高一原文赤壁赋课文原文及翻译

【#高一# 导语】赤壁赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，©文档大全网为各位同学整理了《高一原文赤壁赋课文原文及翻译》，希望对你的学习有所帮助！

1.原文 篇一

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2.翻译 篇二

　　壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

　　在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

　　我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

　　我问道：“你可也知道这水与月?时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

　　客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

3.虚词 篇三

　　1．而  

　　(1)连词，表转折：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也

　　(2)连词，表修饰：倚歌而和之/自其不变者而观之

　　(3)连词，表承接：正襟危坐而问客

　　(4)连词，表并列：侣鱼虾而友麋鹿

　　2．之

　　(1)助词，的：月出于东山之上/哀吾生之须臾

　　(2)助词，定语后置的标志：凌万顷之茫然

　　(3)助词，主谓之间取消句子独立性：苟非吾之所有/吾与子之所共适

　　(4)代词，它、它们：盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭

　　3．于

　　(1)介词，在：苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚

　　(2)介词，从：月出于东山之上

　　(3)介词，被：此非孟德之困于周郎者乎

　　4．乎

　　(1)语气词，表示疑问：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎、

　　(2)介词，在：相与枕藉乎舟中、

　　(3)形容词词尾：郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

4.句式 篇四

　　1.判断句：是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)  

　　2.疑问句：  

　　(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) 

　　(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)  

　　(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)  

　　(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气) 

　　(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气) 

　　(6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)  

　　3．省略句

　　(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”) 

　　(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”)

　　(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”) 

　　4．倒装句

　　① 状语后置

　　苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)  

　　月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)

　　此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)

　　况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)  

　　②定语后置：凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)  

　　③主谓倒装：渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)  

　　④宾语前置：而今安在哉？/何为其然也

5.成语 篇五

　　不绝如缕：像细线一样连着，将断未断。形容音乐细微绵长或声音微弱或情况危急。

　　取之无禁，用之不竭：竭，尽、完。拿不尽，用不完。形容极其丰富。

　　沧海一粟(sù)：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。

　　(火中取栗lì：比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。现也指冒险行事，使自己蒙受损失。)

　　正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。

　　遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。

　　杯盘狼籍：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

本文来源：https://www.wddqw.com/fs4m.html