元宵花灯的传说故事 元宵花灯的传说故事 元宵节为什么叫灯节 花灯，又名"彩灯”“灯笼”，相传起源于汉代，兴于唐宋，至今已有两千多年的历史，据隋书·音乐志载：“隋炀帝大业二年(公元606年)正月十五日，在京城端门外大放炬火，光烛天地，绵亘八里，列为戏场，金石匏革之声，闻于十里外，自是，每年以为常焉。”唐玄宗时，元霄放灯三夜。至宋代，灯放五夜，京华沉浸在狂欢之中。两千多年来，花灯作为一种独特的民间艺术，不断发展创新，成为中国民间艺术的一抹绚丽风景。 相传汉武帝时，侍臣东方朔为帮助一个叫“元宵”的宫女能与家人团聚，装扮成民间卜卦人，在长安行占卖卦，乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”的谶语。朝野一片恐慌。汉武帝急召东方朔求消灾良方。东方朔说，听说天上火神最喜欢吃汤圆，可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供，并传谕宫内外臣民倾门而出，大街小巷挂灯、燃爆竹，好像满城大火，使在上天观察的天帝不致生疑。汉武帝一一照办。是夜，万人空巷，连皇帝也微服出宫与百姓消灾同乐。宫女元宵得以乘机与家人团聚。由于照东方朔的办法做了，长安城安然无恙，汉武帝大喜。从此，年年照样办理，把这一天叫元宵节。 元宵节花灯的起源 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的秦朝就有了。汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把元宵节定为参佛的吉日良辰。 有学者认为元宵张灯是随佛教进来的舶来品。佛教教义中把火光比作佛之威神，所谓：“无量火焰，照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用：一是破人世之闇暗;二是现出佛的光明，以除芸芸众生的烦恼。因此在佛教仪式中，就把灯作为佛前的供具之一。佛教经典中反复宣传：“百千灯明忏悔罪”，“为世灯明罪福田”。鼓动信徒们张灯。而据佛教传说，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是西方十二月三十日，即我国正月十五日。为纪念佛祖神变，这一天要举燃灯法会。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五日夜在宫廷和寺院大张花灯，以表示对佛的尊敬。由于我国本土文化的融合，结果“燃灯”的形式远远大于“表佛”的内容。 各地花灯会 苏州古胥门：赏花灯人约黄昏闹元宵 2009年古胥门元宵灯会被列为江苏省非物质文化遗产，2010年灯会被评选为全国最具网络人气的十大灯会之一，现已演变成集苏州民俗文化、节庆文化、旅游文化于一体，全面展示吴地悠久历史的大型民俗文化活动。据介绍，苏州的元宵灯会在唐宋时期就已经盛况空前，除观灯赏灯外，还有猜灯谜、放烟花、舞龙灯、走马锣鼓、吃元宵、走三桥等一系列的'民俗活动。老苏州人有句谚语称：“元宵夜走三桥，上桥走走，万病无有。”这一天，女子将相约出游，走过三座桥才算完成，以祛疾病。除了古胥门元宵灯会，您想感受寻常民间元宵气氛的，可以去阊门山塘街。今年元宵，山塘古戏台特别准备了一场民俗喜庆节目，下塘的通贵桥到新民桥驳岸沿线，还挂了些宫灯渲染气氛。 南京秦淮河：秦淮灯彩甲天下 秦淮国际灯会，游人可在元宵节到明城墙上赏花灯。今年依托明城墙办成了国际性的灯会，主展区首次从夫子庙“大撤退”，移师到从中华门城堡到东水关遗址公园3.5公里长的明城墙上。今年灯会明城墙展区100多组大中型灯组中，最引人瞩目的要数中华门城堡的主灯“青奥之光”，它由一个主灯柱与六个副灯柱组合而成，灯组本身高13米，直径8米，一个主灯配三个副灯组，格外绚丽多彩。另外，境外灯组也全部集中于明城墙展区，用各地代表性文化为素材，如日本的富士山、韩国扇子舞、新加坡鱼尾狮塑像等等，以当地的扎制技艺，融入秦淮传统手工扎灯技术。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e5fe67dfb84cf7ec4afe04a1b0717fd5360cb2b8.html