有关黄帝妻子的传说故事

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有关黄帝妻子的传说故事



黄帝的家庭生活比正常人要热闹些,因为他有四个妻子。

老大叫嫘祖,也是一个伟大的女性发明家,她发明了养蚕抽丝,用蚕丝制成轻柔的绸缎。可以说,中国纺织品至今仍然在世界享有盛名,就是得益于嫘祖的创造。嫘祖除了养蚕,还喜欢休闲旅游,她南游时,死于衡山的道路上,因此又被后人奉为道神。 老二叫女节,她虽然没有什么伟大的发明,但也在历史上据有一席之地。曾有一次,大概是黄帝不在家,女节怀孕了……据研究,她怀有身孕之时,夜空中忽有大星如虹,跌落到江水中央的一座小岛之上,女节眼见如此怪事,忽然之间就怀孕了。黄帝本人对女节的解释信之不疑,别忘了,黄帝本人的母亲附宝,也是以这种方式怀上身孕的,黄帝家人显然更中意这种先进的怀孕文化。

老三叫彤鱼氏,四个妻子中属她最低调,既没有什么伟大的发明创造,也未曾亲睹不明飞行物。

黄帝的第四个妻子却是大名鼎鼎,她叫嫫母,是中国历史上四大丑女排名第一的。传说她的容貌,额头像锤子,鼻子坍塌下陷,肤色黝黑。虽然容貌不漂亮,但黄帝最爱的就是她,因为她道德高尚,为人端庄。黄帝经常拿嫫母为例子,劝说那些容貌不佳的女子,说:长得丑点又有什么关系?没有关系,女人丑点不可怕的,可怕的是内心缺少贤良。 据记载,黄帝之所以喜欢嫫母,是因为她还担负着保护黄帝人身安全的重责。每当黄帝出巡,就让嫫母在前面开道,她的模样吓得路人惊恐逃窜,所以嫫母又被奉为险道神。后来黄帝的正妻嫘祖死于衡山之道,黄帝命嫫母在衡山监护,如果老百姓敢不供奉嫘祖,就由嫫母出面镇吓。

黄帝的前三个妻子分别来自三个势力庞大的部族。正妻嫘祖是西陵氏的女儿,第二个妻子女节,是方雷氏的女儿。最低调的第三个妻子,来自彤鱼氏。这表明,黄帝时代的婚姻与爱情,都沾染上了浓重的政治色彩。婚姻不过是政治联盟的产物。

第四个妻子嫫母,却没有任何势力背景,所以她在家中的排行最低,实际上是沦为了家族的仆佣。但也有研究学者怀疑,所谓嫫母的丑陋,不过是她为了震慑敌人,取得战场上的胜利,出门时脸上故意戴上凶恶的面具,实际上她是一个很美貌的女战士,是黄帝的贴身护卫。

年代过于久远,事件无可查。但据记载,黄帝一共生了三十五个儿子。但遗憾的是,这支家族的神性到了黄帝之后戛然而止。黄帝的儿女们个个都是普通平凡之辈,再也未能重演先祖时代的荣光。


虽然如此,黄帝仍然开辟了一个新的时代。他对中华民族的贡献,除了奇特的家人之外,还有些同样痴迷于发明创造的臣子。

传说中的黄帝是一位圣王明君,也是一位修道的人,他一统华夏,“职道义,经天地,纪人伦,序万物,以信与仁为天下先”,在治世的同时修身证道,以德教化百姓,为中华传统道德文化奠定了坚实的基础。

相传黄帝生下来两个多月就会说话,十岁时就对当时情形有相当了解,明了自己的责任,注重修身积德,长成后更是个聪明非凡的人物。

他即位后,看到当时诸侯中的九黎族蚩尤暴虐百姓,诛杀无辜。为了拯救人民,他征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。但蚩尤凭借妖术,黄帝之兵不能前进。于是黄帝在琼林台虔诚向上天祈祷,请求天命,西王母便命使者授给黄帝玉符,天帝又命玄女教给他兵机,授予《九鼎神丹经》、《阴符策》等,赐给他九天六甲兵信之符,黄帝在神兵的帮助下克伏了蚩尤之党,平定四方,天下始归一统。

黄帝划分州野,制礼兴乐,教化百姓,率民以事天。黄帝在打败蚩尤后,于当年七月又来祭天,感谢上帝帮助之恩;三年后的八月第三次祭天,报答上帝使国家强盛,风调雨顺,国泰民安。他在泰山上举行了“封禅”仪式祭祀天地。在泰山顶上筑坛,行祭天礼,叫封;在泰山下的小丘除地作平坛,行祭地礼,叫禅。黄帝得到了天赐的宝鼎——铜鼎,在那时是极其珍奇的;有凤凰衔着卞图送给他,图中之字是“慎德、仁义、仁智”六个字;又有黄龙捧河图洛书献给他,这些都表明是天下安宁、大祥的征兆。

黄帝曾向玄女询问治国之道,玄女回答:“君无为而民自化,君好静而民自正,君无事而民自富,君无欲而民自朴。以文善化,循循诱导;惩恶扬善,扶弱济困;上应天理,下顺民心;行仁义,施德惠;立正法,塞邪道;修庙堂,祭祖明;四方怀德,百姓感化;以正治国,以德服众,以理教化,慈悲宽宏……”黄帝又问:“何谓王道之弊?”玄女回答:“官昏庸而贪,丧德而暴;积乱于内,引患于外;伐民纵暴,好歹倒悬;民冤不伸,恶暴不;不树中枢,众心散乱;疏于善化,邪风盛行;浪费铺张,天降饥荒……”,黄帝问道“有人隐居山林修行,言能归九天,可否?”玄女回答:“有根基者、有善慧者、有功德者,天必应之,随缘而归。若不修心、修德,多邪念,则难有机缘,纵然修行百年也难归矣。”黄帝问:“可否知人的过去、现在和未来?”玄女回答:“观现在,就知过去;看今世作为,即知后世祸福。天网恢恢,疏而不漏;天道昭昭,善恶分明。”黄帝本来是智慧绝伦之人,经玄女一说,自然是声人心通。

黄帝几经跋涉,寻真访隐,问道修道。他登崆峒山,问广成子以大道,广成子告诉他至道之精要:“无视无听,抱神以静。形将自正,必静必清;无劳汝形,无摇汝精,存神定气,方可长生”。之后他又到过峨嵋山,见天皇真人于玉堂,天皇真人讲道:“顺应大道,以德治世,便可以把天下交给他;一切行为合乎天理,便可以把天下托付给他”。


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