形容田园生活的诗词五首

【#能力训练# 导语】也许，对你来说，田园生活还在远方，那么，不如来读一读诗词，在诗词中，寻找久违的田园之美。下面是©文档大全网分享的形容田园生活的诗词五首。欢迎阅读参考！

1.形容田园生活的诗词 篇一

　　游山西村

　　朝代：宋朝|作者：陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　古诗简介

　　《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

　　翻译/译文

　　不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

　　山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

　　吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

　　今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

　　注释

　　⑴腊酒：腊月里酿造的酒。

　　⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

　　⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

　　⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

　　⑸箫鼓：吹 箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

　　⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。

　　⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

　　⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

2.形容田园生活的诗词 篇二

　　过故人庄

　　朝代：唐朝|作者：孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　古诗简介

　　《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

　　翻译/译文

　　老朋友准备好了黄米饭和鸡肉，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子，面对的是打谷场和菜园。我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到农历九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品酒赏菊花。

　　注释

　　⑴过：访问。

　　⑵故人庄：老朋友的田庄。庄，村庄。

　　⑶具：备办。

　　⑷鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黍子，去皮称黄黏米。

　　⑸邀：邀请。

　　⑹至：到。

　　⑺合：环绕。

　　⑻郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的四周。

　　⑼斜（xiá）：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

　　⑽开：打开，开启。

　　⑾轩：这里指窗户。

　　⑿面：对面。

　　⒀场圃：场，打谷场；圃，菜园。

　　⒁把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。

　　⒂话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑和麻。这里泛指庄稼。

　　⒃重阳日：阴历的九月初九重阳节，这是赏菊的佳节。

　　⒄还（huán）：回到原处或恢复原状；返。

　　⒅就菊花：指欣赏菊花和饮酒。就，接近。

3.形容田园生活的诗词 篇三

　　淇上田园即事

　　朝代：唐朝|作者：王维

　　屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。

　　牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。

　　古诗简介

　　《淇上田园即事》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗是作者隐居淇上时所作，描绘了淇上小村傍晚时的优美恬静的田园风光，表现了摆脱官 场冗繁后的喜悦心情。全诗把山水自然与田园风光融为一体，“静者”的心境更与山水田园风光融为一体，充分体现了王维作品“诗中有画，画中有诗”的特点。

　　注释

　　淇：淇水，在河南省北部。

　　屏居：隐居。

　　旷：空而宽阔。

　　日：此处指太阳，和下句“河”对应。也是对“无山”的延续描写。柘（zhè）：柘树，树皮灰褐色，有长刺，叶子可喂蚕，木材中心为黄色，质坚而致密，是贵重木料。常与桑树并称为“桑柘”。

　　闾井：村落。

　　静者：深得清静之道﹑超然恬静的人。多指隐士﹑僧侣和道徒。此作者自指。

　　荆扉：柴门。乘昼：趁着天尚未黑。

4.形容田园生活的诗词 篇四

　　田园作

　　孟浩然〔唐代〕

　　弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

　　卜邻近三径，植果盈千树。

　　粤余任推迁，三十犹未遇。

　　书剑时将晚，丘园日已暮。

　　晨兴自多怀，昼坐常寡悟。

　　冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

　　望断金马门，劳歌采樵路。

　　乡曲无知己，朝端乏亲故。

　　谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

　　创作背景

　　这首诗当作于公元718年（唐玄宗开元六年），时诗人30岁左右，隐居裹阳涧南园田园所作。虽命题为《田园作》，主要是作者抒发怀才不遇的感慨。

　　译文

　　房屋虽然破旧，但远离尘嚣，是祖先赖以过恬静、朴素生活的所在。

　　与高人隐士结友为邻，种植着众多果树可养家活口。

　　到了我却任凭时光推迁，年已三十还没有被知遇。

　　从小读书习剑现在为时已晚，只好虚度日月，空老家园。

　　清早起来独自多有感怀，白天坐着常常少能解悟。

　　羡慕冲天而飞的鸿鹄，羞当鸡鸭只知争食物。

　　对着金马门望穿双眼，唱着劳作歌走在采樵路。

　　身处穷乡僻野，没有作官的知已朋友，朝廷重臣中无亲无故。

　　谁能替才比扬雄的人，推荐上一篇《甘泉赋》！

　　注释

　　隔尘喧：陶渊明《饮酒二十首》：“结庐在人境，而无车马喧。”

　　先：先辈，指自己的先祖。养：涵养。

　　卜邻：择邻。近：《全唐诗》校：“一作劳。”

　　粤：语助词，无意义。推迁：时间推移。

　　三十：《论语·为政》：“三十而立。”

　　书剑：读书击剑，指文武兼能。

　　已：《全唐诗》校：“一作空。”

　　寡悟：少悟，犹言难以理解。此就“未遇”而言。

　　羞鸡鹜（wù）：《楚辞·卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”羞：《全唐诗》校：“一作嗟。”

　　劳歌：劳作之歌。

　　乡曲：犹乡里。曲，乡以下的行政区划。

　　朝端：朝臣之首。

　　扬雄：汉成帝时蜀人。好学深思，每作赋，常拟司马相如以为式。客有荐扬雄文似相如者，帝令待诏承明殿。后随帝郊祀甘泉宫，还，奏上《甘泉赋》。事见《汉书》本传。

5.形容田园生活的诗词 篇五

　　鹧鸪天·戏题村舍

　　辛弃疾〔宋代〕

　　鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。

　　新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。(余家一作：金家)

　　译文

　　鸡鸭成群到了晚上也不关起来，桑麻生长超过了房脊。什么都不在乎，我正羡慕农村生活；什么都不要，吃饱就行。

　　新生的柳树，旧日的沙洲，去年溪水是打那边流。人们说此地的儿女们，不是嫁给余家，就是娶了周家。

　　注释

　　鹧（zhè）鸪（gū）天：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。

　　屋山：即屋脊。

　　要底都无：别无所求。

　　打：即从。

　　聘：即以礼物订婚。

　　简析

　　该词所描写的就是带湖附近一个偏远山村的风土人情。这里鸡鸭成群，桑麻茂盛，山民吃饱便罢，别无所求，嫁女娶媳，怡然自乐，宛若世外桃源。此词题为“戏”作，故笔触轻灵，情趣盎然，流露出词人对田园生活的欣喜之情。词中描述鸡鸭成群，桑麻生长的生活，这朴实、安静、平稳的农村生活使词人羡慕。他希望做个农民，过过这种生活，什么都不用想，只要能吃饱，安安静静的生活就算了。“新柳树，旧沙洲”，农村生活没有什么大的冲击和变化，只有这条小河水，去年从那边流，今年从这边流。就是这个地方的儿女，不嫁余家就聘周。这就以典型的细节描写，反映出农村极为朴实的生活情景。

　　词人写农村的朴实，是为衬托官 场的复杂；写农村的简朴安静，是为了反衬官 场的恶浊与倾轧，从而表现了作者厌恶官 场，热爱农村生活的思想。

　　语言清新，内容朴实是这首词的特点。

　　创作背景

　　宋孝宗淳熙五年，词人闲居于上饶，初期游历周边农村，浏览了当地山村的风土人情，于是写下了这首《鹧鸪天》来表达自己对田园生活的欣喜之情。

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