朱光潜《谈美书简》之《艺术是一种生产劳动》阅读理解 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国先秦诸子有一句老话：“人尽其能，地尽其利。”“人尽其能”就是彻底的人道主义，“地尽其利”就是彻底的自然主义。不过这句中国老话没有揭示人与自然的统一和互相因依，只表达了对太平盛世的一种朴素的愿望。马克思却不仅揭示了人与自然的统一，而且替共产主义奠定了一个稳实的哲学基础，实际上也替美学和艺术奠定了一个马克思主义的哲学基础，就是在讨论人与自然的统一时，马克思提出了“美的规律”。我们不妨细心研究一下马克思的原话：“通过实践来创造一个对象世界，即对有机自然界进行加工改造，就证实了人是一种存在。……动物固然也生产，它替自己营巢造窝，例如蜜蜂、海狸和蚂蚁之类。但一是动物只制造它自己及其后代直接需要的东西，它们只片面地生产，而人却全面地生产；动物只有在肉体直接需要的支配之下才生产，而人却在不受肉体需要的支配时也生产，而且只有在不受肉体需要的支配时，人才真正地生产；动物只生产动物，而人却再生产整个自然界；动物的产品直接联系到它的肉体，而人却自由地对待他的产品；动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造，而人却知道怎样按照每个物种的标准来生产，而且知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上来制造，因此，人还按照美的规律来制造。” 从这段重要文献可以看出以下几点: 一、精神生产和物质生产的一致性。人通过劳动实践对自然加工改造，创造出一个对象世界。这条原则既适用于工农业的物质生产，也适用于包括文艺在内的精神生产。这两种生产都既要根据自然，又要对自然加工改造，这就肯定了文艺的现实主义，排除了文艺流派中的自然主义。 二、人不同于动物在于人有自意识（即自觉性）。他意识到自己就是人类一个成员，而且根据这种认识来生产。动物只在受肉体直接需要的支配之下片面地生产，人却是根据人类的深远需要全面地自由地生产。这就肯定了文艺的广阔题材和社会功用。具体的实例是蜜蜂营巢和建筑师仿制蜂房的分别。 三、“人还按照美的规律来制造”。人的生产无论是精神的还是物质的，都与美有联系，而美有美的规律：一条是“人知道怎样按照每个物种的标准来生产”。标准就是由每个物种的需要来决定的规律。动物只按自己所属的那个物种的直接需要来制造，例如蜂营巢，人却全面地自由地生产，能运用每个物种的标准，例如建筑师既能仿制蜂巢，又能建造高楼大厦和其它工程。这就是前一条的要求。另一条比前一条更进了一步，“人知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上去来制造”。这本身固有的标准是属于对象的，也就是根据对象本身固有的规律。恩格斯论述“从猿到人”时说：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比一切其它动物强，能够认识和正确运用自然规律。”马克思所说的“对象本身固有的规律”也就是恩格斯所说的“自然规律”。就文艺来说，这就涉及认识整个客观世界和人们所曾探讨的文艺本身的各种规律。可见“美的规律”是非常广泛的，也可以说就是美学本身的研究对象。 （节选自朱光潜《谈美书简》之《艺术是一种生产劳动》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．文章开篇引用中国先秦诸子的老话，引出了人与自然的话题。 B．人通过劳动实践对自然加工改造，这只体现在工农业的物质生产中。 C． 人知道怎样把自己的标准运用到对象上去制造，这是人按照美的规律来制造的一个表现。D．本文论证手法多样，采用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证。 2．下列对原文的相关分析，不正确的一项是（ ） A．马克思提出“美的规律”，替美学和艺术奠定了一个马克思主义哲学的基础。 B．建筑师既能仿制蜂巢，又能建造高楼大厦和其它工程，这证明了人能全面地自由地生产。 C．人是根据人类的深远需要全面自由地生产，这说明文艺具有广阔题材和社会功用。 D．精神生产既要根据自然，又要对自然加工改造，其典型的例子就是文艺流派中的自然主义。 3．判断下列现象，符合文中“人还按照美的规律来制造”的一项是（ ） A．顽皮的孩子在江边用蚯蚓来钓鱼，并把抓到的鱼烤来吃。 B．夏天人们又饥又渴，在树阴下乘凉，摘路边的西瓜解渴。 C．人们根据水鸟习性和环境特征，建造迷人的湿地公园。 D．“人定胜天。人有多大胆，地有多大产。” 【答案】1．A 2．D 3．C 【解析】 1．本题考查学生筛选整合文中信息的能力。 B.选项以偏概全，原文说“这条原则不仅适用于工农业的物质生产，也适用于包括文艺在内的精神生产”。 C.“把自己的标准运用到对象上去制造”错误。原文是“人知道怎样到处把本身固有的标 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f2ec3303ab956bec0975f46527d3240c8447a106.html