从《诗经》看周代妇女在婚姻中的地位 《诗经》是我国第一部诗歌总集，不仅是优秀的民族文学遗产，而且具有很高的史学价值。其中所存的婚恋诗篇，艺术地向我们再现了周代妇女的恋爱、姻婚情况，亦是我们研究周代婚姻问题的主要资料来源，也从一个侧面反映出周代妇女在婚姻中的地位。 周代妇女在婚姻中的地位具有十分鲜明的特征。一方面，周代仍存在较多的对偶婚形式，女性在婚姻方面有极大的自主权。另一方面，随着宗法制的逐渐发展，夫权得到极大彰显，妇女的地位变得次要。但由于婚俗在民间具有一定的传承性，《诗经》中一些对远古自由婚恋风俗和母系社会婚姻遗迹的描写，体现了周代妇女在婚姻中的自由自主地位。 一、婚前自由的恋爱观念 周代的妇女从整体上而言是趋于自由。伦理的礼法限制还没有在整个社会形成广泛的控制力，再加上婚俗在民间强大的历史继承性，礼法力量不足以抵挡婚姻中浓郁的自由气氛。在《诗经》的时代，女性还未被封建礼教束缚到几近窒息的地步，女性在恋爱中具有相当程度的自主性。 张亮采在《中国风俗史》中说：“一切风俗制度，即当文明之世，亦必略存最初之制，以示不忘古。”统治阶级制定的婚约制度只对贵族阶级有着广泛的要求，对于黎民百姓，或无从知晓，或拒绝接受，照例在习俗的惯性中过着自由开放的婚姻生活。因此周代并非一个礼法十分严厉的社会，男女的隔离也并不十分厉害。甚至由于距离原始社会不远，还保留着一些原始的婚恋形式和风俗，青年男女有相当多自由恋爱的机会。例如，《郑风・溱洧》中表现的就是这一风俗。“女日观乎？士日，既且。且往观乎？洧之处。洵于且东，维士与女，伊且将谑，赠之以芍药。”男女在喧闹欢会中，自由选择情人，并互赠信物。后世也有踏春的习俗，但青年男女在寻觅爱人时不再像周代的青年一样理直气壮，而是遮遮掩掩，女子也不如周代女子热情奔放，而是羞羞答答。 《诗经》中还保留有许多表现周代男女自由婚恋的诗歌，感情质朴健康真挚流露自然。例如，《邶风・静女》写一对年轻的恋人，在日暮黄昏时分于城角幽会，女子故意躲避，惹得男子“搔首踟蹰”。《郑风・褰裳》写一位姑娘在与爱人约会时，以娇嗔调笑的话与爱人戏谑。《召南・摽有梅》、《 陈风・东门之杨》中女子则大胆地表达着自己想出嫁的热望 。这些恋诗中的女子无论在态度上或举止上都很主动大方，与后世幽于深闺的女子相比，个性张扬，洋溢着生命的活力和对自我的充分肯定。周代整个社会都对男女婚恋问题十分重视，此时男子虽是整个社会的中心，但同时，此时的女性也拥有着后世女性不可比及的地位。 二、婚后自主的婚姻地位 除去婚前自由的恋爱观念，周代女性在婚后的自主地位也是一大特征。《诗经》中大量的婚恋诗描述了这一情况。 《邶风·击鼓》中被人千古传颂的名句“死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老”，唱出了丈夫对妻子那份生死与共的深情誓言。而在家庭生活中，女性的作用、地位也是不可小视的。《郑风·女曰鸡鸣》则描绘了一对夫妻共同生活的场面：妻子不断鼓励自己的男人勤奋努力，她以亲昵的口吻向丈夫倾诉了情怀，含蓄而幽默地抒发了自己愿与丈夫白头偕老的情愫。这个场面的描写既使我们看到了妇女的精干，看到了她们在家庭中的主导地位，也看到了夫妻间的亲密和谐。 此外，《诗经》中也记叙了婚俗传承中的“从妇”现象。在母系氏族社会里妇女是整个氏族社会的中心，并享有诸如男子必须从女方居住，死后归葬本族，所生子女亦属女方、死后只许与母合葬等特殊权益。直到虞夏之际，母系社会才向父系社会转变，再加上由于婚俗在民间具有一定的历史传承性，因此《诗经》中还保留有不少母系社会婚姻的遗迹。如《邶风·匏有苦叶》中有“士如归妻，迨冰未泮”的诗句。高亨先生在《诗经今注》中的见解较为恰当，即“归”和“娶”是相对的词汇，可见归妻和娶妻意义不同，此处是指男子出赘妻家，而不是妻子归省。因此按照高亨先生的解释，这正是入赘婚这种上古母系社会残余习俗的体现。另外，《小雅·我行其野》也讲述了男子从妇而居，并被妻子赶出家门的情形因此，“从妇居”这种远古婚俗的遗存，正说明了女性曾在家庭中受到的尊敬并掌握着主动权，居于支配地位，这对研究《诗经》时代女性的地位有着深刻的历史意义。 综上所述，周代女性在婚前和婚后两个阶段对待爱情和婚姻的态度，展现了该时代女性具有一定的自由性与自主性，拥有着后世女子不可企及的地位。再者，由于母系氏族社会相去未远，统治者部分政策的鼓励，再加上婚俗在民间的传承，都使得女性无论在恋爱还是婚姻中，都是相对自由和自主的，而这些在《诗经》的婚恋诗中都得到了相当程度的证实。研究周代妇女在婚姻中的自由自主地位不仅对了解当时的社会生活有着深刻意义，也为我们探讨现代女性在婚姻中的地位提供新的思路。 参考文献： [ 1] 高亨. 诗经今注 [M ]. 上海: 上海古籍出版社，1980. [ 2] 陈顾远. 中国婚姻史 [M ] . 上海: 上海书店，1984. [ 3] 陈东原. 中国妇女生活史[ M ]. 上海: 上海书店，1984. [ 4] 宋镇豪. 中国风俗通史[M ] . 上海: 上海文艺出版社，2006. [ 5] 张采亮. 中国风俗史 [M ] . 上海: 上海书店，1984. [ 6] 孙作云. 诗经与周代社会研究 [M ] . 北京：中华书局，1966. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f3f47664f46527d3240ce02f.html