同性恋的现象，在中国的远古即已存在，可以说和中国历史同样悠久。杰出的中国清朝学者、《四库全书》的主编纪盷（就是纪晓岚）（1724～1805年）在他的名著《阅微草堂笔记》中，根据文献资料记载："娈童始于黄帝"。娈童，就是供成年男性同性恋者作为性行为对象的少年男子；黄帝，则是传说中的中华民族的始祖。这就把中国同性恋的存在列入中国历史开端的时代了。 司马迁的公元前206年以前（《史记》记载了汉高祖的同性恋，还有汉武帝 这是在正史中，明确指出男性同性恋存在很久远的例证。 除《史记》之外，在《晏子春秋》、《韩非子》、《战国策》、《汉书》、《晋书》、《宋书》、《南史》、《北史》、《陈书》等古籍中，也都有男性同性恋的记载。这里需要加以引述的记载有三，因为它们乃是中国男性同性恋"雅称"或"代称"的语源： 《韩非子》的"说难"篇中有一则历史故事说，卫国的国王卫灵公(在位年代：公元前534～前493年)很喜爱一个美男子弥子瑕。按照卫国的法律，若偷驾国王的车子，应处以断足的刑罚。有一天，弥子瑕听说他母亲病了，便偷驾国王的车子去看他母亲，国王听说之后，未加处罚。反而称赞他孝顺；又有一次，弥子瑕与国王在果园中游玩，弥子瑕吃到一个很甜的桃子，便把剩下的一半给国王吃，国王又称赞他，竟然不顾君臣礼统，甘吃余桃，说明多么相爱！所以后来称同性恋"余桃之癖"。 《汉书》记载，汉哀帝非常爱董贤，出游时哀帝和他共坐一辆车子，在室内则同床共卧。有一次，白天两人一起睡觉，哀帝睡醒了要起床，但董贤还在熟睡，而且压住哀帝的衣袖，哀帝为了不吵醒他，就派人把衣袖割断而起（卷93佞幸传第63）。所以后来又把同性恋称为"断袖之癖"，或简称"断袖"，有时也合称为"余桃断袖。" 《战国策》的"魏策"中记载说，魏国的国王和龙阳君是很好的同性伴侣，同床共枕，很为宠爱。有一天，魏王和龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓到了十几条鱼，突然哭了起来，魏王问他为什么，他说他开始钓到一条鱼很高兴，后来钓到更大的鱼，就想把开始钓到的小鱼丢掉，因而想到四海之内，美貌的人很多，生怕魏王得到别的美人，便会把他抛弃，所以哭了。魏王便保证绝不会，并且下令禁止谈美人，犯禁的便要全家抄斩，表明了他是多么真挚地爱龙阳君。所以后来又把同性恋称为"龙阳之好"，或简称"龙阳"。 值得注意的是，这三则故事所说的同性恋主角都是国王。中国著名社会学家潘光旦教授，根据《史记》和《汉书》中的记载指出，西汉的十个皇帝"几乎每一个皇帝有个把同性恋的对象，或至少犯一些同性恋倾向的嫌疑。 这就表明，至少在春秋战国和秦汉时代，同性恋不但不犯禁，而且很可能是一种"雅癖"，因为最高统治者--皇帝带头这样做。后来的魏晋南北朝时代，男性同性恋也是"上流社会所共有的一种风尚"。例如，魏晋间有七位著名的文人，号称"竹林七贤"，彼此很相好。据著名的中国古代性生活的研究专家Van Gulid博士的论证，至少其中的嵇康（公元223～262年）与阮籍（公元210～263年）是有同性恋行为的。困为在刘义庆（公元402～444年）著《世说新话》第十九章"贤媛"中记载了山涛（公元205～283年）的妻子在晚间窥视客居她家的嵇康和阮籍同床共睡的同性性行为。（Van Gulik 1961：92-93）其他一些著名的例子。 而南宋最为盛行，但是通常对于民间的这种行为是禁止的， 但是，中国对于女同比较宽松，女子接触男子的机会较少，小姐和丫鬟。 同的类型 1，真性同性恋：性欲望性行为的唯一对象是同性。 2，假性同性恋：双性同性恋，境遇性同性恋，主要是异性恋（军队，监狱，远洋轮船，住宿学校） 潜隐性同性恋。 同的成因 1，生理因素：遗传，激素，大脑结构 同卵双生子，同的发生率是100％，异卵双生子，同的发生率《5％，遗传的影响对男生是53％，女生是52％ 心理社会因素，精神分析学说：恋母情节，男同的母亲的特点通常是过度的关心儿子，行为学说：受环境影响 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f1a3c848dd36a32d73758180.html