李清照再婚之谜：明清文人竟让她“没有”再婚 在丈夫赵明诚去世之后，李清照曾经有过再婚经历，这事在宋人著作中多有暗示或明确记载。例如： 一、王灼《碧鸡漫志》卷二：赵(明诚)死，(李清照)再婚某氏，讼而离之。 二、朱?《萍洲可谈》卷中：本朝女妇之有文者，李易安为首称……然不终晚节，流落以死。 三、胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷六十：易安再婚张汝舟，未几反目，有《启事》与綦处厚云：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”传者无不笑之。 四、洪适《释隶》卷二十六：赵君(赵明诚)无嗣，李又更嫁。 五、陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：《漱玉集》一卷，易安居士李氏清照撰……嫁东武赵明诚德甫。晚岁颇失节。 六、李心传《建炎以来系年要录》卷五十八：右承奉郎监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也……李氏，格非女，能为歌词，自号易安居士。 网络配图 七、赵彦卫《云麓漫抄》卷十四载李清照《投内翰綦公?礼启》：……忍以桑榆之晚景，配兹驵侩之下才……友凶横者十旬，盖非天降;居囹圄者九日，岂是人为! 在宋人著作中，我们不曾看到有谁对这种说法提出异议的。 但是，到了明清两朝，情况发生了变化。明代开始有人对李清照曾经再婚张汝舟的说法提出异议，入清之后异议之声日益响亮。至晚清时期，李清照不曾再婚之说，赞同的人越来越多，口气越来越肯定，俨然已成定论。请看： 一、明人徐[火勃]《徐氏笔精》卷七：《渔隐丛话》云：“赵无嗣，李又更嫁非类。”且云：“其《启》曰：‘猥以桑榆之晚景，配此驵侩之下材’。”殊谬妄不足信……更嫁之说，不知起于何人，太诬贤媛也。 二、清陈文述《颐道堂诗选》外集卷七《题查伯葵撰<李易安论>后》：李清照再适之说，向窃疑之……《云麓漫抄》所载《投綦处厚启》，殆好事者为之。盖宋人小说，往往污蔑贤者……尝欲制一文以雪其污，苦未得暇，今读伯葵所作，可谓先得我心。 三、俞正燮《癸巳类稿?易安居士事辑》：……其时无学者不堪易安讥诮，改易安与綦学士启，以张飞卿为张汝舟，以玉壶为玉台，谓官文书使易安嫁汝舟，后结讼，又诏离之，有文案……余素恶易安改嫁张汝舟之说，雅雨堂刻《金石录序》，以情度易安不当有此事……赵彦卫、胡仔、李心传等，不明是非，至后人貌为正论。 四、沈涛《瑟榭丛谈》卷下：《老学庵笔记》……放翁不曰“张汝舟妻”而曰“赵明诚妻”，可见易安无改适之事。 五、吴衡照《莲子居词话》卷二：易安居士再适张汝舟，卒至对簿……反复推之，易安当不其然。 六、黄友琴《闺秀正始集?书雅雨堂重刊《金石录》后》：李易安作《金石录跋》，时年已五十有二。国朝雅雨卢公重梓是书，序中决其必无更嫁事，谓是好事者为之……数百年覆盆，遂得昭雪，自是易安可免被恶声矣。 网络配图 七、陆心源《仪顾堂题跋?<癸巳类稿?易安事辑>书后》：李易安改嫁，千古厚诬。 八、李慈铭《越缦堂乙集?书陆刚甫观察<仪顾堂题跋>后》：……张汝舟妻李氏，或本易安一家，与夫不咸，讼讦离异，当时忌易安之才如学士秦楚材者，及被易安诮刺如张九成等者，因将此事移之易安……余申而辩之，补俞氏之阙，正陆氏之误，可为不易之定论矣。 ………… 事实究竟如何，姑且不论(将作另文再论)，看清代学者如此前赴后继、 *** 澎湃地进行否定的论证，我不禁产生好奇：他们为何如此不遗余力、主张李清照不曾再婚呢? 经过一番考察和思索，我认为，有如下几种可能的原因： 首先是，明清时期道德观念比前代更趋保守。人们对妇女尤其是 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f0b04c1728160b4e767f5acfa1c7aa00b42a9d1b.html