哉的文言文用法 1. 文言文“哉”字的用法 （哉） 用作语气助词。 1.用在句末，表示感叹语气，相当于“啊”。例如：嘻，技亦灵怪矣哉！ （核舟记》）——啊！（王叔远）的技艺也真是太灵巧奇妙了啊！ 2.句中如有疑问代词，“哉”在句末即表示疑问语气，相当于“呢”。例如：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）——唉，我曾经探求古代品德高尚之人的心理活动，（我想）也许会不同于以上两种人的心理，为什么呢？ 3“哉”常与“岂”、“安”等配合使用，构成“岂……哉”、“安……哉”的句式，表示反诘语气，相当于“呢”、“难道（哪里）吗（呢）”，“怎么……呢”等。例如：（1）岂若吾乡邻之旦旦有是哉！（《捕蛇者说》）——哪里象我的乡邻天天有死亡的威胁呢！ (2)燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）——燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？ 2. 【文言文虚词者,与,哉用法及举例】 者 助词，主要有两种用法.一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语.如：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉.（《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采.（《采草药》） “者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断.如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也.（《五蠹》） “者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译.如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也.（《鸿门宴》） “者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类.如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之.（《赤壁之战》）与 ① 给予，授予.与斗卮酒 ② 结交.与嬴而不助五国也 ③ 和、同、跟.竖子不足与谋 ④ 参加.蹇叔之子与师 ⑤ 赞许.朝过夕改，君子与之 帮助.君不与胜者，而与不胜者.⑥句末语气词.表示疑问或感叹.后来写作“欤” 1）（形声.本义：语气词.《说文》：“言之间也.”表感叹）（2）同本义 [alas](3)表示感叹，相当于“啊”幸甚至哉.――曹操《步出夏门行》非人哉.――《世说新语·方正》旦旦有是哉.――唐·柳宗元《捕蛇者说》变诈几何哉.――《聊斋志异·狼三则》美哉，我少年中国.――清·梁启超《饮冰室合集·文集》（4）又如：远哉遥遥；快哉此风；命不易哉；谁不为之痛心哉（5）表示肯定语气，相当于“啊”.如：敢不畏君王哉；不若鸡犬哉（6）表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”安知鸿鹄之志哉.――《史记·陈涉世家》岂独一琴哉.――明·刘基《郁离子·千里马篇》岂主之子孙不必善哉.――《聊斋志异·促织》岂独一箸间哉.――清·周容《芋老人传》顾不如蜀鄙之僧哉？（哉，表示反问语气，相当于“吗”.）――清·彭端淑《为学一首示子侄》（7）又如：以此为治，岂不难哉？吾又何能为哉？（8）表示测度，相当于“吧”我其试哉！――《书·尧典》（9）又如：我岂有所失哉！（10）表示祈使语气，相当于“吧”振振君子，归哉归哉！――《诗·召南》。 3. 文言文中之字用法 1 作动词，可译作“到、往、去”.如《鸿门宴》中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“之”用在处所名词“沛公军”前，作动词.2 结构助词“的”.如《谏太宗十思疏》中的“代百司之职役哉”.3 宾语前置的标志（不译）.如《烛之武退秦师》中的“夫晋，何厌之有”，这里“何厌”是“有”的宾语，提前了.此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？” 4 定语后置的标志（不译）.如《劝学》中的“蚓无爪牙之利，筋骨之强”.5 用在主谓之间，取消句子独立性（不译）.如《归去来兮辞》中的“善万物之得时，感吾生之行休”，这里两个“之”用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句.此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束.” 6 作代词 A 代人，如《项脊轩志》中的“先妣抚之甚厚”，“之”可译作“她”，代老妪.B 代物，如《烛之武退秦师》中的“若不阙秦，将焉取之”，“之”代“土地”.C 代事，如《邹忌讽齐王纳 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e5de7114862458fb770bf78a6529647d27283434.html