《第二框 青春有格》第一目“行己有耻”内容解析 • 收藏文章 本框共安排两目内容。 第一目“行己有耻”。引导学生辩证地看待青春，理性地对待青春。知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为；自尊自爱，青春无悔。本目主要表达了四层意思。 其一，“行己有耻”是青春探索的底线。承接“运用你的经验”活动，教材开门见山地点明观点，青春的活力、成长的渴望与激情会引发青春的一系列行为，但这并不意味着青春就可以肆意放纵，“行己有耻”是青春探索的底线，引导学生要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为。教材用一段正文和一个“阅读感悟”表达了这层意思。正文中，对“行己有耻” 开宗明义，一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做，正所谓“有所不为”。那么，“耻”的标准是什么？怎么辨别“耻”？如何做到“行己有耻”？这是接下来要探讨的问题。“行己有耻”是中国传统文化中的思想精髓，无独有偶，法国著名思想家卢梭在其自传体作品《忏悔录》中同样表达了这样的观点，因此，教材在正文之后，选取了《忏悔录》中的一个事例，作为阅读材料，由此来印证，“行己有耻”是人之为人要遵循的基本底线。 其二，“行己有耻”引导学生要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。这层意思由一段正文阐释。正文中引述了孟子“羞恶之心，义之端也”的思想，阐述如何提高辨别“耻”的能力，即以“羞恶之心”为引导，形成是非善恶判断标准，构建内心法庭，关注行动前、行动中、行动后三个节点，强调行动前审查愿望，1 / 3 行动中监督调节，行动后反思结果。所谓“羞恶之心”，是指做错事、坏事感到羞耻、憎恶的心情。我国儒家思想认为，在“羞恶之心”的作用下，人必然会对自己行为进行调整、矫正和弥补，使之合乎“义”的规范。这里的“义”是讲理、合理的意思。由此可见，人常怀羞恶之心，可正身，可养浩然之气；可明察，知进取，可成千秋之伟业。 其三，“行己有耻”要求学生树立底线意识，坚决不做触碰道德底线、违反法律的事情。这层意思由一个活动和一段正文阐释。教材首先承接上文，通过一个“探究与分享”活动，旨在告诉学生要提高辨别“耻”的能力，就必须做到心中有规则，形成规则意识，自觉遵守规则。活动中的材料背景有助于学生理解生活与规则的关系，生活需要规则，遵守规则是形成良好社会生活秩序的前提和保障。活动的问题设置，力图引导学生发现生活中的种种规则，明确道德和法律都是自己需要自觉遵守的基本规则，从而引出正文中的观点。正文部分首先用一句话表述行为和后果的关系，启发学生要对自己的行为负责。继而从两个方面分析怎样对自己的行为负责。一是引述《礼记·中庸》中的思想“闻过而终礼，知耻而后勇”，意思是说，当我们真诚地面对自己，发现了自己的过失，也就最终到达了学习礼仪的时候，当我们感到羞耻的时候就会有勇气改正错误，换句话说，对自己的行为负责，就是要敢于直面自己，勇于改正自己的缺点、错误和过失。二是直接陈述我们要有底线意识，法律是道德的底线，也就是说遵守法律是最基本的道德，因此，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做，这既是对自己的行为负责，也是“行己有耻”的行为要求。 其四，“行己有耻”激励学生主动磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。这层意思虽然只有一句话，却是做到“行己有耻”最重要的方法支撑。教材此处2 / 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e3e18c05f66527d3240c844769eae009581ba22f.html