北师大版初中历史_北师大版2016历史作业本八上答案

第一单元史前时代
第一课 人猿相揖别
1.文字记载 2.劳动 3.周口店3万 4. C 5. A 6. C 7. B 8. A 9. (1)在许多自然条件下都可能产生火。北京人可能从以下渠道 得到火种：如雷电生火、火山爆发、森林草木自燃、露天煤的自燃、偶然摩擦生火等。
(2) —般采用篝火法。使用时不断往火堆中添加木柴；不用时用灰土盖住火，使其阴燃； 再用时扒开灰土，添草木引燃。（3)例如熟食兽肉，可以更充分有效地吸收食物的营 养，以利大脑和身体的发育；点燃火堆，可以照明、取暖、驱赶野兽，改善了生活条件。
10. (1) “群居”、“采集”、“狩猎”、“共同制造、使用”、“共同享用”等。（2)北京人生活 的区域环境险恶，猛兽出没，靠个人力量无法生存，需要依靠群体力量保护自己；要猎获 某些凶猛的野兽，也需要群体力量。（言之有理即可） 11. (1)观点如海猿说、古猿 进化说等。（2)略
第二课 原始农业和先民的家园
1.旧石器新石器 2.采集狩猎粮食 3.陶器 4.半坡河姆渡 5.自然祖先 6. D 7. C 8. A 9. B 10. C 11. C 12. A 13. (1) B河姆渡居民（2) A半坡居民（3)主要原因是两地的地理位置不同， 自然条件不同：河姆渡地处长江流域.高温多雨，水网密布；半坡地处黄河流域，寒冷干 旱。 14. (1)黑陶体河姆渡人面鱼纹彩陶盆半坡
（2)图一：说明当时有了 饲养业；图二：反映了当时人们
1. 口耳相传远古 2.黄帝炎帝 3.禅让 4.禹 5. B 6. B 7. B 8. A 9. D 10. D 11. (1)人民众多，禽兽不足。（2)神农氏教 民农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市，为华夏文明的发展作出了突出贡献。
(1)尧是远古时代华夏族传说中的部落联盟的首领。（或答是氏族公社晚期的人 物）（2)他勤劳俭朴，爱护百姓。（言之有理即可） 13. (1)大禹治水，三过家门而 不人。
（2)我们能从大禹治水的事迹中学习大禹先公后私、公而忘私的精神；学习他 善于动脑筋，团结广大人民积极寻找办法克服困难，敢于同大自然斗争的可贵精神；学习 他以身作则、兢兢业业、无私奉献的精神。 14. (1)禅让制。如尧禅让于舜、舜禅让 于禹。（2)略 12.
1. B 2. (1)火车的震动、采石场的爆破作业、水泥厂的粉尘和对遗址的过度开 发。（2)略 3. (1)因为有些国家在保护遗产方面还缺乏经济和科技实力，有些 国家还没有引起足够的重视，为此，联合国教科文组织制定《保护世界文化和自然遗产公 约》，以更好地保护这些属于全人类的珍贵遗产。（2)第一，说明中国有许多世界文化 和自然遗产。第二，说明中国政府重视对遗产的保护。第三，说明中国对遗产的保护工 作得到了世界的认可。（3)第一问答案略。建议：根据具体情况和存在的问题提出对 古迹进行整修，划定专门保护区，采取相应的保护措施和制定相应的规章制度并加强宣 传，落实消防措施,设专人看护，改进周边地区的
1. C 2. B 3. A 4. A 5. A 6. C 7. B 8. C 9. C 10. D 11. D 12. B
13. A 14. D 15. C 16. (1)远古时期，人 们居住在洞窟、木巢中；食草木的果实，生吃鸟兽之肉；用兽皮作衣服。
第二单元文明的起源
第一课得天独厚的大河文明
1.埃及 亚、非 2.汉谟拉比 两河 3. 1 农业 4.尼罗河流域 两河流域 印度河流域 黄河和长江流域 5. B 6. C 7. A
8. 尼罗河流 古代新月沃地 两河流域世界第一长河
印度河与恒河 古代 阿育王 黄河与长江流域 古代印度 商朝 9. 两河指幼发拉底河和底格里斯河。由于西亚地区干旱少雨，而幼发拉底河和底格里 斯河给两岸的农业带来了水源。约公元前3500年，这里出现了城镇、神庙、宫殿和文字， 成为世界文明的另一个摇篮。 10.图2-2描绘了尼罗河畔的古代埃及人民在辛勤 地耕种，反映出埃及是一个农耕文明国家。图中描绘了两个时期的景象：播种期和收割 期。生产时，劳动人民使用简单的犁耕工具，集体劳作。收获时，硕果累累，到处洋溢着 丰收的喜悦，可反映出当时的生产力水平。 11.共同点：这些遗址都位于大河两岸。 原因：①地势低平，冲积平原上土壤肥沃，易于开垦和耕作。②地处温带、亚热带，气候温 暖，水利资源丰富，具有较好的灌溉条件，适宜发展农业。 12.略
第二课早期国家的形成
1.法老太阳神 2.禅让 3.种姓制度 4.汉谟拉比法典 5. C 6. B 7. C 8. D 9. (1)启是凭着自己的威望和权力继承王位的。
(2)建立军队，制定刑法，设置监狱，加强国家权力。从此，王位世袭制代替了禅让制。
10. (1)种姓制度。（2)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。反映了古代印度社 会阶级分化严重的状况。 11.《汉谟拉比法典》是为了维护奴隶主阶级的统治而制 定的。从材料所反映的内容可看出法典无公正可言，它完全站在奴隶主阶级的立场上维 护他们的利益。对奴隶而言，他们的生命、安全、社会地位都得不到保障。可以说这部法 典是维护奴隶制统治秩序的工具。 12. (1)大禹。（2) A (3)召见各部落首 领，接受他们的朝贡；诛杀不服从自己的防风氏；划定“九州”;铸造“九鼎”。
第三课告别野蛮
1.汉字 商朝 2.太阳历 太阴历 3.前6乔达摩•悉达多
4.解剖学分科 5. D 6. B 7. C 8. A 9. (1)甲骨文。（2)甲 骨文记载了商王室的社会活动，其记录内容真实地反映了商朝社会的政治与经济以及其 他社会生活方面的情况，有较高的研究价值。（3)我国有文字可考的历史是从商朝开 始的。
10. (1)工匠、农民和奴隶在为胡夫建造金字塔。（2)建造金字塔时间之 久、人数之多，工程十分宏大；奴隶处于社会最底层；金字塔是劳动人民智慧的结晶等。
(3)古埃及人相信灵魂不死，所以生前都为自己修筑豪华的陵墓，期望把权威和财富带 到来世。同时，也为了宣扬法老至高无上的宗教神权与世俗专制统治的权力。
11.例如古埃及人民创造的奇迹：古老的象形文字、金字塔建筑群、天文历法、制作木乃 伊的技术等。精神：古代劳动人民用勤劳和智慧创造了历史。从他们身上我们可以学习 勤劳勇敢、探索创新、执著而又富有幻想等精神。
综合探究二想悟沧桑巨变
1. (1)人类的过度开发，破坏了自然环境和生态平衡。（2)植被破坏，水土流 失，引发洪涝灾害和泥石流；水路不通航，限制了经济的发展；动植物种类减少，生态失 衡。这些最终将导致文明的衰落。（3) B 2.人类在利用自然、改造自然的过程中 一定要遵循自然规律，否则就会遭到大自然的报复。 3.示例：现在我们所看到的地 方是蓝田县蓝田人遗址。距今约100万〜50万年前，这里曾生活着一群远古人类.我们 称之为“蓝田人”。在蓝田人生活的时代，这里环境很美，自然资源丰富。蓝田人生活在 森林中，他们每天都很忙碌。瞧！他们有的在专心地打制石器，有的在攻击猎物、抵御野 兽，有的在刨挖野菜、采摘果类，有的在宰杀战利品，有的在河边抓鱼，有的在放哨。 4.略 5.略
单元复习
1. C 2. C 3. A 4. B 5. B 6. B 7. B 8. B 9. A 10. C 11. B 12. A
第三单元农耕文明时代(上） ——相继兴衰的欧亚国家
第一课希膳、罗马与欧洲古典文明
1.克里特岛迈锡尼古希腊 2.城邦雅典斯巴达 3.执政官法西斯
4. 公元前27屋大维帝国 5.十二表法 6. B 7. B 8. C
9. 与希腊的民主政治有关。希腊的民主政治使人的创造力较少受到压制，艺术工匠的 个性化劳动较多地受到重视，它为古希腊人体艺术的全面发展提供了广阔的空间。 10. 万神殿——宗教建筑;高架引水桥——道路工程建筑；竞技场——公共建筑；提图斯 凯旋门——纪念性建筑。 11. (1)陶片放逐法。目的是防止有些人权力过大而破 坏民主制度。（2)不是全体人的民主，奴隶、妇女、外国人被排斥
第二课欧洲中世纪与基督教文明
法兰克查理査理曼帝国 2.凡尔登德意志意大利法兰西 3.巴勒斯坦犹太基
督耶稣 4.庄园农奴 5. D 6. C 7. C 8. D

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