【#读后感# 导语】古之谓侠,一为忠,一为义。然忠义者,虽能,不可得天下也。本文结合了原文和作者的思考,分析了虬髯客的义是如何造成他的成功与失败的,由此观天下之心。
初识虬髯客,于初中语文一道古文题里。虬髯客,光是虬髯二字便足以令人浮想联翩。何谓虬髯?杨彦渊《笔录》云:口上曰髭,颐下曰须,耳颊旁曰髯,上连发曰鬓。之后读到唐代皇甫曾《赠老将》,我突然明白,何谓虬髯,只从字面我便已能感受到虬髯客不拘小节的豪侠气魄。
高中却是因繁重的学业,加之寄宿学校,虽《虬髯客传》之名如雷贯耳,却一直不曾有幸拜读。
大学之后,又是另一幅光景,在中国古代小说课上,又听到老师提到了《虬髯客传》,我终于有机会一饱眼福。
虬髯客所在的时代隋王朝已接近分崩离析,天下豪强、群雄四起,正乃乱世出英雄。而虬髯客正是这样一位“*之相”的豪强人物。
《虬髯客传》中,虬髯客并不作为主人公,他第一次出场是在李靖、红拂女投宿的旅店里,这是风尘三侠的第一次会面。一出场,虬髯客的行为就与我设想的性格丝毫不差,文中写道“虬髯客投革囊于炉前,取枕欹卧看张梳头”,如此放荡不羁的行为不正体现了他的不拘小节的豪放性格吗?也正如此虬髯客与李靖、红拂女产生了交集。我相信李靖的“兄之问,则不隐尔”也正是因为虬髯客的虬髯所体现出来的性格特点让李靖嗅到了同类的气息。
其次,小说中提到虬髯客有争雄天下之心,这同样不让我奇怪,或者说我早已有心理准备。古代的英雄往往都有着非常奇异美丽的胡须,就比如说三国时代的美髯公关羽。同样有着虬髯的张氏有逐鹿中原之心不足为奇。换一个角度来讲,张氏的虬髯直接或间接的决定了李世民与张氏之间必然存在着称霸天下的冲突。
以我个人之见,正是虬髯客的虬髯塑造了其风尘义侠的形象,直接导致了小说中两个至关重要的冲突点。不过可惜的是,成也萧何,败也萧何,正是虬髯客那一袭虬髯决定了其无法建业称皇的命运。
纵观古今之人皇及位者,无一有虬髯者,纵使《汉书》中的汉高帝也不过是美须罢了。虬髯客较之李世民到底差在了哪里?论钱财,张氏“厅之陈设,穷极珍异”,论军事才能,李靖的兵法多半传自虬髯客;论人心,儒雅之士岂能比得上豪义好汉?无他,唯气而已。姑且不说虬髯带来的一股匪气,论性格就注定了虬髯之人斗不了心机玩不了城府,御下全凭一口义气一腔热血,领兵作战一把好手,可不到称雄中原,必先内部崩溃。虬髯客也是自知这一点,李世民乃“真天子也”,自己内心已经死心,,而第二次在太原,虬髯客邀请道兄去见见李世民,见的时间非常短暂,道士就出言”此局全输矣”。也就是表明了虬髯客根本没有办法挑战命运。于是乎,虬髯客转战扶桑。
于我之见:
虬髯客代表了天下的欲望,打破了传统狭义英雄的角色定位,是可谓,孤胆英雄。
简评:古之谓侠,一为忠,一为义。然忠义者,虽能,不可得天下也。本文结合了原文和作者的思考,分析了虬髯客的义是如何造成他的成功与失败的,由此观天下之心。其格局之大、气魄之阔,实乃同辈中不可多得者也。
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