东流的滔滔江水与山妥协,得到了实力的积蓄。虽历经百步九折的艰难,但最终在下游千里江水奔腾不息,势不可挡。
人与江水又有何异?江水不是自源头流出就一泻千里,人不是自出生就能应人生百变。面对眼前的困难重重与不利己的大环境,妥协或许才是神佛签筒中的上上签。或许真有那么一刻,坚持仅会让我们自得覆灭,妥协让我们得到通向成功的“芝麻开门”密语。毕竟人是要会变通的。
总会有人说,成功是造梦者坚持的产物,而妥协于那些碌碌无为之辈,妥协于荒谬的现实,妥协于一个又一个令人无言的痛苦。这是对造梦者追求成功的信仰的侮辱,即使成功,得到的一切也不再是昔日令自己魂牵梦绕的一切,更何况,妥协后我们的梦难在。成功不来。
可妥协与成功总会有这样一种奇妙的关系。妥协就像是一根魔杖,它可以施以善咒,让我们走向成功;也会施展恶咒,让我们与成功无缘。回顾历史,这样的例子比比皆是。如大科学家爱因斯坦,由于他早年家庭经历和他不同于他人的学术观点,很多学校未聘请他担任物理教师。迫于生计,他只得去当一个检查员。但也正是这一经历,让他有充足的时间深入研究,得以在1908年发表四篇震惊世界的论文。相反同为科学家,艾萨克牛顿晚年向学术难题妥协,转而炼金和信教,致使他晚年无新成果问世。
可以说妥协只是一种手段,一种让我们有所变化得手段。成功的获得往往不取决于手段,过程。仅由我们心中那种对成功的无限渴望和我们性格中的坚韧决定。正如卢梭所说“成功的秘诀,在于永不改变既定的目的。”可以说,我们该妥协该听取的是方式,该坚持的是对成功的信念。越王勾践卧薪尝胆,三千越甲终吞吴;汉朝史迁忍辱负重,千年奇书始先河。他们本可以不妥协,但妥协让他们有了追逐梦想的机会,但他们的信念,让他们创造奇迹。
妥协既是手段,那得来的成功就必是我们所期望的。可妥协毕竟仅是一种手段一种方法,它不是助力,不能促进我们成功,所以既已妥协,拼搏必不可少。举个例子,自汴京之难后,赵构建立了南宋,此后历代南宋皇帝虽心有北伐之念,但早已妥协于既成事实,无所北伐行动了。所以说,妥协后,任需加倍努力,才对得起这妥协。
水改变了直来直往的流动方式,纵是经历了羊肠九回的波折,但它无一日改变东流的信念,终使它不可挡;人也当如此。
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