读《全球通史》有感 ——读史使人明智 从砖木取火开始，人就有了那神秘且不可探知的文明，谁也不知道，那奇怪的祭祀、丧葬，是由何而来；谁也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。 本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。其实他的作品还远不止这一部，他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗?》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。可惜的是，这位享誉世界的历史学家于2004年3月23日在美国加拉荷尼亚去世，我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。 这部书包含了人类的起源、文明的嬗变，有帝国的更迭、宗教的扩散;有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考，也有对著名历史事件的详细介绍;有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源――社会变革总是滞后于技术改革――的忧虑与警示。 这里，我将用我在书中的见闻去描绘历史长河的失落与辉煌，去体会文明的碰撞与交融，去感受技术革命带来的进步与哀伤。 人类发迹之时，生产力水平还是十分的低下。于是，人们便有了图腾崇拜，有了女巫、神婆、先知这样的神权职业者。车轮慢慢向前前进。“肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高凤印度的文明中心位于印度河流域和恒河流域；中国的文明中心是黄河流域和长江流域···” 在中世纪以前，中国文明一直居于世界首位。本书中，以商朝作为中国文化的发端，确有不妥。且不论在没有文字记载的前两千年，如蚩尤战黄帝；公元前2070年，禹的儿子启建立了夏朝，打破了当时的禅让制度，变成了延续至清朝的世袭制度。之后的商朝、西周东周、春秋战国，乏善可陈。秦始皇建立的秦朝是我国历史上第一个专制主义中央集权制的王朝，虽说二世而亡，但是其在位期间，所作之事却是荫蔽后世。书同文车同轨，实行三公九卿制，郡县制，修筑长城，击退匈奴，建造运河等等。当时的欧洲还处于奴隶制时期。当然，历史悠久并不能成为禁锢我们前进的障碍，固步自封是一个民族最大的悲剧。美国不过几百年的历史，但它却是当之无愧的世界第一强国。因此，我们一边欣赏于自己辉煌灿烂的文明，更要创造性、创新性地把悠久的历史转变为生产力，成为综合竞争力的一部分。 世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。 放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越形成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到现在的中国，发展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fb7895e90522192e453610661ed9ad51f11d546c.html