《政治经济学批判》序言读书笔记 初读马克思的《政治经济学批判》序言，觉得有点难以理解，似懂非懂。于是读第二遍，隐隐约约感受到了马克思关于政治经济的思想。过了几天，又细细读了一遍，似乎总体上有了一定的认识，也获得了一些启发。马克思的思想，确实是我们社会主义的一笔宝贵的财富，值得我们钻研，值得我们学习。 马克思本来学的专业是法律，但他只是把它们当做哲学和历史的辅助，从这可以看出为什么马克思第一部著作的主要内容是对黑格尔法哲学的批判性的分析。而对法律的精通也为马克思的政治经济学打下了坚实的理论基础。 序言是1859年马克思为即将出版的《政治经济学批判》的书所做的。在序言中，马克思总结了自己世界观的转变并且指出，只有从经济研究入手，才能弄清楚资本主义制度的性质，才能从根本上解决物质利益的难题。在序言中，马克思又简单地介绍了他研究政治经济学的动因及经过，介绍了他从19世纪40年代起研究政治经济学所得出的主要结论。他认为人们在自己生活的社会生产中发生不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，物质生活的生产方式制约着整个社会、政治的过程。 序言中，马克思对自己的研究结果如下表述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他人的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。”反之，“这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”这其实就是我们说的经济基础决定上层建筑，生产关系要适应生产力的发展。就像以前我们经常说的那样，对于社会主义初期阶段，一定的经济决定一定的政治、文化，同时政治文化作为一种意识形态对经济具有反作用。这个道理在资本主义社会和社会主义社会都适用。如今我们的经济总量成为第二大经济体，但是我们的科技和文化还很落后。而且GDP的排位不代表综合国力，因此我们当下应该牢牢把握马克思关于政治经济的基本原理，不断提高我们的软实力。 中国当前所走的市场化的道路既不同于西方资本主义国家，也不同于马克思主义理论所描述的道路。当前，中国还存在许多问题，例如看病难、住房难、上学难等，单纯地一种政治经济学的角度来解释，恐怕难以得到满意的答案。社会存在决定社会意识，任何一门成熟的理论，都必须有一个相对应的社会映像。当然，一个社会如果要实现稳定持续的发展，没有一套正确的经济学理论也是不现实的。改革开放后，中国的社会发生了巨大的变化，但也出现了一系列的问题，这就需要我们不断地完善理论去解决这些现实问题。 中国现在正处在改革发展的关键时期，各种各样的社会矛盾给人们带来了严重的压力，也给社会增添了很多不稳定的因素。马克思唯物史观的生命力取决于它与时代的关系，即它能否满足时代的需要。按照马克思、恩格斯的设想，未来社会将消除社会基本矛盾的对立或对抗状态，在人与人、人与自然之间形成和谐的关系。 马克思关于政治、经济的论述，在一个多世纪来，历史唯物主义基本原理在亿万人民的社会实践中经受了反复的检验，并且不断丰富和发展，至今仍在指导着我们的前进方向。这充分证明了其原理具有强大的生命力。因此，我们要牢牢坚持马克思中国化的思想成果，坚持毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，牢固树立科学发展观，正确处理政治、经济和文化之间的关系。 马克思的思想很深刻，令人叹服。但很多人都有误解他的思想之疑，比如改革开放之前，有砖瓦厂要雇人，但员工超过7人，就算厂长是剥削，就是马克思所说的获取剩余价值而不劳而获，但就7人时没法组建成一个砖瓦厂并完成其中的生产任务的。于是，那时的人想了个极好的主意，将一家砖瓦厂拆分成好几家单位，每个单位分配7人，这样既避免了社会主义的剥削，又能完成生产任务，可谓一石二鸟。殊不知，当时的人，他们学习马克思主义，脱离了历史、时代的特征，这样的理论运用对现实世界没有任何指导意义，僵化的马克思主义不是真正的马克思主义。 序言中给我印象最深的一段是：我以上简短地叙述了自己在政治经济学领域进行研究的经过，这只是要证明，我的见解，不管人们对它怎样评论，不管它多么不合乎统治阶级的自私的偏见，却是多年诚实研究的结果。但是在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。”马克思研究政治经济学的诚实态度值得我们敬仰。从序言中可以看出该书的产生是马克思多年诚实探讨的结果，是他不畏艰难困苦，勇登科学高峰的结果。序言以但丁《神曲》中的两句诗来结尾，体现了马克思立场坚定，精神坚韧的科学探索品质。 在读小学时，就学到马克思与恩格斯之间深厚的友谊，在这篇《政治经济学批判》序言中也可以看出，“自从弗里德里希·恩格斯批判经济学范畴的天才大纲（在《德法年鉴》上）发表以后，我同他不断通信交换意见，他从另一条道路（参看他的《英国工人阶级状况》）得出同我一样的结果，当1845年春他也住在布鲁塞尔时，我们决定共同阐明我们的见解与德国哲学的意识形态的见解的对立，实际上是把我们从前的哲学信仰清算一下。” 确实，如列宁评价的那样:“古老的传说中有非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说,它的科学是由两位学者和战士创造的,他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切动人的传说。”在马克思主义发展史上，马克思和恩格斯是朋友、战友。他们在长达40年的漫长革命岁月中，结成了深厚的友谊，共同创立了伟大的马克思主义，为世界无产阶级革命作出了卓越的贡献。 参考文献：田心铭 《马克思<政治经济学批判>研读》 杨炳昆 《关于社会主义基本经济规律的一个理论问题》 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f65b3011aa00b52acec7ca6e.html