历史是丰富多彩的。有时它是变幻莫测的政治风云,有时是波澜壮阔的战争场景,有时是气势恢弘的英雄赞歌;有时是绝妙的诗篇,有时是精彩的绘画,迷人的音乐……总之,它就是给人一种饶有兴味的感觉。
说起汉武帝,他可是中国历史上一位了不起的皇帝!他在位的五十多年时间里,西汉进入了鼎盛时期。因为汉武帝能破格任用贤才,积极采取一系列改革措施。他巩固并加强中央集权,使得西汉在政治、经济、军事和思想文化各方面都有了长足的发展,巩固了秦以来的大一统局面。然而,好景不长,到了汉武帝后期,穷兵黩武,国库空虚,他又奢侈迷信,重用酷吏,造成社会动荡,民不聊生,饥民暴动。值得庆幸的是,汉武帝知错就改。他停止征伐,摒弃暴政,发展农耕,恢复民力,避免了一场极其严重的社会危机。
因为汉武帝是继秦始皇之后,为进一步把我国发展成为多民族统一的国家,而做出重大贡献的重要人物。所以,后世往往把“秦皇”“汉武”相提并论。
“金无足赤,人无完人”。的确,金子不可能百分之百的纯,而人也不可能十全十美。秦始皇为千古一帝,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大群众的愿望。他建立君主专制中央集权制度;统一了文字、货币、度量衡等;他通过征战,扩大了疆域。这些都对后世产生了深远影响。但同时,他又是一个封建暴君。它的残酷刑法,使人民不敢越雷池半步;他广建宫殿、陵墓、修筑长城,耗费了大量的人才、财力、物力;他的“焚书坑儒”,钳制了人们的思想,大大摧残了中国文化。同样,汉武帝虽雄才大略,但他推行的“罢黜百家,独尊儒术”也有不当之处。诸子百家,虽思想很活跃,但不利于中央集权,也不符合汉武帝政治上大一统的需要。但全然排斥其他学说,只推崇儒家思想,这不仅束缚了人民的思想,更不利于科技文化的发展。其实,无论是秦始皇的“焚书坑儒”,还是汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,他们的共同特点都是为了加强中央集权,实质都是文化专制的体现。
秦始皇也好,汉武帝也罢,他们既然能一统天下,自然是顺应了历史潮流,顺应了民心。我们只有站在历史的角度,客观的评价他们,才能走近历史,走近历史人物,还原历史的本来面目。
列宁曾经说过:“忘记过去就意味着背叛。”走近历史,走近汉武帝,提高了我们对历史的鉴别能力,提高了我们的人文素养,并从历史中懂得做人的道理!
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