般温润的品质,那必须得经过如玉一般的加工过程,要不断“切、磋、琢、磨”,终于成为一个温润如玉的君子。

五经除了《诗经》里的玉文化,还有《礼记·玉藻》也提到“君子无故玉不去身”,作为君子时刻以玉的高贵品质来要求自己,玉不离身,意味着玉的品质一直伴着君子。

所以后来就有了夸男子好气质的“玉树临风”“貌比宋玉”,宋玉是楚国的美男子,以玉取名由此开始。“投我以木桃,报之以琼瑶”连回报给别人的都是美玉,虽然没有出现“玉”但“琼瑶”就是美玉的意思。

作为现实主义诗歌源头的《诗经》,让我们看到了一个腰佩玉环,面如冠玉的君子,作为浪漫主义诗歌源头的《楚辞》又怎么会没有呢?屈原在《楚辞·九章·涉江》中“”登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光”,把玉的光辉描绘得无以伦比。

荀子在《劝学》中“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”,美玉暗含一个人具有崇高品质,可以辐射照耀一个地方,会使当地增添光彩。

先秦文学对“玉”的钟情,开启了后世文学对“玉”的独宠。

二、唐诗有“玉”彰显瑰丽

李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”此句本意是将蓝田这个产玉的地方,天气温暖的情况下,玉石会升起烟气。其实暗指诗作文才如同美玉熠熠生辉。从此陕西蓝田县一跃成名,要感谢李商隐的这首诗。此后写蓝田美玉的佳作层出不穷。

青莲居士李白写酒的诗有很多,但他对玉的珍爱无人可及,“玉盘珍馐直万钱,最顶级的的食物自然要玉盘来盛放,才彰显人的品味。他的美酒自然也需要从“玉瓶”里倒出,“玉瓶沽美酒,数里送君还,让人感受到李白豪气俊雅的一面。除此以外,描写美人的诗都是超凡脱俗,“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”,这是赞美杨贵妃的容颜。群玉山就是上文提到的昆仑山,西王母的住处,自然仙子众多,仅此一句就知杨贵妃之美绝非人间之色。

白乐天也留下“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,仅此一句,把美人的哭写得如此美,她哭尚且如此之美,如果美人笑了呢,岂不是美出天际了?




含“玉”的古诗几千首,五言诗、七言诗,“玉””在开头的,“玉”在中间的,“玉”在末句的,多如深蓝夜空的繁星,也正是有“玉”,唐诗在古典文学里如此瑰丽,让人爱慕不已。

三、“”玉”文化慰藉名家的心灵

柳宗元为写小石潭水声的清越,四字“如鸣佩环”,就已让人心生悦儿动听的玉环相击的清脆之声,比泉水叮咚意境更为丰富了。如此清幽、清净、清雅、清丽之境抚慰了柳宗元那颗孤寂失意的心灵。

苏轼“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”让人不觉来到美玉砌成的仙阁,亭台楼阁仙气缭绕,仙山楼阁美则美矣,然而实在太高了,远离了人世间,又缺少了人间的烟火气,又让人有些寒意,这琼楼玉宇分明含蓄表达了了词人在入世与出世之间的矛盾和徘徊,作为旷达之人,苏轼最终选择了积极的入世理想,实现个人入仕的济世情怀。

深爱一个人,却不知如何表达,秦观的“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”奉上,令人动容的还有这两句诗背后的唯美故事,秦少游被贬到了长沙,遇到一位艺伎,每日必读淮海居士词,秦少游很诧异,就问了艺伎,你为什么这么喜欢读这个人的词,你见过他吗?艺伎说,她没有见过秦少游,但读了他的词就了解了词作者,也与词人成为了知己,她必与秦少游死生契阔。秦少游很感动,表明了自己的身份,艺伎盛装见他,二人相爱。

后来秦少游又被流放到外地,途中病亡,当他的棺椁运回家乡路过长沙时,艺伎闻之披麻戴孝,为他送行,然后悲伤而绝。这真是应了这两句诗蕴含的含蓄深沉唯美的爱情。

四、《石头记》一部玉文化的多样体现

“玉”作为贯穿《红楼梦》的线索,曹公为他喜欢的主人公命名带“玉”的名字,贾宝玉、林黛玉、妙玉,还有与“玉”扯上关联以及以玉偏旁的名字等等。黛玉是黑色的石头,本质洁净,可见曹公对林黛玉的命名中寓意着本质纯洁、不含杂质的如玉美质。

再看《说文解字》中对玉的解释有说“玉之美有五德者,仁、义、智、勇、洁”,从这五点出发,贾宝玉都不占这五得德,所以谐音“假宝玉”,包括贾琏“假廉”、贾环“假环”贾珍“假贞”贾瑞“假瑞”,这些名字有暗示了任务的额命运。

比如贾瑞,《说文解字》“瑞”的解释是“以玉为信也”,后来又演绎为“祥瑞”的含义,可这个贾瑞却一点也不祥瑞,早亡于道士给的的风月镜中,可真是“假瑞”。

再者看贾府作为四大家族,代表了封建社会上层阶级,玉又成为王权、侯爵的身份象征,成为他们的专属品,曹公在这里写到元春省亲时赐贾母金、玉如意各一柄,闻名知其意,其名源于魏晋,兴于明清。贾母作为贾府最高统治者,享有至高无上的权力,当然随心如意了。


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