大纲内容：古代埃及历史的主要王朝，宗教崇拜与墓葬习俗，古代埃及的文化 概 论 埃及的自然环境埃及①位于东北非洲。它北临地中海，西为利比亚，南与苏丹和埃塞俄比亚（古代的努比亚）接壤，东与阿拉伯半岛隔红海相望，东北角经西奈半岛与叙利亚巴勒斯坦相联。在古代，它与外界交往较为困难，相对孤立。 在埃及历史中，尼罗河起过重要作用。它由南而北流贯埃及全境，在今开罗附近，它分成许多支流，形成尼罗河三角洲。故埃及在地理上分为南部的上埃及（即河谷地区）和北方的下埃及（即三角洲地区）。 埃及南部气候非常干燥，几乎常年不雨，生产和生活用水，全靠尼罗河供给。尼罗河一年一度的泛滥不仅给埃及带来水，也带来肥料。希罗多德说，埃及是尼罗河的赠赐。 居民 创造古代埃及文化的居民属哈姆一塞姆语系。②古埃及人的外貌特征是高个头儿、直鼻、额头较低、脸较宽、眼睛扁而黑、兰黑色的头发、密密的眼睫毛，肩宽而直、黑色皮肤，体魄健壮。其体形外貌既不同于古代的利比亚人和努比亚人，也不同于古代西亚的塞姆人，具有自己独特的特征。 史料 研究古埃及历史的资料主要有三大类：一是希腊罗马古典作家的著作，如希罗多德的《历史》、戴奥多拉的《历史集成》、斯特拉波的《地理学》、老普林尼的《自然史》等。这些著作的作者多半亲身访问过埃及，听埃及人讲述过埃及历史，因此他们提供的资料有一定的历史真实性。在19世纪以前，西方人主要就是根据这些著作来了解古代埃及历史的。这类资料的缺点是，作者生活的时代离事件发生的时代太远；他们都不懂古埃及语言和文字，全凭他人介绍，偏见和以讹传讹者难免；记载的事情不连贯，零乱不堪，形不成一个基本的、更不用说完整的概念。二是古埃及的文字资料，它们或者写在纸草上、皮革上，或者刻于石头上。这是研究古埃及史的最主要、也最真实的资料。考古学提供了大量的古埃及文字资料，为恢复古埃及历史原貌提供了主要依据。三是古代遗留的各类遗迹和遗物（城市、建筑物、艺术作品、纺织品、各种器皿、武器、工具„„等）。虽然有这些资料，但总的说，研究古埃及史的资料仍然不足，而且各个时期拥有的资料也极不平均。古埃及的文物和文献历经几千年沧桑，被毁坏的极多，再也无法挽回。 现代埃及学家或将古埃及象形文字汇编成册，如德国的塞特（Sethe），在本世纪初出版了《Urkundtn des aegypfischen Altertums》；或译成现代文字出版，如美国的布利斯特德（Breasted）在本世纪初出版的《古代埃及文献》（《Ancient Records of Egypt》）（五卷）；李希泰姆（M.Lichtheim）于本世纪70年代出版的三卷本《古代埃及文献》（《Ancient Egyption Literature》）。苏联学者多次编辑出版的《古代东方史文选》；普理查得（J.B.Pritchard）主编的《古代近东文献》（《Ancient Near EasternText》）等资料集，其中也有不少古埃及的资料。另外还有若干铭文集，如彼特里（Petrie）的《西奈铭文》、伽丁内尔（H.A.Garainer）的《维勒布尔纸草》（四卷本），以及《第十八王朝后期文献》等。 这些文献大都是通过考古发掘和发现得来的。从上个世纪以来，在埃及常有考古新发现。但在19世纪末叶以前，发掘极不科学，带有很大的掠夺性。因此，不仅大量埃及文物流落于西方各国的各大博物馆和私人收藏家手中，而且每个地方的发掘都缺少科学的方法和记录，其带来的损失是不可估量的。 史学史 虽然，自古以来人们就对古老的埃及文明抱有浓厚的兴趣，对埃及历史的研究也可以说自古代即已开始（如埃及古王国第五王朝时写成的《上古埃及年代记》，即著名的《帕勒摩石碑》上的铭文，以及托勒密时代的曼涅托写的《埃及史》等），但科学的埃及学却是肇始于近代法国学者商波良。他释读成功了古代埃及的象形文字，为埃及学的建立奠定了基础，为解开古埃及历史之谜提供了一把钥匙。 商波良，1790年生于法国南部洛特省。其父是书商。他本人自幼即表现出了很高的语言天赋，无师自学了许多种语言文字：阿拉伯文、希伯来文、希腊文、拉丁文„„等。在此基础上，他利用古埃及留下的双语言和三语言铭文（如《罗塞塔石碑》上的埃及象形文字、世俗体文字和希腊文字三语言铭文）释读成功了埃及的象形文字。1822年9月22日，他在法国科学院宣读了他释读成功古埃及象形文字的报告（该报告以《致达西尔先生的信》的形式发表），宣告了埃及学的诞生。以后，他进一步释读并搜集象形文字铭文和古埃及文物。 19世纪50年代，商波良的成就获得公认。于是西方各国掀起了埃及学热。他们登记和发掘埃及古代遗址，探求古埃及文物和文献，扩大商波良释读古埃及象形文字的成果，编写象形文字的文法和字典。19世纪末和20世纪初，彼特里等人使埃及的考古发掘走上了科学化的道路；与此同时，西方学者还开始把古埃及的象形文字资料纳入古埃及史的研究之中。如法国的马斯伯乐和美国的布利斯特德等。 20世纪以来，埃及学有了长足的进步和发展：埃及学人才辈出、古文字得到进一步的研究、古代遗址得到更进一步的科学化的发掘（图坦哈蒙墓的发掘是其成果之一）、考古发掘报告成批出版、古埃及政治、经济及社会生活的各个方面都得到研究，一部部的专著陆续出版、论文的发表更是不可胜数，还有专门的杂志（如英国的《埃及考古学杂志》《The Journal of EgyptianArchaeology》）。古埃及历史的基本轮廓和线索，乃至一些细部都逐渐地明朗化。埃及学已成为世界历史，特别是古代世界史的一个重要分支。 --------------- ① 古代埃及人并不把自己的国家叫做“埃及”，而是叫做“凯麦特”，意为“黑土地”。“埃及”一名来源于古希腊人，他们把古埃及孟斐斯城主神普塔赫叫做“海库普塔赫”（Aigyptos），“埃及”（Egypt）即为其讹称。 ② 哈姆塞姆语系包括塞姆语、古埃及语、柏柏尔语、库什语和查德语。关于西亚移民最早是在什么时候，以及通过哪条道路来到埃及，说法不一。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/e8f1872a915f804d2b16c133.html