经典的七言古诗精选10首

【#能力训练# 导语】七言古诗简称七古，在古代诗歌中，是形式最活泼、体裁最多样、句法和韵脚的处理最自由，而且抒情叙事最富有表现力的一种诗歌形式，诗体全篇每句七字或以七字句为主。简单地说就是篇幅较长，容量较大，用韵灵活。下面是©文档大全网分享的经典的七言古诗精选10首。欢迎阅读参考！

1.经典的七言古诗精选

　　春江花月夜

　　张若虚〔唐代〕

　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明！

　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　江畔何人初见月？江月何年初照人？

　　人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似一作：只相似)

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

　　可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。(裴回一作：徘徊)

　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月一作：落花)

　　译文

　　春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。

　　月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

　　月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

　　江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。

　　江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？

　　人生一代一代地无穷无尽，而江上的月亮一年一年地总是相似。

　　不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

　　谁家的游子今晚坐着小舟在漂荡？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离人的梳妆台。

　　月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。

　　这时互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。

　　鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光，月照江面鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。

　　昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。

　　江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

　　斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

　　不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。

　　注释

　　滟（yàn）滟：波光荡漾的样子。

　　芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。

　　霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。

　　流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。

　　汀（tīng）：沙滩。

　　纤尘：微细的灰尘。

　　月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。

　　穷已：穷尽。

　　江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。

　　但见：只见、仅见。

　　悠悠：渺茫、深远。

　　青枫浦上：青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。

　　浦上：水边。

　　扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。

　　明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。

　　月裴回：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。

　　离人：此处指思妇。

　　妆镜台：梳妆台。

　　玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。

　　捣衣砧（zhēn）：捣衣石、捶布石。

　　相闻：互通音信。

　　逐：追随。

　　月华：月光。

　　文：同“纹”。

　　闲潭：幽静的水潭。

　　复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”（洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá）。

　　潇湘:湘江与潇水。

　　碣(jié)石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。

　　无限路：极言离人相距之远。

　　乘月：趁着月光。

　　摇情：激荡情思，犹言牵情。

2.经典的七言古诗精选

　　琵琶行

　　白居易〔唐代〕

　　元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。(六幺一作：绿腰)

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(暂歇一作：渐歇)

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。(服一作：伏)

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。(银篦一作：云篦)

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　　其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

　　译文

　　唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。

　　夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。

　　我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。

　　酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。

　　忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。

　　寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟迟不语。

　　我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

　　千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。

　　她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。

　　弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。

　　她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。

　　轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

　　大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。

　　嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。

　　一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。

　　好像冰泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。

　　像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。

　　突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。

　　一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

　　东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。

　　她沉吟着收起拨片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立，收敛（深思时悲愤幽怨的）面部表情。

　　她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。

　　十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。

　　每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。

　　京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢,不知要给多少彩绸。

　　钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

　　年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。

　　教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。

　　门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。

　　商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。

　　他去了留下我在江口孤守空船，绕船的月光白得像霜，江水也那么寒冷。

　　更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

　　我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。

　　同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！

　　自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。

　　浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。

　　居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。

　　在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

　　春江花朝秋江月夜那样好光景，也无可奈何常常取酒独酌独饮。

　　难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

　　今晚上听了你用琵琶弹奏的乐曲,像听了天上的仙乐,耳朵也顿时清明。

　　请你不要推辞坐下来再弹一曲，我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

　　被我的话所感动她站立了好久，回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

　　凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。

　　要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！

　　注释

　　予：同“余”，我。

　　左迁：贬官，降职。古以左为卑，故称“左迁”。

　　明年：第二年。

　　铮铮：形容金属、玉器等相击声。

　　京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。

　　倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。

　　善才：当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。

　　委身：托身，这里指嫁的意思。

　　为：做。

　　贾（gǔ）人：商人。

　　命酒：叫（手下人）摆酒。

　　快：畅快。

　　悯然：忧郁的样子。

　　漂沦：漂泊沦落。

　　出官：（京官）外调。

　　恬然：淡泊宁静的样子。

　　迁谪：贬官降职或流放。

　　为：创作。

　　长句：指七言诗。

　　歌：作歌。

　　凡：总共。

　　言：字。

　　命：命名，题名。

　　浔阳江：万里长江流经江西省九江市北的一段，因九江古称浔阳，所以又名浔阳江。

　　瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。

　　主人：诗人自指。

　　回灯：重新拨亮灯光。回：再。

　　转轴拨弦：拧转弦轴，拨动弦丝。这里指调弦校音。

　　掩抑：掩蔽，遏抑。

　　思：悲伤。

　　信手：随手。

　　续续弹：连续弹奏。

　　拢：扣弦。捻：揉弦的动作。抹：顺手下拨。挑：反手回拨的动作。

　　《霓裳》：即《霓裳羽衣曲》，本为西域乐舞，唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。

　　《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。

　　大弦：指最粗的弦。

　　嘈嘈：声音沉重抑扬。

　　小弦：指最细的弦。

　　切切：细促轻幽，急切细碎。

　　间关：莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。

　　幽咽：遏塞不畅状。

　　冰下难：泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。

　　凝绝：凝滞。

　　迸：溅射。

　　曲终：乐曲结束。

　　拨：弹奏弦乐时所用的拨工具。

　　当心画：用拨子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。

　　舫：船。

　　敛容：收敛（深思时悲愤深怨的）面部表情。

　　虾（há）蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。

　　教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

　　秋娘：唐时歌舞女常用的名字。

　　五陵：在长安城外，汉代五个皇帝的陵墓。

　　缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞歌女。

　　绡：精细轻美的丝织品。

　　钿（diàn）头银篦（bì）：此指镶嵌着花钿的篦形发饰。

　　击节：打拍子。

　　颜色故：容貌衰老。

　　浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市，盛产茶叶。

　　去来：走了以后。

　　梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。

　　阑干：纵横散乱的样子。

　　重：重新，重又之意。

　　唧唧：叹声。

　　呕哑嘲哳：形容声音噪杂。

　　琵琶语：琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。

　　暂：突然。

　　却坐：退回到原处。

　　促弦：把弦拧得更紧。

　　转：更加，越发。

　　向前声：刚才奏过的单调。

　　掩泣：掩面哭泣。

　　青衫：唐朝八品、九品文官的服色。白居易当时的官阶是将侍郎，从九品，所以服青衫。

3.经典的七言古诗精选

　　白雪歌送武判官归京

　　岑参〔唐代〕

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着一作：犹著)

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　译文

　　北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。

　　仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。

　　雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。

　　将军战士们冷得拉不开弓，铠甲冻得难以穿上。

　　无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。

　　主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

　　傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

　　轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

　　山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。

　　注释

　　武判官：名不详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。

　　白草：西域牧草名，秋天变白色。

　　胡天：指塞北的天空。胡，古代汉民族对北方各民族的通称。

　　梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。

　　珠帘：用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕：用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。

　　狐裘（qiú）：狐皮袍子。

　　锦衾（qīn）：锦缎做的被子。

　　锦衾薄（bó）：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。形容天气很冷。

　　角弓：两端用兽角装饰的硬弓，一作“雕弓”。不得控：（天太冷而冻得）拉不开（弓）。控：拉开。

　　都（dū）护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。

　　铁衣：铠甲。

　　难着（zhuó）：一作“犹著”。着：亦写作“著”。

　　瀚（hàn）海：沙漠。阑干：纵横交错的样子。

　　百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。

　　惨淡：昏暗无光。

　　中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。

　　饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。

　　胡琴琵琶与羌（qiāng）笛：胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。

　　羌笛：羌族的管乐器。

　　辕门：军营的门。古代军队扎营，用车环围，出入处以两车车辕相向竖立，状如门。这里指帅衙署的外门。

　　风掣（chè）：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。掣：拉，扯。

　　冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。

　　轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内，与汉轮台不是同一地方。

　　满：铺满。形容词活用为动词。

　　山回路转：山势回环，道路盘旋曲折。

4.经典的七言古诗精选

　　梦游天姥吟留别

　　李白〔唐代〕

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

　　越人语天姥，云霞明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万一作：一万)

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扉，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　译文

　　听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。

　　越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。

　　天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

　　天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

　　我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

　　镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。

　　谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

　　我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

　　上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。

　　无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。

　　熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。

　　云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。

　　电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

　　仙府的石门，訇的一声从中间打开。

　　洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

　　用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

　　老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。

　　忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。

　　醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

　　告别诸君，此番远去不知何时才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

　　岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！

　　注释

　　天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

　　瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。

　　烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

　　微茫：景象模糊不清。

　　信：确实，实在。

　　越人：指浙江一带的人。

　　明灭：忽明忽暗。

　　向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。

　　”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。

　　四万八千丈：一作“一万八千丈”。

　　”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

　　因：依据。之：指代前边越人的话。

　　镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。

　　剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。

　　谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。

　　渌（lù）：清。

　　清：这里是凄清的意思。

　　谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。

　　青云梯：指直上云霄的山路。

　　半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。

　　天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

　　暝（míng），日落，天黑。

　　殷岩泉：即“岩泉殷”。殷(yǐn)，这里用作动词，震响。

　　栗：同慄。栗、惊，使动用法。

　　青青：黑沉沉的。

　　澹澹：波浪起伏的样子。

　　列缺：指闪电。

　　洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。

　　青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。

　　金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。

　　云之君：云里的神仙。

　　鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。

　　恍：恍然，猛然。

　　觉：醒。

　　失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

　　东流水：像东流的水一样一去不复返。

　　白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。

　　摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。

5.经典的七言古诗精选

　　宣州谢朓楼饯别校书叔云

　　李白〔唐代〕

　　弃我去者，昨日之日不可留；

　　乱我心者，今日之日多烦忧。

　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(揽一作：览；明月一作：日月)

　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁一作：消愁)

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　译文

　　弃我而去的昨天，早已不可挽留。

　　乱我心绪的今天，使人无限烦忧。

　　万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。

　　先生的文章颇具建安风骨，而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽。

　　我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。

　　拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。

　　人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

　　注释

　　此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》，则所别者为李云（官秘书省校书郎)，李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》，作于某春季，且无登楼事，与此诗无涉。

　　宣州：今安徽宣城一带。

　　谢朓（tiǎo）楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢朓任宣城太守时所建，并改名为叠嶂楼。

　　饯别：以酒食送行。

　　校（jiào）书：官名，即秘书省校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。

　　叔云：李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。

　　长风：远风，大风。

　　此：指上句的长风秋雁的景色。

　　酣（hān）高楼：畅饮于高楼。

　　蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。

　　小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他和谢灵运称为大谢、小谢。这里用以自喻。

　　清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗文俊逸。

　　俱怀：两人都怀有。

　　逸兴（xìng）：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”

　　壮思：雄心壮志，豪壮的意思。

　　揽：摘取。

　　销：另一版本为“消”。

　　称（chèn）意：称心如意。

　　明朝（zhāo）：明天。

　　散发（fà）：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。

　　弄扁（piān）舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”（《史记·货殖列传》）。

6.经典的七言古诗精选

　　观公孙大娘弟子舞剑器行

　　杜甫〔唐代〕

　　大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉舞女，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

　　昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

　　观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

　　㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

　　来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

　　绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

　　临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

　　与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

　　先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

　　五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

　　梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。

　　金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

　　玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

　　老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

　　译文

　　唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观，就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元五年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。

　　从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。

　　观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。

　　剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，

　　起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。

　　鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。

　　临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。

　　她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。

　　当年玄宗皇上的侍女，约有八千人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。

　　五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。

　　那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。

　　金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。

　　玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。

　　我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。

　　注释

　　公孙大娘：唐玄宗开元年间的教坊舞伎。公孙是其姓，大娘是对年长妇人的敬称。弟子：徒弟，学生；公孙大娘弟子，即序中所说的李十二娘。剑器，古舞曲名，属健舞（武舞）之一，舞者为女子，作男子戎装，空手而舞。表现出一种力与美相结合的武健精神。今有人考证谓执剑而舞。

　　大历：唐代宗李豫年号（766—779）。大历二年，即年。

　　别驾：官名，州刺史的佐吏。又唐代都督府属官也有别驾。元持，人名，生平不详。临颍，县名，治所在今河南省临颖县西北。临颍是李十二娘籍贯。

　　壮：用作动词，有赞赏、钦佩之意。蔚跂（qí），光彩焕发、姿态矫健的样子。

　　问其所师：问她的技艺是跟谁所学。师，学习。

　　开元五载：即公元717年。载，年。

　　童稚：年幼。开元五年杜甫6岁。

　　郾（yǎn）城：县名，即今河南省郾城县。公孙氏，即公孙大娘。剑器浑脱，把剑器舞和浑脱舞结合起来的一种新型舞蹈。浑脱，也是唐代流行的一种健舞。

　　浏漓（lí）顿挫：流利畅酣而又曲折有致。浏漓，流利飘逸的样子。顿挫，形容舞蹈跌宕起伏，回旋曲折。

　　独出：特出，超群出众。冠时：在当时数第一。

　　高头宜春、梨园二伎坊内人：指供奉宫廷的歌舞女艺人。高头，犹如说“前头”，指在皇帝跟前。宜春，即宜 春院。宜 春院与梨园是唐玄宗时宫内教授歌舞的处所。伎坊，也称教坊，是教练歌舞的机构。内人，宫中的女伎，也称“前头人”。

　　洎（jì）：及。外供奉舞女，与内人相对而言，指不居宫中，随时应诏入宫表演的歌舞艺伎。一本无“舞女”二字。

　　晓：通晓。

　　圣文神武皇帝：唐玄宗的尊号，开元二十七年（739）群臣所上。

　　初：初年。

　　玉貌：美自如玉的容貌。锦衣：华美彩色的服饰。况，何况。余，我。白首，白头，指年老。

　　兹：这个。匪，同“非”，不是。盛颜，指年轻时的容貌。

　　辨：明白，弄清楚。由来，指李十二娘舞艺的师承渊源。波澜，比喻事物的起伏变化，这里泛指舞蹈的意态节奏等艺术风格。莫二，没有两样。

　　慷慨：情绪激昂，心情激动。

　　昔者：从前。

　　数：屡次，多次。尝：曾经。西河剑器：剑器舞的一种。

　　豪荡感激：指书法意态飞动，饱含着激情。感激，激动。

　　即公孙可知矣：那么公孙大娘舞蹈艺术的高妙便可想而知了。即，则，那么。

　　佳人：美人。

　　动四方：轰动四方。

　　观者如山：形容观看的人多。色沮丧，指圈震惊而失色。

　　之：指公孙大娘的舞蹈。低昂，一起一伏。表示震动。一说，低昂是偏义复词，取其“低”义。

　　㸌：闪烁的样子。后羿射九日，上古神话，在尧统治天下的时代，天上有十个太阳一起出来，庄稼草木都晒枯焦了，尧就派后羿去射日，结果射落了其中的九个。

　　矫：矫捷，形容动作有力而敏捷。帝，天神。骖，驾在车两旁的马，这里用作动词；骖龙，犹言驾着龙。

　　来：指开场。剑器舞主要以鼓伴奏，舞前鼓乐喧阗，形成一种紧张的战斗气氛。鼓声一落，舞者登场，所以说“雷霆收震怒”。震怒，盛怒，大怒。

　　罢：结束，指收场。凝，凝聚，凝固，形容舞蹈结束时静止不动。

　　绛唇：大红的嘴唇，这里指青年时代的公孙大娘。珠袖，饰有珍珠的衣袖，借指公孙大娘的舞姿。寂寞，无声无息，两寂寞，是说人舞俱亡。传，继承。芬芳，香气，这里比喻舞艺美妙，不同凡俗。

　　临颖美人：指李十二娘。白帝，即白帝城。故址在夔州（今四川奉节城东白帝山上），这里指夔州城。

　　神扬扬：神彩飞扬。

　　既有以：即序文中所说“既辨其由来”之意。以，因由，原委。时，时局。事，指往事，即下文所言之事。惋伤，怅恨悲伤。

　　先帝：指已故的唐玄宗。八千人，极言人多，不一定是确数。

　　初：当初。

　　五十年间：自杜甫于唐玄宗开元五年（717年）在郾城观看公孙大娘舞剑器浑脱，到代宗大历二年（公元767年）在夔州见李十二娘舞剑器而写此诗，其间正好是年。

　　风尘：比喻战乱。

　　澒（hòng）洞，弥漫无际。昏，昏暗，比喻国运衰退。王室，指朝廷。

　　老夫：杜甫自指。不知其所往，不知道往哪里去，形容心情迷惘。

　　茧：通“研”，指脚掌因磨擦而生的厚皮，这里用作动词。转，倒，反。疾，快。

7.经典的七言古诗精选

　　琴歌

　　李颀〔唐代〕

　　主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

　　月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。(万树一作：万木)

　　铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

　　一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

　　清淮奉使千余里，敢告云山从此始。

　　译文

　　主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。

　　明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。

　　炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

　　他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。

　　奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

　　注释

　　琴歌：听琴有感而歌。歌是诗体名，《文体明辨》：“其放情长言，杂而无方者日歌。”

　　主人：东道主。

　　广陵客：广陵在今江苏扬州，唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》，魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。

　　乌：乌鸦。半飞：分飞。

　　霜凄万树：夜霜使树林带有凄意。

　　铜炉：铜制熏香炉。华烛：饰有文采的蜡烛。

　　渌水、楚妃：都是古琴曲。渌，清澈。

　　星欲稀：后夜近明时分。

　　清淮：淮水。时李颀即将赴任新乡尉，新乡临近淮水，故称清淮。奉使：奉使命。

　　敢告：敬告。

　　云山：高耸入云的山岭，代指归隐。

8.经典的七言古诗精选

　　夜归鹿门山歌

　　孟浩然〔唐代〕

　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　　译文

　　黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。

　　人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。

　　鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。

　　相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。

　　注释

　　鹿门：山名，在襄阳。

　　昼已昏：天色已黄昏。

　　渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。

　　余：我。

　　开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。

　　庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。

　　岩扉：指山岩相对如门。

　　幽人：隐居者，诗人自称。

9.经典的七言古诗精选

　　石鼓歌

　　韩愈〔唐代〕

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

　　蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

　　雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。

　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

　　年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

　　金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

　　故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

　　毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

　　大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。

　　方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

　　安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

　　译文

　　张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

　　杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。

　　周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。

　　庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。

　　宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。

　　为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

　　随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。

　　任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

　　你从哪里得来这拓本的底稿？丝毫都很完备一点也无差错。

　　言辞严谨内容奥密难于理解，字体不像隶书蝌文自成一格。

　　年代久远难免受损笔画残缺，仍像得剑斩断活生生的蛟鼍。

　　字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。

　　苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没。

　　浅见儒士编纂诗经却不收入，大雅小雅内容狭窄并不壮阔。

　　孙子周游未到秦地无知难怪，采诗不全像取星宿却漏羲娥。

　　啊我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文我哭得涕泪滂沱。

　　想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元年号称着元和。

　　我的朋友在凤翔府任职从事，曾经为我设计挖掘石鼓坑窝。

　　我刷帽沐浴禀告国子监祭酒：“如此至宝文物世上能存几多？

　　只要包毡裹席就能立即运到，十个石鼓运载只需几匹骆驼。

　　进献太庙把它比作文物郜鼎，那声价百倍于郜鼎岂是太过？

　　皇恩浩荡如果准许留在太学，诸生就能钻研解说一起切蹉。

　　汉朝时鸿都门观经尚且拥塞，将会看见全国上下为此奔波。

　　剜剔藓苔泥尘露出文字棱角，把它放得平平稳稳不偏不颇。

　　高楼大厦深檐厚瓦把它覆盖，经历久远不受意外损坏伤挫。”

　　朝中的大官个个都老于世故，他们空无主见岂肯感奋奔波？

　　牧童在鼓上敲火牛用它磨角，谁能再用手把这个宝物抚摸？

　　长年累月风化销铄将被埋没。六年来向西遥望我空叹吟哦！

　　王羲之书法时俗趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。

　　继周之后八代争战已经结束，至今无人收拾整理又可奈何？

　　如今正是天下太平国泰民安，皇上重视儒术推崇孔丘孟轲。

　　怎么才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人发挥口若悬河。

　　石鼓歌写到这里就算结束吧，哎呀我的意愿大概会是白说！

　　注释

　　张生：据《全唐诗》校“生即籍”，可知此指张籍。石鼓文：这是指从石鼓上拓印下来的文字。

　　少陵：指杜甫。谪仙：指李白。

　　才薄：是说自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他们那样，有纵横驰骋的诗笔。将奈石鼓何：是说像我这样才力薄弱的人，将怎能作好这石鼓歌呢？

　　周纲；周朝的纲纪法度，亦即政治秩序。凌迟：衰落、衰败。四海沸：指天下动荡不安。

　　宣王：周宣王，姓姬名靖，周厉王的儿子，旧时被认为是周朝的中兴之主。挥天戈：指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。

　　明堂：天子颁布政教，朝见诸侯，举行祭祀的地方。

　　剑佩鸣相磨：是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多，以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。

　　蒐（sōu）：春天打猎。岐阳：指歧山的南面。山南为阳。蒐于歧阳：是说周宣王在一个春天里于歧山南面打猎。

　　遮罗：拦捕。这句是说，广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。

　　镌（juān）功：指将功业刻在石鼓上。镌、勒，都是刻的意思。成，成就，与“功”同义。告万世：即告示后代于万世。

　　隳（huī）：毁坏。嵯峨（cuóé）；山势高峻的样子。这里是指高山。这句是说，为了制作石鼓而开山凿石。

　　从臣：指随从周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的。

　　撰刻：指撰写文字刻于石鼓之上。山啊：泛指山陵。

　　日炙（zhì）：日晒。

　　烦：劳。撝（huī）：同“挥”。呵：喝叱。连上两句是说，这石鼓经受聘发长期的日晒雨淋和野火的燎烤，竟能这样安然无恙；那是有劳鬼神的护持，不让它们遭到伤害。

　　公：张生，指张籍。纸本：指从石鼓上拓印下来的文字纸本。

　　讹：错误。这句是说，拓印下来的文本极为完整，不有丝毫的差错。

　　辞严义密：指拓本的文字庄严，义理精密。

　　不类：不像。隶：隶书，古代的一种书写文字。蝌：蝌蚪文，周时所用文字，因其头大尾小，形似蝌蚪文。石鼓文的文字当为籀文，即大篆。

　　缺画：是说石鼓上的文字因年深日久，不可避免会有向导笔漏画的。

　　蛟：蛟龙，古代传说中的一种神异动物。鼍（tuó）：鼍龙，俗称猪婆龙，是鳄鱼的一种。这里的蛟鼍即蛟龙，因押韵，故改龙为鼍。这句是说，石鼓文上那些向导笔漏画的地方，像是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。

　　翔、翥（zhù）：都是飞的意思。

　　珊瑚树：因珊瑚形状像树枝，故称珊瑚碧树。连上两句是说，石鼓上的文字像是仙人乘着鸾凤翩翩而下，又像是珊瑚碧树似的枝柯扶疏。这都是极办形容石鼓文的体势飞动和笔锋奇丽。

　　金绳铁索：比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。锁纽：比喻石鼓文的的结体如锁纽般的钩连。

　　古鼎跃水：相传周显王四十二所，九鼎没于四水，秦始皇时派人入水不得。龙腾梭：《晋书·陶侃传》：“侃少时，渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨自化为龙而去。”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。

　　陋儒：见识短浅的儒生，指当时采风编诗者。诗：指《诗经》。

　　二雅：指《诗经》的《大雅》和《小雅》。褊（biǎn）迫：局促。委蛇（wēituó）：宽大从容的样子。这句是说二雅没有把石鼓文收进去，是由于当时采风编诗者的见识短浅。

　　秦：秦国，今陕西一带，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴（今陕西省宝鸡市）三畦原出土。

　　掎摭（jǐzhí）：采取。遗：丢了。羲：羲和，为日驾车的人，这里代指日。娥：嫦娥，这里指月。连上两句是说，孔子西行没有到过秦国，结果编诗未收石鼓文，那就像是拾了星星，却等待以了太阳和月亮。

　　好古：爱好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚。

　　此；指石鼓文。双滂沱：指眼泪和鼻涕一同流出。意即令人无限感伤而泪如雨下了。

　　蒙：蒙受。博士：官名。唐时有太学、国子诸博士，并为教授之官。

　　其年：那一年，即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的元和元年（年）。

　　故人：不详。从军在右辅：《三辅黄图》：“太初元年（前年）以渭城以西属右扶风，长安以东属京兆尹，长陵以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。”右辅，即右扶风，为凤翔府。韩愈故人为凤翔节度府从事，所以说“从军在右辅”。

　　度（duó）量：计划。掘：挖。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。

　　濯冠：洗帽子，沐：洗头。浴：洗澡。这都是表示诚敬的意思。祭酒：官名。唐时为国子监的主管官。

　　如此：像这样的。至宝：极为贵重的宝物。

　　“毡包”二句：是说十只石鼓只要几匹骆驼运载就行了。

　　荐：进献。诸：是“之于”二字的合音，用意亦同。太庙：皇家的祠堂。郜（gào）鼎：郜国所造的鼎。《左传·桓公二年》；“四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”郜国在今山东省成武县。

　　光价：光荣的声价。连上两句是说，把石鼓荐之于太庙和郜鼎并比，那声价何止超过百倍呢？

　　圣恩：皇恩。太学：指国子监。

　　诸生：指在太学进修的学生。切磋：指对学问的钻研，这里是指对石鼓的钻研。

　　观经鸿都：汉灵帝光和元年（年），置鸿门学士。鸿都门为藏书的处所。又汉灵帝熹平四年（年），蔡邕奏请正定六经 文字，并刻石碑，立于太学门外，即熹平石经。从此，每天前来观看和摹写的人很多，十分拥挤，阻塞街道。填咽（yè）：阻塞，形容人多拥挤。

　　坐：即将。坐见：即将看到。

　　剜（wān）：刀挖。剔：剔除。节角，指石鼓文字笔画的棱角。

　　安置妥帖：安放妥当。不颇（pō）：不偏斜。

　　檐：屋檐。深檐，也是“大厦”的意思。覆：遮盖。

　　期无佗（tuó）：希望石鼓没有任何的损坏。无佗，同“无他”。

　　中朝：即朝中，朝廷里。老于事：实指老于世故，即办事拖沓、保守的意思。

　　肯：岂肯。感激；感动激发。徒：只。媕婀（ān’ē）：无主见的意思。

　　敲火：指牧童无知，随便在石鼓上敲击时爆出火星，有损石鼓。砺；磨擦。

　　著手：同“着手”，即用手。摩挲（suō）：常指对文物古玩的抚摩，表示爱惜的意思。

　　销：熔化金属。铄（shuò）：指金属熔化。就：趋向，归于。

　　六年：即元和六年（年）。西顾：指西望石鼓所在地岐阳。岐阳即岐山南面，山在长安、洛阳西，故称“西顾”。空吟哦：空费心思的意思。

　　羲之：王羲之，书法家。俗书：沈德潜《唐诗别裁》：“隶书风俗通行，别于古篆，故云俗书，无贬右军意。”认为俗书是对古书而言，是时俗之俗，非俚俗之俗，不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看，王羲之的书法自然会被他认为是俗的了，实含贬意。趁姿媚：追求柔媚的姿态。

　　博白鹅：换白鹅。据《晋书·王羲之传》载，他很喜欢鹅，曾用“数纸”自己所写的《道德经》去换取山阴 道士的鹅。

　　八代；所指不明，泛指秦汉之后诸朝。一说是秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋；又说是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。

　　收拾；指把散乱的会物收集起来。这里是指把石鼓收集起来加以保存的意思。则那（nuò）：又奈何。

　　柄：权柄。任：用。柄任儒术：即重用儒学之士的意思。崇丘轲：尊崇孔丘、孟轲。

　　论列：议论，建议。

　　悬河：比喻有辩才，即善于辞令。《晋书·郭象传》：“太尉王衍每云，听象语（说话）如悬河泻水，注而不竭。”

　　止于此：到此为止。

　　其：将。蹉跎：本指岁月虚度，这里作失意解，即白费了心思。与前文的“空吟哦”意同，且相照应。

10.经典的七言古诗精选

　　山石

　　韩愈〔唐代〕

　　山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

　　升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

　　僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

　　铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

　　夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

　　天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

　　山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

　　当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

　　人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？(鞿一作：靰)

　　嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

　　译文

　　山石峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。

　　登上庙堂坐 台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。

　　僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。

　　为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。

　　夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。

　　天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。

　　山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。

　　遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。

　　人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？

　　唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？

　　注释

　　山石：这是取诗的首句开头三字为题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。

　　荦确（luòquè）：指山石险峻不平的样子。

　　行径：行下次的路径。微：狭窄。

　　蝙蝠：哺乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。

　　升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。

　　新雨：刚下过的雨。

　　栀子：常绿灌木，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

　　佛画：画的佛画像。

　　稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所见稀：即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。

　　置：供。羹（gēng）：菜汤。这里是泛指菜蔬。

　　疏粝（lì）：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。

　　百虫绝：一切虫鸣声都没有了。

　　清月：清朗的月光。出岭：指清月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。

　　扉（fei）：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。

　　无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意步行的意思。

　　出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。

　　穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。

　　山红涧：即山花红艳、涧水清碧。纷：繁盛。

　　烂漫：光彩四射的样子。

　　枥（lì）：同“栎”，落叶乔木。

　　十围：形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。

　　当流：对着流水。

　　赤足踏涧石：是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。

　　人生如此：指上面所说的山中赏心乐事。

　　局束：拘束，不自由的意思。

　　靰（jī）：马的缰绳。这里作动词用，即牢笼、控制的意思。

　　吾党二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。

　　安得：怎能。

　　不更归：不再回去了，表示对官 场的厌弃。

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