历史成语故事 40 篇 •. 安步当车 战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶（ch u ）。齐宣王听说他很有名， 就召见了他。 颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：“颜斶，你过来 ! ”颜斶不卑不亢 地对齐宣王说：“大王，你过来 ! ”齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都 责怪颜斶。颜斶便说：“如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权 势; 如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还 不如让大王礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒地问他：“到底是大王尊贵，还是士人尊贵 ?”颜斶说： “当然是士人尊贵 !从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离 高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论 ! 另外还悬赏：谁能 砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活 着的大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。” 齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：“您和我 在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女能够穿上华美的服装。”颜 斶毫不动心，坚决辞谢：“我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭， 也像吃肉那样香 ; 慢慢地走路，就当是坐车一样 ; 不犯罪过，就是保持 自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊 ! ”颜斶说罢，告辞而 去。 后来，人们就以“安步当车”表示不乘车而安然步行，又比喻安 于现状，不求显贵。安，安详，不慌不忙 ; 步，步行。 •. 八仙过海，各显神通 传说古时候有八个神仙，他们分别是铁拐李、张果老、汉钟离、 曹国舅、蓝采和、吕洞宾、何仙姑与韩湘子。这八个神仙外貌和脾气 都各有特色，经常在一起聚会论道，展示自己的独门法术。 有一天，他们一同去参加王母娘娘的蟠桃大会，途中需要渡过东 海。茫茫东海，浩瀚无边，天下的凡人和船只根本就没有办法穿越它。 于是吕洞宾就提议：“不如我们八个人每人都将自己随身所带的一件 宝物投进大海，让这些宝物载我们过海。”大家一致同意吕洞宾的意 见。铁拐李首先把拐杖投进水里，自己稳稳地站在上面，屹立在浪花 之上。接下来，韩湘子投下花篮，吕洞宾投下箫，蓝采和投下大拍板， 汉钟离投下鼓，张果老投下一个纸驴，曹国舅投下玉笏，何仙姑投下 竹罩。他们各自站在自己投放的东西上面，依靠自己的神力，乘风破 浪，终于顺利地到达了东海对岸，如期参加了王母娘娘的蟠桃大会。 后来人们就把这个故事概括成为“八仙过海，各显神通”，用来 比喻在某一个集体中，每个人都拿出自己的本领去完成共同的任务。 •. 班门弄斧 采石江边一堆土，李白之名高千古。 来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。 这是明朝梅之涣写的《题李白墓》诗。李白是唐代伟大的诗人。 关于他的死，有种种神话般的传说。有的说李白晚年游览洞庭、岳阳 和金陵（现在的南京 ）等地，有一天夜晚他的小船停靠在采石江边 （采石， 今安徽当涂县境内，北临长江 ） ，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝 得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便落江而死。所以在采石便出现 很多以李白的事迹为主题的名胜，不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月 亭等，引来了很多的文人雅士前来参观。但是也有一些人在李白墓上 胡诌乱题，留的诗十分可笑。梅之涣的这首诗，就是讥讽这类游人的， 他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——自 不量力。 鲁班，据说姓公输，名般，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他 是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把鲁 班奉为木匠的始祖，所以自然没人敢在鲁班面前卖弄自己使用斧子的 技术。也就是说，要想在大行家面前显示自己的本领，这种不谦虚的 可笑行为，就被称为“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”，这和 俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思是差不多的。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fe8f14304b649b6648d7c1c708a1284ac85005bb.html