李白
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李白 李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”。李白的诗风【豪放飘逸】，艺术成就极高。他的诗风飘逸豪迈不拘一格，唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。 1、读书与蜀中游历期：5岁-25岁 少年天才 五岁随父到江油县，“五岁诵六甲（天干与地支组成六十组干支，其中起头是‘甲’字的有六组，故称六甲。），十岁观百家”、“十五好剑术”、“十五游神仙”、“十五观奇书，作赋凌相如”。不到二十岁，苏颋见到李白，说他“天才英丽，可与相如比肩。”道教大师司马承祯说他有“仙风道骨”。 二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。 2、开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。逸 这一时期（(42 岁以前 ,701－742） , 诗人的生活主要是漫游、游山览水 , 所以其诗歌创作主要是山水诗。江陵和金陵是六朝乐府民歌西曲歌和吴声歌的发源地 , 李白漫游于此 ,深受影响 , 因此也写了不少优秀的乐府诗和一些赠别诗。在此期间，结识了孟浩然、王昌龄等。 他性格豪迈，自信满满，满怀胸怀抱负，热爱祖国大好河山 到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉（YU）师的孙女结婚，在此约十余年。3、长安三年，供奉翰林 狂 李白四十三岁。诏翰林院。“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。”但他实际是以诗名来供奉。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。“长安市中酒家眠，天子呼来不上船。”与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之，后受排挤，赐金放还。 被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。 三年的京城生活 , 尤其是直接与皇帝大臣们的接触 , 使诗人对当时的社会现实以及藏在“开天盛世”后的腐败黑暗的现象和宫廷内幕有了初步的认识 , 并用他的诗歌予以无情的揭露和深刻的批判。这一时期的诗歌创作比前一时期更具有强烈的现实性和战斗性。 4、再度漫游——醉 (44－55岁,745-755) 醉 天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。并在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。 这年的秋冬之际，李白到齐州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。 这时期诗歌创作主要有如下三个方面的内容 : 一是更加无情地揭露、讽刺和批判当时腐败的政治和穷兵黩武的战争给人民带来的苦难 , 如《远别离》、《古朗月行》、《古风》之三、之六、之十四、之三十四 , 以及《战城南》、《北风行》等；二是以诗歌创作寄托其愤世嫉俗、向往自由的思想感情 , 如 《梁园吟》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》和《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等；三是描绘祖国山水风光的诗歌。 著名的《赠汪伦》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》等也作于这一时期。 5、身经战乱——愤 (55－62岁,755-762) 李白避居庐山，胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。恰在此时，永王李璘出师东巡，李白应邀入幕。 永王兵败被杀，李白以“附逆”罪被捕入狱。流放夜郎，巫山遇赦。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。 这一时期的创作 , 有不少是反映安史叛军破坏、蹂躏中的社会现实和诗人忧国忧民的思想 , 如《古风》第十九 ( 西上莲花山 ) 、《猛虎行》、《经乱后将避地郯中留别崔宣城》、《奔亡道中》等 , 有些是抒发他报国靖乱的壮志 , 如《永王东巡歌》、《赠张相镐》、《南奔书怀》等 , 也有不少是表现他蒙冤遭贬的悲愤。还有感慨个人身世际遇的，如《悲歌行》（此诗有争议，有人认为不是李白写的）。 上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。 这位浪漫主义诗人死因不明，有人说他是醉死的，有人说他是病死的，也有人说他是到河里捞月溺死的。 （1）讴歌理想，抒发悲愤。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。渴望建立惊世骇俗的功业。 李白报国无门，理想破灭。他强烈抗议社会的不公 尖锐地揭露统治者“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”（《古风》其15）；愤怒地控诉奸邪当道。 交织着失望和自信，既有愤怒的抗争，又有执着的追求，是他的崇高理想与黑暗现实相撞击后发出的电闪雷鸣，具有惊心动魄的力量。 （2）揭露现实，抨击时政。揭露现实，抨击时政，是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。 他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武。纵容宦官擅权。批判玄宗晚年服食求仙，废弛政务。愤怒谴责战乱造成的浩劫。而他对劳动人民的悲惨境遇，则深表关心同情。这些使他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。 （3）蔑视权贵，追求自由。李白对王侯权贵傲岸不屈，对他们的骄奢淫逸，予以揭露抨击。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌。 4、颂大好河山，歌真挚友情。李白热爱大自然，歌颂大自然，他将大自然看成理想的寄托，自由的化身，将自己与大自然融为一体。表现了他对祖国河山的挚爱之情。 李白的诗歌的另外一个主题就是歌颂友谊。真挚的友情，是他生活中的重要内容。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f7cc71724631b90d6c85ec3a87c24028905f856b.html