关于岳飞[满江红]词的真伪之我见 南宋抗金名将岳飞的《满江红》词，确实是传诵千古的名作，沉雄豪放，慷慨激扬。过去从来没有人怀疑它的真伪，但自从余嘉锡开始，因为岳飞的孙子岳珂编著的《金陀粹编》之中，没有收入这首《满江红》，直到明代才始见于杭州西湖岳坟的碑石之上，于是在余嘉锡所著的《四库提要辨证》中断言其为伪作。 词学大家夏承焘先生更从而附和之，认为此碑的碑阴处刻有赵宽的一篇后记，所署的写作时间为明弘治十五年五月，于是也认定此词是明人的作品。其所持的理由是，全词之中最关键以及最可疑的一句：“驾长车，踏破贺兰山缺。”这在地理位置上是向西，而非指北。因此，他认定《满江红》词系明人的伪作，并且进一步断定其为王越或幕僚所为。甚至不顾词的下片“靖康耻，犹未雪”等词语，是与王越征讨鞑靼于贺兰山一事完全不相关涉的情节和内容。 邓广铭先生的文章较有说服力（见《文史知识》1981年第三期《岳飞的〈满江红〉不是伪作》），然而他虽然指出了《满江红》不是伪作，但却说：“现在北方少数民族的人对岳飞的这首词很反感，如果断定不是岳飞作的，可以解决这一问题。”则完全混淆了今与古的区别，也混淆了今天和过去的民族关系。这一点是我所不能苟同的。 贺兰山在岳飞的词中并非是借喻黄龙府和金人，而是用贺兰山来借代金人女真族的祖先。中国古代将北方的少数民族统称为北狄，对于居住在北方广大地区的少数民族如匈奴族、契丹族、女真族、蒙古族以及鲜卑族，并不像我们后来的民族问题专家分得一清二楚，经常将他们混为一谈。历史上的鲜卑族曾经西迁并且世居贺兰山，以山为氏复姓贺兰，所以用贺兰山借代女真族的金人，名虽不同，其实一也。 女真这个少数民族历史悠久。唐虞时代的息慎、周朝的肃慎都是其最初的祖先，而且都是女真的音转，但在北宋以前，还没有女真的名称，甚至在宋、辽分疆对立时其名还不著。汉称沃沮或挹娄，东汉及魏晋称鲜卑，北魏称勿吉，隋唐称靺鞨，有七个部落，其六曰黑水靺鞨，最为强盛，即女真族的祖先。另外有粟末靺鞨，在唐朝曾经建立过渤海国，五代时被辽所灭。黑水靺鞨在宋时称女真，有生、熟二部，熟女真臣服于辽，生女真完颜阿骨打叛辽，建立金，自称大金皇帝，一举灭辽及北宋，是女真族最强盛的时期。鲜卑族的拓跋氏曾经在南北朝的时期建立过北魏，与南朝的东晋、宋、齐、梁、陈对峙凡一百八十五年，一向抱大的汉人曾经轻蔑地称呼他们为胡虏，南朝人更因为他们习惯编发为长辫束于脑后，侮辱他们为索虏。唐朝居住在贺兰山以贺兰为复姓的鲜卑族人贺兰进明，也是编发为辫的。所以我认为《满江红》词中“踏破贺兰山缺”这一句，指的就是金人。至此，《满江红》的真伪问题也就迎刃而解了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f869372881c4bb4cf7ec4afe04a1b0717fd5b3b2.html