如火如荼的夏日渐化入秋的朗远中去。窗下的灯影照亮了刚沏好的高山野茶翻起的香雾。小猫热衷于在书桌上小憩。浅睡轻鼾，忽又惊醒。看着那莹透的宝石似的眼睛散射浅浅的彩光，盯着出了神，他会是梦见了什么呢？是先前打量的那只小蜘蛛？或是梦见秋日里饱满金红的大闸蟹？
从小时起，便爱漫无边际的想象，异想天开也成了孩子们的代名词。
屋前的小花园，是想象开始的地方，彩虹之端点，拾起一片残破得徒剩叶脉的落叶，想象是张地图，叶脉勾勒着阡陌交通。向来深信王阳明所云“心外无物，心外无事，心外无理。”因而快乐自在，异想信马由缰，奔腾万里。
渐渐读的书多了，读到应坚持辩证唯物主义而抵制错误的唯心主义。儿时的想象不服从这一“判决”，如长江之滔天层浪激荡回响。
对这一哲学命题，曾深思良久……
如今知道“异想天开”带有着一丝嘲讽的意味，笛卡尔的“我思故我在”也被放入哲学考试的错误选项，我内心意欲信马由疆的想象力告诉我“不”！
每个人有着各自的世界观、价值观，很难去评定孰是孰非。我更偏爱自己所见所想。迷恋于庄子汪洋恣肆的《逍遥游》，不在于那“扶摇直上九万里”的鲲鹏是否存在，而在于对美最直接的认识。正如纪伯伦在《论美》中写的那样“美是凝视自己之影的永恒。然而你就是永恒，你就是镜子。”我不愿被限定为“每个人不过浮世烟尘，世界运转与个体生死并无多少关联。”的存在。
“异想天开”并非错误荒谬之举，而代表了塑造美与思想的基石。
“异想天开”是对定势思维之枷锁的突破，也正是这“异想天开”造就了多少千古文章。瑰丽雄奇之作闪耀着中国古典文化的半壁江山。张若虚其“孤偏盖全唐”的《春江花月夜》中“江畔何人初见月？江月何年初照人？”引发了多少对与时空的断想。李白以异想天开见长，其遗世之作澎湃自由，其恣肆旖旎的浪漫思想不再游于尘世，美得惊心动魄……
异想天开应得到春风化雨的滋润呵护，不应被视为杂草、异类。
佛家去：“一花一世界，一木一浮生。”无人能真正接近了解真理的真面目。一花一草便是世界，没有什么应限制异想天开，即使再漫无边际也无其对错之分。文明的盛景便是百家争鸣，兼容并包，有格物致知，也有雄奇奔放，逍遥无为……
中国近年来一直被视作“抄袭”、“山寨”文化的邦国。最当紧的不仅是完备的知识产权的保护法，更当对我们贫乏的想象力以春风化雨的滋润助长。人们往往容易操之过急，出现“为创新而创新”的问题，从而涌现出大批质量低下的“创新产品”。当局何不学习郭橐驼“顺木之天以致其性”的种树之道，少些功利色彩。像是鲁迅先生在《未有天才之前》所持的观点，天才的培养需要的不是移枝，而是培土。培养出“独立之精神，自由之思想。”的营养土壤，此来势必将重现百家争鸣，成就“大众创业，万众创新”的盛世之景。
梦回儿时的无边想象，看着眼前的小猫盯着那氤氲的香雾看得出神，我轻轻笑了，也许这便是他心中的宇宙世界吧，我轻手轻脚，生怕搅乱了他的异想天开……
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