【写景的诗句】剑门道中遇微雨原文_翻译和赏析_陆游古诗 剑门道中遇微雨 朝代：宋代 作者：陆游 原文： 衣上征尘卤酒痕，远游无处不消魂。 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 有关内容 相关内容注释 作者：佚名 剑门：剑门，在今四川剑阁县北。据《大清一统志》：“四川保宁府：大剑山在剑州北二十五里。其山削壁中断，两崖相嵌，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。” 消魂：心怀失望得好象偷了魂似的。形容非常哀伤或忧愁。 合：应该。 未：则表示提问。 相关内容 赏析 作者：佚名 本文写下自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。 这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。 “远游无处不消魂”的“无处”（“并无一处”即为“时时”），既包含过去所历各地，也包含写下这首诗时所过的剑门，甚至更侧重于剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘卤酒痕”，心中又一次黯然“消魂”。 引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑?都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。 一般地说，这首诗的诗句顺序必须就是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写下在结尾，注重了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，归纳于七字之中，而且毫不费力地写下了出。再齐之子“此身再分就是诗人未”，既想想，也引发读者思索，再molars充满著诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象细腻，耐人寻味，正像前人所言，“状难写下之景例如在目前，不含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子?》）。 另一说认为：自古诗人多饮酒，李白斗酒诗百篇，杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕，正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴，也是诗人的雅兴，李贺骑驴带小童出外寻诗，就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来，这样，他以“诗人”自命，就正是名副其实了。 但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，就是和他一贯的崇尚和当时的处境有关。他出生金兵侵略的南宋初年，自幼志在恢复正常中原，写诗只是他抒发默默的一种方式。然而报国无门，年近半百才以求赶赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又必须回去后方补授虚职，轻搞纸上谈兵的诗人了。这并使作者很难甘心。 所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志 作者怀才不遇，报国无门，衷情难诉，壮志难酬，因此在抑郁症中调侃，在悲痛中揶揄自己。 相关内容陆游 陆游（?），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/fea7145bb4360b4c2e3f5727a5e9856a561226c6.html