诗经《大雅·灵台》原文鉴赏 《灵台》，《·大雅·文王之什》的一篇。为先秦时代的汉族。全诗五章，每章四句。是一首记述周文王游乐生活的诗。首章说文王修建灵台,由于百姓拥护，很快就建成了。次章写文王在灵囿、灵沼的游观之乐。第3、4章写文王在离宫有钟鼓之乐，一片盛世景象。《诗经》是汉族史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。 灵台 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿，庶民子来。 王在灵囿，鹿伏。鹿，白鸟。王在灵沼，于鱼跃。 业维枞，鼓维。于论鼓钟，于乐辟雍。 于论鼓钟，于乐辟雍。鼓逢逢。矇奏公。 译文 开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。 君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。 钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。 啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼓声蓬蓬，师奏歌有乐队。 注释 ⑴经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。 ⑵攻：建造。 ⑶：同“急”。 ⑷子来：像儿子似的一起赶来。 ⑸灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。 ⑹(yōu)鹿：母鹿。 ⑺(zhuó)：肥壮貌。 ⑻(hè)：洁白貌。 ⑼灵沼：池沼名。 ⑽於(wū)：叹美声。(rèn)：满。 ⑾(jù)：悬钟的木架。业：装在上的横板。枞(cōng)：崇牙，即上的载钉，用以悬钟。 ⑿(fén)：借为“”，大鼓。 ⒀论：通“伦”，有次序。 ⒁辟(bì yōng)：离宫名，与作学校解的“辟”不同，见戴震《毛郑诗考证》。 ⒂(tuó)：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢：鼓声。 ⒃蒙：古代对盲人的`两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/f9cced2c9b8fcc22bcd126fff705cc1754275fe5.html