古代神话中的中华民族精神 摘要：神话作为一种民间文学形式，表现了远古人类的精神世界，也是后来民族精神的萌芽和雏形。中国古代神话，是原始初民在同自然和社会环境中的恶势力的抗争中，面对种种悲惨、苦难、不幸、恐惧和死亡的威胁，原始先民们对自然的异己性和超然性产生了理性的自觉意识，并且以微弱的力量坚忍而不绝望地向生存困境挑战。表现出了中华民族的牺牲奉献，探索，自强不息，以及创新精神。 关键词：古代神话；民族精神 一、牺牲奉献精神 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋,曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，以箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 这就是哲学上讲的，劳动创造了世界。远古先民们运用自己的劳动和力量创造了天和地，显示出了一种非凡的创造力和献身精神。 二、探索精神 女娲是我国远古传说时代，母系群体或氏族的著名首领之一，在她的事迹中，造人与补天流传最为广泛。 《太平御览》所引《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳於泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳人也。” 人类从根本上来自于土地，对地母的崇拜是与原始先民的生产和生活实践紧密相连的，因为大地被视为重德尚礼精神生命之源，自然把人类的诞生和泥土联系起来。可以说始祖神话中蕴涵着先民对自身奥妙的认识和探索，包含着对人类本性及命运的理解和认定，不仅仅是各部成员对自己祖先的追念与深深的民族自豪感，更是中华民族爱国情操的内在表现。 三、自强不息精神 “洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”这段文字算是鲧禹治水最早的一段记录，文字虽简，却把气象宏伟的神话勾画出了大概轮廓。鲧为治水，不惜盗取天帝息壤而被杀，由于志向未成又孕育儿子禹完成自己的使命。 他们的这种舍己为人的博大精神，为民造福的超人胆识和行为，受到人民的崇敬和爱戴。反映了远古人民不屈不挠同自然灾害的斗争，征服自然，改造自然的愿望，为达理想，自强不息，不怕牺牲。鲧的牺牲精神和禹的治水业绩呈现出一种积极拼搏的人生态度及坚忍不拔的意志，人定胜天的精神。 四、创新精神 在古代神话中出现了很多英雄发明创造的神话，如燧人氏钻木取火、伏羲的创造发明、神农鞭药、仓颉造字等。 在人类发展史中，人类适应性的增强在自身创造精神与认同意识的领域明显体现了出来，这是人类进化的重要表现，反映了人类认知世界的参照系在扩大中不断系统化。这一特征所体现的民族创新精神，时值今日仍是非常重要的。如今，当人类跨入现代高科技社会和后现代，人类对自然的过度控制和改造，生态环境日益恶化反而又将灾难降临到自己头上，如何超越由盲目竞争与发展带来的灾难和悲剧，正确理解古代神话中创新精神的内涵，无疑是值得我们深入思考的。 古代神话与人类发展密不可分，它描绘了人与自然进行抗争，并使自身智慧和生活技能日益丰富，从而赢得自身的尊严和伟大过程。神话在一个国家，一个民族总是最先发达的文字样式，并不断变化发展。从神话中，我们可以看到先民走过的足迹以及历史的流变。神话本身是一种复杂的文化现象，神话承载着传统，蕴涵着道德，体现着人类初期对世界的探索、追求。而这种追求随着时代发展而凝聚在民族文化内涵中，成为民族传统文化的精神遗产，即民族精神。梳理和挖掘古代神话中的民族精神，对探索民族心理结构和道德观念有一定的借鉴价值和意义。 参考文献： [1]《山海经》. [M].上海古籍出版社.1990 [2] 袁珂.中国古代神话选译百题［M］. 上海古籍出版社，1984. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f41d5f19c281e53a5802ff54.html