【七夕的诗句】《鹊桥仙月胧星淡》译文注释_《鹊桥仙月胧星淡》点评_谢的 【七夕的诗句】《鹊桥仙?月胧星淡》译文注释_《鹊桥仙?月胧星淡》点评_谢?的 喜鹊桥上的神仙？月亮很暗，星星很亮 [宋]谢? 月亮很暗，星星很亮。秋天，黑喜鹊飞向南方，数着天空。金楼不在野人的家里，但在门外，有清澈的溪流和重叠的山峰。 一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪。 这个词。这是一首吟唱七夕的诗。然而，整篇文章并没有谈论男人和女人的伤害以及对孩子的爱。相反，它通过比较天堂和世界来描绘世界的不公，描述世界的困难和危险。这是对北宋末年衰落的叹息。 上片写天上。“月”、“星”、“乌鹊”、“秋期”、“锦楼”，均为天上景物。锦楼，相传为汉武帝的曝衣楼，在太液池西面，每年七月七日，宫女出来曝晒后宫衣物（见《西京杂记》）。秋期，即七夕。相传农历七月七日夜间，牵牛、织女过鹊桥，相会于银河东侧，是为秋期（见《尔雅翼》）。在列举了这些天上美妙、令人神驰心往的景物之后，突然，笔锋一转，写道：“锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。”挺拔高奇，为戛然独造之境。一个天上，一个地下；一个是宫阙锦楼，一个是“清流”、“叠嶂”的“野人家”。形成了强烈、鲜明的对比。 下一部电影，写关于世界的故事。一开始，他惊叹道：“杯子是彼此的，美在哪里？横梁周围没有歌声。”。相对的，也就是吐司，吐司，愿望，都属于同一个。绕着横梁唱歌，描述这首歌的美。“列子？唐文”：韩娥经过永门，唱着歌觅食。离开后，我在单音间绕着光束走了三天。后来，它被用来描述一首美丽动人的歌曲或歌手。这意味着“美丽”。最后，他写道：“地球也是崎岖不平的。为银河系而叹息，为什么会有暴风雨。”一个直言不讳的词打破了作者的写作意图。因此，这句话已成为古往今来的一句名言！ 我国古典诗词中，咏七夕的作品不少，唐杜牧的《秋夕》，就是著名的一首。全诗只有四句：“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”写的是宫女的忧思怨绪。诗中却不着一字，而是通过清冷的画面，和诗人“轻描淡写”表现出来，于含蓄的景物描写之中见“精神”。 这首七夕诗比较了天宫和人类村庄中荒野家庭的形象。而且，通过比较，它发出了一声令人震惊的叹息。不要成为一个想法和独特的想法！“地球是平的，崎岖的，”封建时代诗人口中发出的振荡时代的强烈声音，真是弥足珍贵！ (贺新辉) 这就是七夕这个词。作者描述了七夕之夜的感人之情。 上片起首三句，写七夕所见天空景象，并及七夕传说。七夕是我国古老的民间节日，《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧习俗的早期记载。至于牵牛、织女星分隔在天河东西，只准每年七夕相会一次，传说就更早，后来又发展为乌鹊填桥之说。七夕这一晚，当阴历七月的上旬，月相为上弦，其状如弓，光线本来就不太亮，当云彩遮蔽时，从地上望去，就更显得朦朦胧胧，而星光也就显得暗淡了，故曰“月胧星淡”。这时候，作者想起了今夕是双星渡河之夕，于是便写出了“南飞乌鹊，暗数秋期天上”两句，以咏其事。“月胧星淡”正是最好的相会环境。 这些句子除了叙述和风景描写外，还包含了对牛女会的赞美和赞美。 上片歇拍句，写自己在此佳节中的情况。“锦楼”句是说没有庆节摆设。《东京梦华录?七夕》载：“至初六日、七日晚，贵家多结彩楼于庭，谓之乞巧楼。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线，或儿童裁诗，女郎呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。”可见到了宋代，七夕已成为一个相当热闹的节日，庆节摆设是繁多的。“锦楼”即“彩楼”，总指节日铺陈。作者是个山野隐士，他不作此种铺陈，故曰“彩楼不到野人家”。眼前所对的，仅“门外清流叠嶂”而已。此句大有深意。我们知道，七夕这天，年轻妇女结彩缕穿针，向织女乞求心灵手巧了，恩爱夫妻向此对象征永恒爱情的神仙盟誓，祈求爱情的进一步净化与持久。 然而，作者只求“青柳叠峰”，而不求“金楼”，这充分揭示了作者心境的憔悴孤寂，给人以沉重的压抑感。作为结论，它为下一部电影的抒情叙事带来了广阔的空间。 过片紧承前文，进一步敞示心灵的创痛。“一杯相属”三句，以沉痛的询问，抒发出丧失伴侣的悲哀。“一杯相属”，常有的表现。“佳人何在？不见绕梁清唱”，这是痛苦的呼喊：劝我以美酒、娱我以清歌的佳人不在了。这首词把眼前景、心内情，仙凡恋、男嫒巧妙地揉合在一起。起承转合在一起。起承转合，流畅天间，当为佳作。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/ff21433051d380eb6294dd88d0d233d4b14e3f3c.html