儒家“天人关系”与“正统性”新解——《断裂中的神圣重构：〈春秋〉的神话隐喻》简介 无 【期刊名称】《学术动态（北京)》 【年(卷),期】2011(000)010 【摘 要】《春秋》，一部万余字的提纲式先秦编年体，为何是传统中国的史书源头？而且还是华夏文化最为强调的“正统”文化渊源？它为什么既被奉为“诸经总龟”，又被贬为“断烂朝章”？《春秋》既支撑和巩固王权，还以“春秋笔法”的正义性来监督王权，成为具有“超越性”的“神性”文本；它既能受统治者青睐，又被知识分子争相推崇；既有稳定皇权的因子，又被用以阐释“改制”；既能被中原王朝奉为正统之源，又为少数民族建立的王朝提供理论依据，……诸此种种，都是中国任何一部经典不曾有过的独特现象。 【总页数】5页(P20-23,F0004) 【作 者】无 【作者单位】不详 【正文语种】中 文 【中图分类】K225.04 【相关文献】 1.神话历史视域中的《春秋》阐释:"元年春王正月"的创世神话隐喻 [J], 谭佳 2.儒家伦理政治学说中的天人关系 [J], 任怀国 3.环境伦理脉络中的天人关系与生活智慧\r——以《春秋繁露》中之\"同类相动\"为核心 [J], 王涵青 4.从"天命神圣"到"社会神圣":儒家文化神圣性的社会建构机制——兼论优秀传统文化建设中的"神圣"维度 [J], 张晓艺 5.儒家“夷夏论”的当代回归及其对中华文明重构的建言——读余治平《春秋公羊夷夏论:儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计》 [J], 翁后发 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e65ae347084e767f5acfa1c7aa00b52acfc79c38.html