高一年级语文课本,高一年级语文说课稿赏析

【#高一# 导语】人生要敢于理解挑战，经受得起挑战的人才能够领悟人生非凡的真谛，才能够实现自我无限的超越，才能够创造魅力永恒的价值。以下是®文档大全网高一频道为你整理的《高一年级语文说课稿赏析》，希望你不负时光，努力向前，加油！

　　【一】

　　一、教学目的：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读中感悟田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶；背诵课文。

　　2、理解词的内容，借助朗读、想象，使学生从中受到美的熏陶。

　　二、重点难点：

　　1感悟词中田园生活的意境

　　2体会作者的思想感情。

　　三、教学时数：一教时。

　　四、教学过程：

　　（一）、导入新课、解题。

　　说到田园，人们往往会联想到这样一些词："阡陌交错"、"竹木扶疏"、"田舍掩映"、"鸡犬相闻".田园以其独特的魅力吸引着许多文人吟诗作画，心驰神往。下面，就让我们一起走进南宋爱国将领、词人辛弃疾（其词可分为：抒写爱国情怀的英雄词，描绘田园风光的农村词，体物言情的咏春词和*词。）描绘的乡村图景，领略乡村特有的清丽宁静，走进田园，共同领略田园所特有的美。谁来读读课题？《清平乐村居》。（师指名读。）（板书：清平乐村居宋辛弃疾）

　　宋词是一种可以配曲子唱的词，前面的那个"清平乐"（"乐"要读"yue",不读"le"）是词牌，每首46个字，分为上下两片，上片有4个韵脚，下片有3个韵脚字。（引导学生了解其他词牌）词牌还有很多呢："念奴娇"、"浣溪纱"、"虞美人","沁园春"也是的，对了，还有苏轼"明月几时有"的那个叫"水调歌头"!后面的"村居"才是词的题目，村居是什么？（乡村人家）。

　　★关于题目"村居"———激发学生的想象：村居有什么景致呢？

　　学生接触到的首先是题目。一个"村居"会令孩子们浮想联翩。会想到小桥、流水、人家；还会想到青山、绿水、树林，会闻到花香，会听到鸟语、泉声……有了这个情感体验，对于走进辛弃疾所要描绘的世界是大有帮助的，在农村生活的孩子读的时候更多的是一种比较，一个良好的情感铺垫便形成了。

　　（二）、恬淡走近诗词、"走向村居",走进辛弃疾所描绘的乡村图景

　　1.学生试读，检查自学效果。（读对读通）

　　2.听录音朗读，听清节奏，老师对照正音。明确词的节奏。

　　茅檐‖低小，溪上‖青青草。醉里‖吴音‖相媚好，白发‖谁家翁媪。

　　大儿‖锄豆溪东，中儿‖正织鸡笼。最喜‖小儿无赖，溪头‖卧剥莲蓬。

　　学生再齐读一遍。在吴音中"走入村居",悠闲走进诗词。（自己读懂）

　　过渡：同学们读得真好！是的，这户人家虽然住的是——"茅檐低小",但是周围的环境很美——"溪上青青草",这户人家翁媪之间——"醉里吴音相媚好",大儿"锄豆溪东",中儿"正织鸡笼",最喜小儿"无赖，溪头卧剥莲蓬".多幸福的乡村生活啊，那对白发*陶醉了。作者辛弃疾看到此情此景，也陶醉在这样的画面之中，创作了这首词。（温馨、清新、恬静、亲情、活泼……）

　　（三）、学习上片（上阙）：（1）"茅檐低小，溪上青青草"是怎样的一幅情景呢，谁来说说？

　　a、茅屋又低又小，溪边上长的青青的草。茅檐的本意是什么？（茅房的的屋顶向旁伸出的边沿部分）这里又是什么意思？这里的茅檐代指茅屋。如果屋檐低小的话，那这个茅屋肯定也是……（低小）典型的江南农村小景，富于田园特色：

　　（清新、秀丽、悠然、生机勃勃）

　　b、那"醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪"（吴音：吴地的方言，当时辛弃疾就在吴地生活。相媚好：彼此之间很亲热。翁媪：老年*。媪：老年妇女的代称。）又是怎样的一幅情景呢，谁来用你的语言描述出来？

　　（温馨、恬静、亲情、闲适、天伦之乐）

　　小结：上片写了具体哪些人、景、物？

　　茅檐小溪、青草、翁媪（板书）

　　（过渡）一对白发*操着吴音正在亲密地聊着天，他们为什么感到这样幸福呢？

　　如果说清新、秀丽、悠然自得的美景让白发*俩内心愉悦的话，那又是什么让他们觉得幸福呢？结合词的下片（下阙），用你的语言描述一下所看到的。

　　大儿锄豆溪东：

　　大儿子在河东豆地里锄草。

　　中儿正织鸡笼：

　　二儿子正在编制鸡笼。

　　最喜小儿无赖：

　　最喜欢的是顽皮的小儿子。（这里有个词跟我们平时所理解的意思不一样的无赖：顽皮，可爱的意思。）溪头卧剥莲蓬：

　　趴在溪边剥莲蓬取莲子吃.

　　小结：那么，下片又具体写了哪些人、景物的？

　　大儿、中儿、小儿（板书）

　　这又是一幅怎样的图画呢？

　　各尽其力，各得其乐，其乐融融

　　哦，我们明白了。如果说清新、秀丽、悠然自得的自然美景让白发*俩内心愉悦的话，那么"大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼"再加上老年得子，小儿又是这样顽皮可爱，怎么能不让他们觉得幸福，尽享天伦之乐呢！看来啊，这个"醉"是源于幸福的"酒未醉来人先醉".

　　同学们，我们再一齐来朗读这种其乐融融的幸福吧：茅檐‖低小！……

　　欣赏中"走出村居",自然外化词意。理解词意，领悟内蕴，在读中获得了情感的熏陶。（读好读出来）

　　关于《清平乐村居》中重点词的交流、讨论？

　　1."醉"的多角度理解

　　白发翁媪真的是因为喝了酒醉了吗？（不是？）那是因为什么？

　　（清新秀丽、悠然自得的自然美景和老人生活的幸福）

　　在教学参考中，"醉"的解释是喝醉的意思。但在上这一课的时候，我将引导学生不要拘泥这个答案，大胆讨论：认为"醉"是陶醉，老人为风景的迷人而醉，为*的亲密而醉，为孩子们的懂事而醉。这样的理解未尝不可，因为诗歌本来就有自己的不确定性。

　　2、"无赖"中现真情

　　"无赖"二字应该说是这首词中的一个难点，也是一个重点。表面上的贬义却恰恰显示了词人对小儿的喜爱。在对这个词的教学时，一定要联系学生的实际，通过学生的生活体验，来达到对词的理解。但是词人到底是喜欢小儿的什么？（他的可爱、天真、无忧无虑）（这可以结合辛弃疾的心境来看），还有剥莲蓬的专著（因为在孩子的眼中这也是他的工作）。

　　3、对"最"的关注

　　我们注意到词人对小儿的喜爱，往往会忽视词人对大儿、中儿的情感。大儿、中儿都在劳动，按照我们传统的看法，他们应该是值得赞扬的，其实辛弃疾对他们感情已经通过一个"最"字展现了出来。词人是喜欢大儿、中儿的勤劳的，但是他们和小孩来比显然不可同日而语，稍加点拨学生就会理解。这样就不会产生误解了。

　　五、精读品位，体会意境

　　人们常说，诗中有画，画中有诗。这首词也一样。作者用精炼、生动的语句，通过写景与叙事，创造了具有诗情画意的艺术境界，描绘了一幅宁静、悠闲的乡村生活图。这样的情景作者不但十分的喜欢、而且非常的——热爱、向往、羡慕。具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗*生活的憎恶。

　　同学们，宋词是我国古代灿烂文化中一颗闪亮的明珠，一朵艳丽的奇葩，每首宋词都仿佛是一副绚丽多彩的画，一曲委宛动听的歌。一段绵长不绝的情。相信同学们通过今天的学习，今后一定会在宋诗中尽情遨游，来感受我国古代文学的艺术上阕勾勒环境烘托气氛。

　　作业：

　　1.发动学生查找有关江南、村居的诗词。在纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、《水乡歌》后，找辛弃疾的《西江月》"七八个星天外，两三点雨山前……"等好诗好词，甚至还要到找网站上的FLAS*贺卡《梦里水乡》、《江南》等；让他们在语文实践活动的体验中："中国不愧是诗词的国度，古往今来流传着许多不朽的诗篇，我们应当如蜜蜂采蜜，充实自己，沾上文人的雅气……"相信厚积不仅可以薄发，而且会在孩子们的生命中多一分灵气，为将来的美丽人生做好奠基。在积累中"放眼村居",漫步走进词海。（读宽读下去）

　　2（联系插图，仔细观察图上的人物、景物，想象他们说了些什么，又做了些什么。）

　　同学们把自己最喜爱的画面用自己喜欢的方式表现出来：或者用线条、色彩重现了乡村恬然的风景；或者用生动的文字描绘了"大儿锄豆溪东"那"汗滴河下土"却充盈着"秋的期待"的情景；或者以声情并茂的朗读展现垂髫少年"卧剥莲蓬"的动人画面；或者化静为动，创造性地演绎"醉里吴音相媚好"的情景……

　　3.背诵《清平乐村居》。

　　板书：

　　清平乐村居

　　（宋辛弃疾）

　　茅檐小溪青草

　　翁媪吴音相媚好醉

　　大儿中儿小儿喜

　　【二】

　　1、探讨中心意思（借助重点语句的理解弄清作者要表达的思想）

　　2、深入思考，读懂有个性特色、有思想深度的作品。

　　3、走近钱钟书。

　　钱钟书在清华读书时就立志"横扫清华图书馆".当学生时，就被人们视为老师的"顾问",他读书之多，中英文功底之雄厚，远远超出了他的同龄人。也有敢于质疑的精神，曾指出当时学术界颇有影响的周作人的《中国新文学源流》一书的瑕疵，震动文坛。（"他记忆精博，思力敏锐，辩才无碍"."他随时都在动脑筋，读书的时候是他思想最活跃的时候，所以每读完一书，其精神实质全被吸收……最难得的是好学不倦，不论处什么环境都手不释卷……他好比一个精神世界的美食家，什么品种的美味都要尝一尝。"--郑朝宗《怀旧》）

　　另外参看课文后面的附录。重点强调并推荐其长篇讽刺小说《围城》。

　　两课时。

　　研读法。

　　第一课时

　　（一）读全文，说说初读感受和读文疑点。

　　（二）探讨性阅读，读懂较有难度的文章，如何深入？

　　1、主要暗示语句的寻找（寻找解读文章的钥匙――点睛之处）：文本总有语句告诉你作者到底要表现什么思想，关键是把这些话找出来体会分析。

　　2、中间部分的材料各表现作者的什么见解？它与作者的写作意图有何联系？

　　（三）具体深入的问题：

　　1、从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？

　　《伊索寓言》"是不宜做现代儿童读物的，它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。"

　　2、文章一、二、三段的作用？作者对人类的"进步"、"现代文明"持什么态度？

　　作用是通俗地解题：说明人们为什么喜欢读《伊索寓言》；持讽刺与否定的态度――越来越狡猾，越来越复杂，却自以为是"智慧".

　　3、蝙蝠的故事：――可鄙的自高自大！（蝙蝠是冒充同类，而人，却总要找到比同类强的理由和资本，在任何场合都想傲视别人，自高自大）

　　4、蚂蚁和促织的故事：――可笑的是非定论！（故事中是扬蚂蚁贬促织，而人世间同样的事情该赞扬谁？世间的是非已不再那么可以简单判断）

　　5、狗和它的影子的故事：――可恨的无知狂吠（在狗的身上看到了如狗一般狂吠乱叫，惹不得的无自知之明的人）

　　6、天文家的故事：――虚荣的自欺欺人！（不甘心下台下野下面子，寻找理由聊以安慰）

　　7、乌鸦的故事：――可悲的嫉妒心理（自己没有优点，也不甘心认可别人。自己得不到的好处，也千方百计让别人得不到。谁比自己好就打击谁对付谁，以求遮丑遮羞）

　　8、牛跟蛙的故事：――可怜的自我陶醉（"Q"劲十足，不思进取）

　　9、老婆子和母鸡的故事：――为富不仁！（越肥越富的人，越是不肯付出）

　　10、狐狸和葡萄的故事：――贪得无厌，不知满足；为保所得，狡猾诉苦。

　　11、驴子跟狼的故事：――伪善皆是。（打着伪善的幌子干尽坏事的大有人在）

　　（四）启示：读书的价值在于思考！

　　让学生展开讨论，发表自己对《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意见。未必要赞同作者文章里的观点，却应当从中明白一个道理：读书的目的不是尽信书本，而是促自我思考，敢于发出自己的声音，表达自己的见地。

　　小结：理解文章的关键和汲取借鉴的关键在于弄清几个对比关系：

　　人们怎么看待《伊索寓言》――――――作者怎么看待《伊索寓言》（把握文章主旨）

　　伊索怎么说―――――――――――――作者怎么说（读懂文章材料）

　　钱钟书怎么读文―――――――――――我自己怎么读文（敢于质疑，善于思考）

　　第二课时

　　（一）谈读本文的感想（不拘一格，各抒己见。）

　　（二）作者生平轶事

　　钱钟书（1910—1998），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁"抓周"时抓得一本书，故取名"钟书".

　　钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。

　　钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。

　　钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。

　　尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点"痴气".比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常"糊涂",这就是叫人难以捉摸的钱钟书。（参见孔庆茂著《钱钟书》，中国华侨出版社，1998年版。）

　　钱钟书学识渊博，记忆力惊人。在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华"三才子".与陈衍老人的交往更体现了这一点。陈衍，号石遗，晚清"三大诗人"之一，在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，石遗老人都要邀他去自己家。有一次，石遗老人说起清末大诗人王运："王运人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎？"钱钟书对曰："应该是个矮子。"石遗笑说："何以知之？"钱钟书说："王死时，沪报有滑稽挽联云‘学富文中子，形同武大郎’，以此得之。"石遗老人点头称是。又说王运的著作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答："好像是‘独惭携短剑，真为看山来’".石遗老人不由得惊叹："世兄真是好记性！"（出处同上）

　　钱钟书先生作为的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。

　　有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说："假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？"

　　中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展"风采"为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一所的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的《世界报》上著文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。

　　（参见胡中原《悼念钱钟书先生》，《温州晚报》1998年12月27日）

　　1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。

　　火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。

　　钱钟书的遗孀、学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说："不，我要再站两分钟。"她眼睛里隐隐有泪花。

　　钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。

　　"这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？"社科院外文所的薛先生说。

　　钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。

　　（三）介绍钱钟书的名言

　　1、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。

　　2、人谓我狂，不知我之实狷。

　　3、人生据说是一部大书。

　　4、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

　　5、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

　　6、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

　　7、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

　　8、假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

　　9、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。

　　10、如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

　　11、人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。

　　（四）作家与作品

　　钱钟书在学术著作方面主要有《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等，其中《管锥编》突破了许多人文学科领域，将中西文化和文学做了很多有意义的比较和研究，融广博的知识和精卓的见解于一体，有很高的学术价值。

　　钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人"兽"鬼》，长篇小说《围城》等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。尤其是长篇小说《围城》，具有独特的艺术魅力，已被译成多种外文。《围城》以留学生方鸿渐回国后的恋爱纠葛和寻职经历为线索，展现抗战时期的大都会、小城镇以及高等学府的生活图景，刻画了一群独特的知识分子，讽刺了文人陋习。因此，《围城》享有"新《儒林外史》"之誉。

　　本文选自钱钟书的散文集《写在人生边上》。这部散文集除本篇外，还收有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》等，共计10篇。

　　（五）作品赏析

　　本文选取了《伊索寓言》里的9个寓言故事，别出心裁，从大家熟悉的故事中引发新意，观点新奇，但又言之有理，令人叫绝。通过本文，作者告诫读者，随着社会的发展，人也变得更加狡猾，我们必须有所提防，才能避免上当受骗。文中提出了很多警世哲理，值得用心体会。

　　关键知识点

　　钱钟书，现代文学研究家、作家、学者，代表作有小说《围城》、学术著作《管锥编》等。

　　补充知识点

　　1、《伊索寓言》

　　《伊索寓言》的作者相传是古希腊寓言家伊索。他擅长编讲浅显易懂而寓意深刻的故事。所讲故事陆续经过后人加工，写成诗和散文，最后由拜占廷僧普拉努得斯汇编成现今流行的《伊索寓言》。

　　《伊索寓言》其中一部分（如《狼与小羊》、《狮子与野驴》等）用凶恶的动物比喻人间的权贵,嘲笑和鞭挞奴隶主阶层，反映了平民及奴隶的思想感情。另一部分（如《乌龟与兔》、《牧人与野山羊》等）则总结了生活经验，教人处世和做人的道理。"伊索寓言"短小精悍，比喻恰当，形象生动，流传广，影响大。

　　2、卢梭与《爱弥儿》

　　卢梭（1712~1778），法国思想家、文学家，法国"启蒙运动"的主要代表人物之一。他在困难条件下坚持自学，终于成为博学多才的平民知识分子。《社会契约论》是卢梭论述其政治思想的代表作，阐述了"天赋人权"和"人*权"的思想，以及人民有权*暴君、建立*共和国的思想。

　　卢梭的教育思想，集中表现在《爱弥儿》一书中。这部书是他用20年时间思考、3年时间写成的。在《爱弥儿》这部闻名世界的论教育的著作中，卢梭根据他的唯物主义感觉经验论的认识论思想，提出了按照人的认识发展过程和自然法则，对他所假定的教育对象"爱弥儿"进行教育，使其身心自由发展的"自然教育"理论。但是，《爱弥儿》一出版就和它的作者一起遭到了厄运，法国议会正式裁决《爱弥儿》为异教邪说，并立即签发逮捕令，要将卢梭打入监牢。

　　历史是公正的。《爱弥儿》很快便被世人所认可，它所论述的教育理论，在教育引起了一场伟大的革命，给后人以很多有益的启发，以致于歌德称颂它为"教育的自然福音".

　　3、钱钟书的幽默与睿智

　　钱钟书学问博大精深，通贯中西。其作品机智隽永，无处不体现出作者的幽默与睿智。略举一例。《围城》中方鸿渐留学快要毕业的时候，迫于父亲和岳父的两面夹攻，才知道留学文凭的重要，"这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小的一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹".随后，方鸿渐骗了一个爱尔兰骗子的文凭，还吓唬了这个骗子。作者议论道："这事也许是中国自有外交或订商约以来惟一的胜利。"这些文字既有不落俗套的比喻，又有精辟警世的议论，文章幽默又耐人寻味。

　　要达到这种幽默，必须睿智。幽默与睿智，相辅相成，钱钟书兼而有之；二者缺一，就不是完整的钱钟书了。

　　4、钱先生与孔方兄

　　姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵，辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓"卷袖围裙为口忙".那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。这时，全靠黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家度过了难关。

　　时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，钱钟书40多年后还报。

　　进入80年代，从天上往钱家掉钱的事接二连三。美国普林斯顿大学邀请钱老讲学，开价16万美金，交通、住宿、餐饮免费提供，可携夫人同往。钱钟书拒绝了，他对校方特使说："你们研究生的论文我都看过了。就这样水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？"

　　英国一家老牌出版社，得知钱老有一本写满了批语的英文大辞典，派出两个人远渡重洋，叩开钱府的大门，出以重金，请求卖给他们，钱老说："不卖！"

　　对送进家门的硬通货不屑一顾的人，忽然有一天玩兴大发，要做一回富翁。那是1979年冬，钱钟书收到四册《管锥编》的8000元稿费，10元一张，显得挺厚。钱钟书把钱一分两半装进两个纸袋，一边拍打着一边对杨绛说："走，逛商场去！揣着钱不买东西做一回富翁。"

　　不知道是衣服的钱袋鼓呢还是找到了富翁的感觉，钱钟书看上去昂首挺胸，杨绛宛如保镖护驾，一边走，她一边提醒："注意提防小偷。"

　　古典文学组的人找钱老借钱，他问："你要借多少？"答："1000元。"钱钟书说："这样吧，不要提借，我给你500元，不要来还了。"同一个人第二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。

　　他当副院长（中国社会科学院——编者注）期间，给他开车的司机撞伤行人，找到钱老想借医疗费。钱老问明情况，说："需要多少？"

　　司机答："3000."

　　钱老说："这样吧，我给你1500,不算你借，不用还了。"

　　"我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？"他指着孔方兄的怪脸说。

　　（张建术）

　　5、年登大耋，名满天涯

　　钱钟书先生的家位于国宾馆附近的南沙沟，那是国家统一盖的"部长楼".钱老家里简朴极了，20平方米的书房，光光的黄木地板，没有地毯。一张写字台，一把靠背椅。写字台上堆满书籍和信件，旁边一只竹木躺椅，是他休息用的。对面摆着十分简易的沙发和茶几。这就是钱老那许多博大精深的撼世之作的诞生地。

　　今年86岁的钱老，和许多学者一样，戴着一副深度近视眼镜，额头硕大，言谈惊人。但又和许多学者不一样。他决不迎合，决不讲违心话干违心事，岿然于自我。他和夫人杨绛生活得有滋有味，潇洒自如。两位大学者、大作家夫妇之间既温馨和谐，又互相尊重。这是典型的中国高级知识分子家庭的缩影，钱老和夫人常常坐在家中谈天说地、读书写字，乐趣融融。

　　钱老淡泊明志是众所周知的，凡是抛头露面的事，他一概拒之门外。记者采访，他回避。中国社科院为他录像，他谢绝。电视台请他上镜头，他更是退避三舍。他拒绝人家为他祝寿，常说："老去增年是减年。"有人准备为他父亲开纪念会，他婉言辞谢，给朋友写信时说："何苦来呢！找些不三不四的闲人，说些不痛不痒的废话，花些不明不白的冤钱。"钱老同时又是热心肠人。他对无名小辈一贯大力提携、培养，为他们批改论文、推荐发表，甚至解囊相助。

　　在和钱老交谈时，也不时插入一些轻松的话题，互相询问一些家庭事务。从钱老口中得知，他家里经常就是钱老与杨绛老俩口在家。工作、学习、写作之余，自己料理生活和家务。他有个女儿，是北京师范大学的教授，平时在她自己家中，每到节假日，就回来看望二老，陪二老共享那充满温馨的天伦之乐。在交谈中得知，钱老最不爱照相，最不爱把照片当招贴。握着他的手，感到有一种无比厚重的知识力量，从中感受到前辈的亲切、真诚和爱护。

　　钱老写字台一角一封拆阅过的信上，放着一本直格子信笺，用毛笔工工整整地写了满纸的字。我被钱老漂亮的书法所感动。我给朋友们写过许多许多的信，但都是字体十分潦草，勉强可以猜出和读懂信的内容。钱老这么一位大学者，回一封信都写得如此工整，相比之下，我实在有点无地自容。

　　外面传得那么神秘的大学问家钱钟书先生，原来是这么一位亲切慈祥、平易近人、和善的老人。他不禁使我想到那深莫可测但却平静安详的大海，那蕴藏无比丰富但却从不喧哗的大山。

　　（陈明）

　　6、文人看社会

　　钱钟书先生的这篇短文，对于中学生而言，实在是难懂。也许这篇文章本来就不是给中学生写的——它的读者，只能是那些经历了太多人情世故的老人。

　　开头一段，讽刺老人对于青年、中年人的嫉妒与排斥。第二段提出了一个很有新意的看法，而且立得住，确实能启发心智，能引导人对一些老问题进行新的思索。以下对寓言的新解，用的多是反语，对现代人的种种狡猾*诈和不良作风进行了不露声色而又轻松幽默的讽刺。

　　蝙蝠的故事。讽刺了某些人善于从反面耍弄两面派手法：对上假充老实，对下收买人心。

　　蚂蚁和促织的故事。讽刺事前冷眼旁观、不怀好意而事后坐收其成的无聊文人。

　　狗和自己影子的故事。揭示人性的丑陋，揭破"恶人做恶事"是由于"不自知"这一荒谬的借口。

　　天文学家的故事。讽刺阿Q和虚荣心，以及虚荣心背后更深的阴暗心理。

　　乌鸦的故事。揭破国民性中"大家都别好"这一丑陋心理。其实还有另外的例子：某人要戒烟，周围的烟民一定会想出种种方法来"敬烟"——要得肺癌大家一起得，怎么能让你一个人好好地活着呢？

　　牛和蛙的故事。讽刺虚假。

　　老婆子和母鸡的故事。这篇大概是钱先生根据自己的亲身经历得出来的道理。不过要是见到身边的胖子，就先猜测他是一个小心眼的人，然后按照这样的看法，小心地和他打交道——这恐怕还得掂量掂量。当然，根据笔者自己的经验，"越富有就越吝啬",这倒似乎是真的。

　　狐狸和葡萄的故事——讽刺阿Q的"精神胜利法"和耍小把戏的做法。

　　驴子和狼的故事。"他不知道医生也是屠夫的一种"——这个说法内涵太大了，牵涉的历史渊源也太深。是不是说医生没有同情心？是不是还是根据自己的经历得来的？这一点钱先生要是另有文章解释就太好了。

　　读过本文，确是能感觉到钱先生的才气。另外通篇来看，作者所指和读者对象似乎更明确——当是钱先生身处其中的学术圈吧？

　　【三】

　　教学目的

　　一、在理清文意的基础上，对文章进行分析评价，借鉴吸收。

　　二、深人体会作者"文字和思想感情有着密切的关系"的主张。

　　三、培养学生正确理解和运用祖国语言文字的习惯，培养"一字不肯放松的谨严"的精神。

　　教学设想

　　一、本文是一篇文学论文，也可看作是一篇文艺随笔，重点内容要放在对文意的理解及借鉴上，因此可以把教学安排为两部分，先对文意深入理解分析，然后在此基础之上启发学生改变"套板反应"的通病，从而在今后对语言的理解运用时自觉养成谨严的习惯。

　　二、对文意理解可以让学生自己借助于注释及工具书在上课之前充分预习，课上老师对个别难点做适当点拨。

　　三、如条件允许，利用计算机可把板书制作成多媒体演示文稿，以增强课堂教学的生动性和形象性。

　　四、知识应用能力训练。

　　教学时数：二课时

　　第一课时

　　教学要点

　　对文意深入理解分析并做简要评价

　　教学步骤

　　一、导人新课

　　一提到"咬文嚼字"这个词，人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺，很少会想到有什么积极意义。的确，如果你查词典，你会发现词典上的三个解释无一不含贬义。而今天，当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》，你会发现，这个成语被赋予了一种新的含义，它对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。

　　二、作者介绍

　　朱光潜（1897——1986），现代美学家、文艺理论家，笔名孟实、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习，并获博士学位，回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。代表作有：《文艺心理学》、《诗论》、《谈文学》、《西方美学史》等。

　　中华人民共和国成立后，朱光潜主要从事美学研究工作，试图以马克思主义指导自己的学术研究，成为美学界一个重要流派的代表。此外，还致力于翻译西方美学名著，在批判继承美学遗产方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美学史》成为第一部系统论述西方美学历史的著作。

　　三、感知课文内容，积累重点词语

　　学生浏览课文，画出下列词语：

　　1.援例2.锱铢必较3.斟酌4.镞词藻

　　7.蕴藉8.付梓9.尺牍10.陈言务去

　　请同学们借助工具书准确掌握上述词语的音、形、义。

　　四、阅读全文，理清整体思路

　　学生为各自然段标号，分组讨论。

　　教师明确：全文一共8段，大致可分为三部分。

　　第一部分，举例说明文字和思想的密切关系。共有三个例子，分别从不同角度论论述。

　　第二部分，运用正反对比论证语言要想跟着情感走，就要"惟陈言之务去".这一段共有两个例子，一正一反。

　　第三部分，在论证"咬文嚼字"道理的基础上，指出只有"时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的美".

　　五、研习作品

　　1.学生朗读课文第一部分。

　　思考：课文第一部分各自然段之间什么关系？

　　学生讨沦。

　　教师明确：

　　第一部分：用三个例子。分别从不同角度举例说明文字和思想的密切关系。

　　第一段，第一个例子，体会"你这"与"你是"两种句式的区别。（学生讨论，试组一些句子，逐个体会，再看课文中的论述。）教师明确：从表面上看，两个句子的区别只有一个字，但表达效果不大相同，初步说明文字与思想是有关系的。另外，文章从一个例子引入正题，使得作者观点更具有说服力。

　　第二段：又举了《水浒传》和《红楼梦》里的例子，对"你这"句式进行进一步推敲（让学生朗读课文）教师明确：这一段从表面上看是在辨析"这"与"是"的区别，

　　为下一部分引出作者观点作必要铺垫。

　　步推。

　　第三、第四段，论述了咬文嚼字的真正内涵，并以《史记》为例。指出要重视思想和情感的需要。

　　以上三个层次之间是层层递进的关系。

　　2.学生朗读课文第二部分。

　　思考：课文笛二部分与第——部分之间什么关系？

　　学生讨论。

　　教师明确；

　　第二：部分是在课文第一部分的基础之上具体谈作法。

　　第五段？举"推敲"的例子论证"炼字"要注意思想情感。并指出"在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲"’。

　　第六段，指出"炼字"的难处在于字义的把握，尤其是它的联想意。

　　第七段，从反面论证联想的误区。即所谓"套板反应".

　　如果说第一部分是在讲述"咬文嚼字"的内涵及为什么要"咬文嚼字",那么第二部分则主要沦述如伺"咬文嚼字",在"咬文嚼字"的过程中要避免哪些问题。

　　2.学生朗读课文第三部分。

　　思考：课文第三部分（第八段）强调的是什么？

　　学生讨论。

　　教师明确：课文第三部分（第八段）在前两部分论证的基础上，指出了阅读与写作所要追求的目标——一"达到艺术的美",并进一步强调为了达到此目标应养成的习惯——"刻苦自励。推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合".

　　4.学生讨论：

　　（可用计算机制作演示文档，在屏幕上放映。）

　　本文的中心沦点是什么？

　　A.必须"惟陈言之务去"

　　B.推敲文字是为—厂语句通晓漂亮

　　C文学是艰苦的事

　　D.无沦阅读或写作，都必须有——字不肯放松的谨严

　　教师明确：答案应为D.C基未切入正题，B项不是本文要阐述的主要问题，A项是推敲文字的具体方法，只有D项是作者反复沦证所要达到的根本目的。

　　六、分析评价课文观点

　　1.如何评价"咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感"这种观点？

　　学生讨论。

　　教师明确：作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系，是从根本上抓住了文字的实质。指出了推敲文字的根本途径，即"在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’",也就是说，真正意义上的"咬文嚼字"应先从思想感情人手，以表达最恰当的思想感情为最终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潜先生所说："文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。"

　　思考练习：（多媒体文稿演示）

　　对下面文字进行对比，体会其思想感情的不同。

　　A."敢于这样做的人，肯定是个英雄。"

　　D."敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。"——《内蒙访古》

　　学生讨论。

　　教师明确：两句话要说明的内容是一致的，但A句是个一般陈述句。B句则采用了反问和反复的修辞手法，大大增强了感*彩，增强了赞美的语气。

　　2.如何评价"科学的文字愈限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义"这种观点？

　　学生讨论。

　　教师明确：这段话是对文字在不同领域里具有不同特点的客观评价。科学领域的文字需要准确的，相对稳定的意义框架，越明显越好，越确实越好；而文学的语言则需要借助联想，使文字具有活生生的特殊意义，越有特色越好，越鲜活越好。当然，这需要阅读和写作的人都具有较深厚的文化积淀，否则是不可能做到这一点的。

　　思考练习：（多媒体文稿演示）

　　对下面文字进行对比，体会科学文字与文学语言在表达上的不同。

　　A.银杏，落叶乔木。雌雄异株，叶片扇形。种子椭圆形，外面有橙*带臭味的种皮，果仁可以吃，也可以人药。木材质密，可供雕刻用。是我国的特产。也叫公孙树。

　　——《现代汉语词典》

　　B.你的株干是多么的端直，你的枝条是多么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。……当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不隐遁。我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的。

　　——郭沫若《银杏》

　　学生讨论。

　　教师明确：作为词典上的科学文字，A句的语言准确。精密，没有任何感*彩，而在B段文字中，郭沫若笔下的银音，已经不仅仅是银杏本身了，它象征了中华民族优良传统，象征·了中华民族所具有的优秀品质。这是只有文学作品才会具有的深广内涵，也只有这样的文字；广称得—L是文学的文字。

　　七、布置作业

　　1.读课文。仔细体会作；旨的创作主张。

　　2.积累重点词浯。

　　3.从学过的文字中，举一两个例子说明"在文字上‘推敲’，骨子里是在思想情感上推敲".

　　第二课时

　　教学要点

　　在对文意深入理解的基础上借鉴吸收。

　　教学步骤

　　一、复习上一节课学过的知识内容。

　　二、检查作业完成情况；

　　试举两例说明"在文字上‘推敲？？骨子里是在思想情感上推敲"的观点

　　（多媒体文稿演示）

　　例一：月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。—一飞荷塘月色》

　　其中—个"泻"字，既写出了月光的清幽、明净，又与"流水"相配合，加强了流动感。更重要的是。衬托出了作者希望通过自己全身心的投入。借眼前之景摆脱内心苦闷的思想感情。

　　例二：待到学校恢复旧观。往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黠然至于泣下。——《记念刘和珍君》

　　这句话中的"才"字如改为"就""则"一类词语，虽语意基本相同，但无法体现刘和珍的乐观与坚强。鲁迅先生在此文中。对烈士从始至终流露出由衷的敬意，时刻不忘用文字准确传达这种思想感情。

　　二、探讨本文可以吸收借鉴的观点，并联系实际做些练习。

　　学生讨论。

　　教师明确：

　　1.通过本文的学习，在今后阅读和写作的时候，养成"一字不肯放松的谨严"态度。

　　朱光潜先生在本文中用大量事实论证了"咬文嚼字"的重要意义，其目的就是为了让人们对语言文字与思想情感之间的密切关系充分认识，从而对更能准确表情达意的"炼字"给予足够重视。

　　朱光潜先生在他的《谈作文》一文中曾经指出："文章是可以练习的吗？迷信天才的人

　　须依靠语言的渲染。福楼拜对他的学生莫泊桑说：‘无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这的句子、的动词、的形容词找出来。’这说的正是同样的道理。我看古今中外，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：刻苦的追求和严格的选择。"

　　学生讨论：从上面两篇文章你受到哪些启发？作为一名中学生应如何学好浯言？

　　2.运用语言要力求创新。

　　朱光潜先生在文章中指出："惟陈言之务去’。这是一句最紧要的教训。"遇事要朝深一层去想，"不能懒，不能粗心","文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美".

　　由于语言与思想情感之间有着密切的关系，因此，要想追求语言的新，首先要寻求思想的新，而要寻求思想的新，则要从深度上人手，即凡事都要抓住事物特点，透过现象看本质，这样写出来的文字才能是新鲜的，有特色的，不流于俗套的。

　　从新的角度探讨——些旧的或有——定思维定式的话题，看能不能想出新意来。

　　3.学习作者为写好文章勤于积累的精神。

　　我们看名家作品，除了可以学到——些知识上的内容，还可以从文章本身得到很多写法上的启示，读过此文，我们在慨叹朱光潜先生渊博学识的同时，也不得不思考一个问题，即渊博的学识来源于哪儿，如何才能使自己也逐渐丰富起来，充实起来？

　　答案只有一个，那就是以勤补拙，坚持积累。

　　学生讨论：文学语言积累的方法可以有哪些？

　　教师总结：文学语言积累的方法可以有记卡片、摘抄等方式。

　　四、布置作业

　　学习制作材料卡片，围绕某一主题准备素材。

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