高二语文必修一文言文知识点
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〔1〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。索索：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
〔2〕回灯：移灯。重：再。
〔3〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调。
〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：读去声。
〔5〕拢：左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。抹：向左拔弦，也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六幺：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。
〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。
〔7〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。冰下难，泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。
〔8〕迸：溅射。
〔9〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。
〔10〕舫：船。
〔11〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。
〔12〕虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。
〔13〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
〔14〕秋娘：唐时歌舞XX常用的名字。
〔15〕绡：精细轻美的丝织品。
〔16〕钿头银篦：镶嵌着花钿的发篦(栉发具)。击节：打拍子。
〔17〕颜色故：容貌衰老。
〔18〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。
〔19〕来去：走了以后。
〔20〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。
〔21〕重(读平声)：重新，重又之意。唧唧：叹声。
〔22〕呕(音欧)哑(音呀)嘲(音招)哳(音扎)：形容声音噪杂。
〔23〕琵琶语，琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。
〔24〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。
〔25〕向前声：刚才奏过的单调。
〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。
(一)通假字
1.举酒属客举匏尊以相属(属，通“嘱”劝酒)
2.浩浩乎如冯虚御风(冯，通“凭”乘)
3.山川相缪(缪，通“缭”连结、盘绕)
4.杯盘狼籍(籍，通“藉”，凌乱)
5.举匏尊以相属(尊，通“樽”，酒杯)
(二)词类活用
1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作动唱)
2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(舞，使……起舞;泣，使……哭泣)
3.正襟危坐(正，形作动整理)
4.月明星稀，乌鹊南飞(南，名作状向南)
5.西望夏口，东望武昌(西、东，名作状，向西、向东)
6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也(下、东：名作动，攻占，向东进军、东下)
7.况吾与子渔樵于江渚之上(渔樵，名作动，打鱼砍柴)
8.侣鱼虾而友麋鹿(侣、友：意动用法以……为伴、以……为友)
(三)古今异义
1.白露横江，水光接天(古义：白茫茫的水汽;今义：二十四节气之一)
2.凌万顷之茫然(古义：浩荡渺远的样子;今义：完全不知道的样子)
(四)一词多义
1.望：
七月之望(名词，阴历的每月十五日)
望美人兮天一方(动词眺望，向远处看)
2.歌：
扣舷而歌(唱)
歌曰(歌词)
倚歌而和之(歌声)
3.如：
纵一苇之所如(往)
浩浩乎如冯虚御风(像)
飘飘乎如遗世独立(像)
4.然：
其声呜呜然(……的样子，像声词词尾)
何为其然也(这样)
5.长：
抱明月而长终(永远)
而卒莫消长也(增长)
6.于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下(在)
月出于东山之上(从)
徘徊于斗牛之间(在)
此非孟德之困于周郎者乎(被)
托遗响于悲风(给)
7.而：
羽化而登仙(表承接)
扣舷而歌(表修饰)
倚歌而和之(表修饰)
正襟危坐而问之(表修饰)
侣鱼虾而友麋鹿(表并列)
逝者如斯而未偿往也(表转折)
耳得之而为声(表因果)
8.之：
凌万顷之茫然(助词，定语后置的标志词)
扣舷而歌之(音节助词)
倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)
9.其：
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)
其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)
方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
(五)特殊句式
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(介宾短语后置)
2.徘徊于斗牛之间(介宾短语后置)
3.何为其然也(宾语前置)
4.而今安在哉(宾语前置)
5.此非孟德之困于周郎者乎(被动句)
6.而又何羡乎(宾语前置)
7.凌万顷之茫然(定语后置)
8.是造物之无尽藏也。(判断句)
9.渺渺兮予怀(主谓倒装)
成语
1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
3.世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4.不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
其他重点字词
七月既望(农历每月十六)
白露横江(笼罩)
纵一苇之所如(纵：任，如：往)
凌万顷之茫然(越过)
浩浩乎如冯虚御风(浩浩：广阔，辽远;冯虚：凌空、凭空)
渺渺兮予怀(悠远的样子)
倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)
余音袅袅，不绝如缕(袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝)
正襟危坐(端正)
方其破荆州(方，当)
固一世之雄也(本来)
哀吾生之须臾(片刻)
知不可乎骤得(骤：突然;骤得轻易得到)
则天地曾不能以一瞬(曾：竟，连……都……;一瞬：一眨眼，比喻时间短暂)
而吾与子之所共食(共同享用，也作“适”)
重点句子翻译
1.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒
2.挟飞仙以遨游，抱明月而长终
翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存
3.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止
4.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受
一、通假字。
1、木直中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲。）
2、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干。）
3、则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）
4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质。）
5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授”，教授。）
6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）
7、浩浩乎如冯虚御风。(冯：同“凭”。)
8、山川相缪。(缪：同“缭”，连结，盘绕。)
9、举匏尊以相属。(尊：同“樽”，酒杯。)
10、自余为僇人。(僇：同“戮”，刑辱。)
11、意有所极，梦亦同趣。(趣：同“趋”，往，赴。)
二、词类活用。
（一）名词作动词。
1、假舟楫者，非能水也。（游泳）
2、其下圣人也亦远矣。（低于）
3、方其破荆州，下江陵。（攻占）
4、顺流而东。（东进）
5、卧而梦。（做梦）
6、故为之文以志。（写文章）
7、外与天际。（交会）
（二）名词作状语。
1、君子博学而日参省乎己。（每天）
2、上食埃土，下饮黄泉。（向上，向下）
3、西望夏口，东望武昌。（向西，向东）
4、月明星稀，乌鹊南飞。（向南）
5、日与其徒上高山。（每天）
6、四望如一(名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同)
（三）形容词作名词。
1、其曲中规。（弯曲的弧度）
2、吾未见其明也。（高明的地方）
3、萦青缭白。（青山，白水）
4、自远而至。（远处）
5、穷山之高而止。（顶点）
（四）形容词做动词。
1、不知东方之既白。（显出白色）
2、穷回溪。（走到尽头）
3、穷山之高而止。（走到尽头）
（五）使动用法。
1、舞幽壑之潜蛟。（使……起舞）
2、泣孤舟之嫠妇。（使……哭泣）
（六）意动用法。
1、吾从而师之。（以……为师。）
2、而耻学于师。（以……为耻。）。
3、孔子师郯子。（以……为师。）
4、侣鱼虾而友糜鹿。（以……为侣，以……为友。）
5、始指异之。（以……为异。）
三、古今异义。
1、輮以为轮。古义：把……做成今义：认为
2、金就砺则利。古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金
3、君子博学而日参省乎己。古义：广泛地学习今义：学问广博精深
4、古之学者必有师。古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人。
5、是故，弟子不必不如师。古义：不一定今义：不需要
6、无贵无贱，无长无少。古义：无论今义：没有，常为否定副词
7、吾从而师之。古义：跟随、而且今义：表目的或结果的连词
8、今之众人。古义：一般人今义：许多人
10、徘徊于斗牛之间。古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式
11、白露横江。古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一
12、凌万顷之茫然。古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子
13、于是饮酒乐甚。古义：在这个（时候）今义：表示后一事紧接着前一事
14、然后知是山之特立。古义：这样之后今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情
15、颓然就醉。古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子；今义：精神萎靡不振
16、游于是乎始。古义：从此今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情
四、虚词归纳
（一）而
1、连词，表转折。
⑴青，取之于蓝而青于蓝。
⑵冰，水为之而寒于水。
⑶臂非加长也，而见者远。
⑷声非加疾也，而闻者彰。
⑸惑而不从师。
⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
⑺逝者如斯，而未尝往也。
⑻盈虚者如彼，而卒莫消长也。
⑼而未始知西山之怪特。
⑽悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。
⑾而不知其所穷。
⑿至无所见而犹不欲归。
⒀小学而大遗。
2、连词，表修饰。
⑴吾尝终日而思矣。
⑵吾尝跂而望矣。
⑶登高而招。
⑷顺风而呼。
⑸则群聚而笑之。
⑹倚歌而和之。
⑺自其不变者而观之。
⑻施施而行，漫漫而游。
⑼攀援而登，箕踞而遨。
3、连词，表递进。
⑴君子博学而日参省乎己。
⑵则知明而行无过矣。
4、连词，表并列。
⑴蟹六跪而二螯。
⑵授之书而习其句读者。
⑶侣鱼虾而友麋鹿。
5、连词，表承接。
⑴积善成德，而神明自得。
⑵人非生而知之者。
⑶吾从而师之。
⑷择师而教之。
⑸正襟危坐，而问客曰。
⑹披草而坐，倾壶而醉。
⑺卧而梦。
⑻觉而起，起而归。
⑼自远而至。
6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
7、连词，表条件。穷山之高而止。
8、与“已”连用，表陈述语气。如是而已。
（二）焉
1、积土成山，风雨兴焉。（兼词，于之，从这里）
2、积水成渊，蛟龙生焉。（兼词，于之，从这里）
3、积善成德，而神明自得，圣心备焉。（句末语气助词，了）
（三）之
1、代词。
⑴青，取之于蓝。（代靛青）
⑵冰，水为之而寒于水。（代“冰”）
⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等）
⑷授之书而习其句读者。（指代童子）
⑸巫医乐师百工之人。（代词，这）
⑹郯子之徒。（代词，这）
⑺作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）
⑻盖将自其变者而观之。（代词，它）
⑼耳得之而为声。（代词，它）
⑽取之无禁，用之不竭。（代词，它们）
⑾始指异之。（代词，它，指西山）
⑿故为之文以志。（代词，它，指宴游西山这件事）
⒀圣人之所以为圣。（指代这件事）
2、助词。
⑴不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）
⑵彼童子之师。（的）
⑶非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的）
⑷古之学者必有师。（的）
⑸以为凡是州之山水有异态者。（的）
⑹月出于东山之上。（的）
⑺则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（的）
⑼蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的'标志）
⑽句读之不知，惑之不解。（宾语前置的标志）
⑾凌万顷之茫然。（定语后置的标志）
⑿师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）
⒀哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（主谓之间取消句子独立性）
⒁苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性）
⒂吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性）
⒃道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性）
⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立性）
⒅然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性）
⒆不知日之入。（主谓之间取消句子独立性）
⒇然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性）
21）六艺经传皆通习之。（音节助词）
（四）于
1、青，取之于蓝而青于蓝。（从，比）
2、善假于物也。（介词，表对象，可不译）
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（比）
4、而耻学于师。（向）
5、于其身也，则耻师焉。（对于）
6、其皆出于此乎？（从）
7、不拘于时，学于余。（被，向）
8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（在）
9、月出于东山之上。（从）
10、徘徊于斗牛之间。（在）
11、于是饮酒乐甚。（在）
12、此非孟德之困于周郎者乎。（被）
13、渔樵于江渚之上。（在）
14、寄蜉蝣于天地。（在）
15、托遗响于悲风。（给）
（五）乎
1、介词，相当于“于”。
⑴君子博学而日参省乎己。（对）
⑵生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在，比）
⑶相与枕藉乎舟中。（在）
2、语气助词。
⑴夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗”、“呢”）
⑵其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧”、“呢”)
⑶嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）
⑷呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜”连用，译为“唉”）
⑸此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为“吗”、“呢”）
⑹此非孟德之困于周郎者乎？（表反问，译为“吗”、“呢”)
⑺而又何羡乎？（表疑问，译为“吗”、“呢”）
3、形容词词尾，相当于“然”，……的样子。
⑴浩浩乎如冯虚御风。
⑵飘飘乎如遗世独立。
⑶郁乎苍苍。
⑷悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。
⑸洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
（六）其
1、其为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题）
2、其闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生平吾前”者）
3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（代词，他的）
4、其皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）
5、其可怪也欤。（副词，与也“欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”）
（七）也
1、师者，所以传道受业解惑也。（句末语气助词，与“者”连用，表判断）
2、其闻道也固先乎吾。（句中语气助词，表停顿）
3、其为惑也终不解矣。（句中语气助词，表停顿）
4、其可怪也欤。（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）
1、大败李信，入两壁，杀七都尉。误：城墙，正：军营。
译文：大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。
2、有功故出反囚，罪当诛，请按之。误：按照，正：审理。
译文：徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。
3、高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。误：拜见，正：授予官职。
译文：高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。
4、府省为奏，敕报许之。误：报告，正：回复。
译文：有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。
5、齐孝公伐我北鄙。误：轻视，正：边境。
译文：齐孝公进攻我国北部边境。
6、官人疑策爱也，秘之。误：喜欢，正：吝啬。
译文：过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。
7、尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。误：生病，正：担心，忧虑。
译文：尧的百姓担心水患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。
8、焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。误：免除，正：（被）授职。
译文：刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚。
9、师进，次于陉。误：依次，正：临时驻扎。
译文：诸侯的军队前进，驻扎在陉地。
10、天下有大勇者，卒然临之而不惊。误：完毕，正：通“猝”，突然。
译文：天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐。
11、王趣见，未至，使者四三往。误：高兴，正：通“促”，赶快。
译文：楚王赶快接见（尊卢沙），（尊卢沙）没有到，（楚王派）使者多次前去（邀请）。
12、存诸故人，请谢宾客。误：安置，正：问候。
译文：问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。
13、若复失养，吾不贷汝矣。误：借给，正：宽恕。
译文：如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。
14、楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。误：捉拿，正：及，达到。
译文：楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。
15、使裕胜也，必德我假道之惠。误：恩德，正：感激。
译文：假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。
16、陛下登杀之，非臣所及。误：上去，正：当即。
译文：陛下（如果）当即杀掉他，（就）不是我的职权管得了的。
17、凡再典贡部，多柬拔寒俊。误：典籍，正：主管。
译文：贾黄中先后两次主管贡部，多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。
18、衡揽笔而作，文不加点。误：标点，正：删改。
译文：弥衡挥笔就写，一气呵成，一个字没有删改。
19、诸公多其行，连辟之，遂皆不应。误：许多，正：称赞。
译文：许多人都称赞他的品行，接连几次征召他，他都没有答应。
20、太祖知其心，许而不夺。误：夺取，正：强行改变。
译文：太祖了解他的志向，允许他而没有加以强行改变。
21、阿有罪，废国法，不可。误：阿附，正：偏袒。
译文：偏袒有罪之人，废弃国法，是不能容许的。
22、弁（biàn）性好矜伐，自许膏腴。误：讨伐，正：夸耀。
译文：宋弁生性喜好自我夸耀，自认为门第高贵。
23、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已。误：富裕，正：众多。
译文：音乐和XX的繁多，妻室子女的众多，都不过是供自己一个人享受罢了。
24、所犯无状，干暴贤者。误：干涉，正：冒犯、冲犯。
译文：我们所做的太无理，侵扰了贤良。
25、致知在格物。误：标准，正：推究
译文：丰富知识的方式就在于推究事物的道理和规律。
26、欲通使，道必更匈奴中。误：改换，正：经过。
译文：汉朝想派使者去联络月氏，但通往月氏的道路必定经过匈奴统治区。
27、瓒闻之大怒，购求获畴。误：购买，正：重赏征求。
译文：公孙瓒听说这件事非常愤怒，重赏捉拿田畴，最后将他捕获。
28。齐将马仙埤连营稍进，规解城围。误：规劝，正：谋划。
译文：齐将马仙埤让各座营寨相连逐步向前推进，谋划解除对义阳城的围困。
29。舅李常过其家，取架上书问之，无不通。误：经过，正：造访、探望。
译文：他舅舅李常造访他家，取出架上的书问他，他没有不知道的。
30、吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。误：遗憾，正：怨恨。
译文：我们的国君在上能宽大化民，不用刑法；我们的人民在下生活富裕，没有怨恨。
31、不去，羽必杀增，独恨其去不早耳。误：怨恨，正：遗憾。
译文：不离去，项羽必定会杀掉范增，只是遗憾他没有及早离开罢了。
32、命下，遂缚以出，不羁晷刻。误：XX，正：停留。
译文：命令一下去，就（把死罪案犯）绑上押出来，片刻也不停留。
33、膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。误：憎恨，正：妒忌。
译文：孙膑来到魏国，庞涓担心他才能超过自己，妒忌他。
34、曾预市米吴中，以备岁俭。误：节省，正：年成不好。
译文：吴遵路曾经预先在吴地买米，用来防备年成不好。
35、其简开解年少，欲遣就师。误：简略，正：选拔。
译文：你可以选拔聪明有知识的年轻人，派他们去从师学习。
36、时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣。误：怜悯，正：夸耀。
译文：当时杨素依恃夸耀自己的才能和地位，轻视侮辱朝廷大臣。
37、遂铭石刻誓，令民知常禁。误：禁止，正：禁令。
译文：王景于是让人在石碑上刻下诫辞，使百姓知晓法典禁令。
38、明法审令，捐不急之官，废公族疏远者。误：捐助，正：撤除。
译文：（吴起便）申明法度，赏罚分明，撤除冗余官员，废除疏远的王族的爵禄。
39、告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。误：刊登，正：删除。
译文：（朱并）控告张俭和同郡二十四人结为朋党，朝廷于是下诏（删除告发人姓名的捕人文书）搜捕张俭等人。
40、盖始者实繁，克终者盖寡。误：战胜，正：能够。
译文：好好开始的.的确很多，能够坚持到最后的实在很少。
41、时虽老，暇日犹课诸儿以学。误：讲课，正：督促。
译文：当时虽然年事已高，但闲暇的时候还督促孩子们学习。
42、上令朝臣厘改旧法，为一代通典。误：逐步，正：订正，改正。
译文：皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。
43、然百姓离秦之酷后，参与休息无为。误：离开，正：通“罹”，遭遇。
译文：但是百姓遭遇秦国XX统治后，曹参给了他们休养生息的机会，无为而治。
44、公，相人也，世有令德，为时名卿。误：命令，正：美好。
译文：（魏国）公，是相州人，世代有美好品德，都是当时有名的大官。
45、民不胜掠，自诬服。误：掠夺，正：拷打。
译文：那个州民经受不住拷打，自己捏造事实优罪了。
46、未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？”误：违背，正：迎着。
译文：没有问候（袁闳），迎着便说：“你们地方有位颜子，你认识吗？”
47、汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。误：停止，正：通“疲”，疲乏。
译文：汉军到几千里以外去争夺利益，就会人马疲乏，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。
48、桓帝爱其才貌，诏妻以公主。误：妻子，正：以女嫁人。
译文：桓帝喜欢他的才貌，下诏要把公主嫁给他。
49、属与贼期，义不可欺。误：期限，正：约定。
译文：我刚才已经跟贼人约定好了，根据道义不能欺骗他们。
50、亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我。误：亲人，正：父母。
译文：父母不认为我是好孩子，兄弟不接纳我，宾客抛弃我。
51、出水处犹未可耕，奏寝前议。误：睡觉，正：息，止。
译文：已经退水的田地还不能耕种，上奏要求停止先前的奏议。
52、以予之穷于世，贞甫独相信。误：贫穷，正：困厄，不得志。
译文：因为我当时处境困厄，只有贞甫相信我。
53、十年，举进士第一，授右拾遗，权翰林修撰。误：权利，正：暂代官职。
译文：（天会）十年，考中状元，被授官右拾遗，暂时代理翰林修撰。
54、勉顺时政，劝督农桑。误：劝说，正：勉励。
译文：劝勉顺应时代变化，勉励督促从事农桑。
55、议者皆然固奏。误：这样，正：认为……对。
译文：议事的人都认为窦固的上奏是对的。
56、至朝时，惠帝让参曰。误：谦让，正：责备。
译文：到了上朝的时候，惠帝便责备曹参说。
57．彦章武人不知书。误：文书，正：文字。
译文：王彦章是一个军人，不识字。
58、上曰：“君勿言，吾私之。”误：私自，正：偏爱。
译文：文帝说：“你不要说了，我偏爱他。”
59、是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。误：迅速，正：招致。
译文：（子常）对这些都不去救济，却聚敛不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。
60、受欺于张仪，王必惋之。误：可惜，正：悔恨。
译文：受到张仪的欺骗，大王一定会悔恨的。
61、绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今尔廷毁我！”误：期望，正：埋怨、责怪。
译文：绛侯埋怨袁盎说：“我与你兄长友好，如今你却在朝廷上毁谤我！”
62、众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。误：危险，正：端正。
译文：那些人都很随便地蹲坐互相面对，茅容独自端正地坐着更加恭谨。
63、见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”误：轻微，正：如果没有。
译文：吕后看见周昌，向他下跪道歉说：“如果没有你，太子差点就被废掉了。”
64．未尝见其喜愠之色，乃知古人为不诬耳。误：陷害，正：欺骗。
译文：从没有看见他把喜怒哀乐挂在脸上，才知道古人是不欺骗（我们）的。
65、诚得至，反汉，汉之赂遗王财物，不可胜言。误：遗留，正：赠送。
译文：如果我真能到那里，返归汉朝后，汉王赠送给大王的财物，会多得无法说尽。
66、性刚嫉恶，与物多忤。误：事物，正：别人。
译文：生性刚烈，嫉恶如仇，与别人多有抵触。
67、由是民得安其居业，户口蕃息。误：繁盛，正：繁殖。
译文：因此百姓能够安心地居住下来并从事他们的职业，住户和人口得以繁殖增长。
68、大业中，伦见虞世基幸于炀帝而不闲吏务。误：清闲，正：通“娴”，熟习。
译文：大业年间，封伦见虞世基被炀帝宠幸却不熟习为官的政务。
69、彧（ù）据案而立，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。误：接受，正：怀恨。
译文：柳彧手按几案站立，让杨素站在庭院中，审问杨素的犯罪事实，杨素从此怀恨在心。
70、季文子相鲁，妾不衣帛。以约失之者鲜矣。误：新鲜，正：少。
译文：季文子辅佐鲁国，妾不穿丝绸衣服。因节俭而犯错的人少啊。
71、皆顿首谢，及期无敢违。误：感谢，正：谢罪。
译文：大家都叩头谢罪，到期没有敢违约的。
72、王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。误：书信，正：信使。
译文：王家子弟都很好，但是听到信使到来，都显得拘谨。
73、乾宁三年，充武宁军留后，行颍州刺史。误：巡行，正：代理。
译文：乾宁三年，充任武宁军留后，代理颍州刺史。
74、变不形于方言，真台辅之器也。误：形势，正：表现。
译文：内心变化不表现在言语上，真有做XX的气量。
75、阶疾病，帝自临省。误：察看，正：探视、问候。
译文：桓阶患病，曹丕亲自前往问候。
76、既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。误：曲从，正：示众。
译文：已经派人前去报告景公，还没来得及回来，穰苴就斩了庄贾来向三军示众。
77、寻给鼓吹一部，入直殿省。误：找寻，正：不久。
译文：不久赐给他一支鼓吹乐队，并宣召他入宫值班。
78、文长既雅不与时调合。误：儒雅，正：平素、向来。
译文：文长既然向来不与时风调和。
79、公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。误：厌恶，正：满足。
译文：秦孝公与他交谈，不知不觉地将双腿移到席前。两人长谈几天还不满足。
80、方遣孟宗政、扈再兴以百骑邀之，杀千余人。误：邀请，正：半路拦截。
译文：赵方派遣孟宗政、扈再兴率领一百骑兵去半路拦截敌军，杀敌一千多人。
81、一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。误：改变，正：轻视。
译文：我一时间失去了富贵，众人看了惊骇不已，但贞甫却不因此而轻视我。
82、性至孝，居父忧过礼，由是少知名。误：担忧，正：父母的丧事。
译文：他的品性最讲孝道，在家为父亲守丧超过了常理，因此年轻时就有了名声。
83、忠义满朝廷，事业满边隅。误：角落，正：边疆。
译文：（文正公的）忠义誉满朝廷，事业布满边疆。
84、观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。误：尤其，正：指责。
译文：看的人见到情况这样，就来指责那个地方，那也太不通晓事理了。
85、叔为人刻廉自喜，喜游诸公。误：游览，正：交往。
译文：田叔为人苛刻廉洁，并以此自得，喜欢和德高望重的人交往。
86、国家无虞，利及后世。误：欺骗，正：忧患。
译文：国家没有忧患，利益延及后世。
87、数决疑狱，庭中称平。误：牢狱，正：案件。
译文：多次判决疑难案件，在朝廷中以公平著称。
88、城谦恭简素，遇人长幼如一。误：遇到，正：对待。
译文：阳城性情谦虚敬肃简约朴素，无论年长年幼，都一样对待。
89、轮扁，斫轮者也，而读书者与之。误：给予，正：结交。
译文：轮扁，是斫车轮的人啊，可是读书人结交他。
90、时始诏民垦荒，阅三年乃税。误：察看，正：经历。
译文：当初皇帝下令百姓开垦荒地，经历三年才收税。
91、公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。误：赞美，正：辅佐。
译文：公琰志向忠诚儒雅，应当是能与我一起辅佐君王成就帝业的人。
92、我则天而行，有何不可！误：准则，正：效法。
译文：我效法上天做事，有什么不可以！
93、汝既不田，而戏贼人稻！误：盗窃，正：毁害。
译文：你既然不种田，却轻慢毁害别人的稻谷！
94、高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。误：了解，正：主持。
译文：高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的政务。
95、上闻而谴之，竟坐免。误：因为，正：获罪。
译文：皇上听到歌谣就责备梁彦光，最终获罪被免官。
96、鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。误：给予，正：招引，引来。
译文：鲁侯听到这事，大为惊奇，派上卿带上厚礼去招引他。
97、年十八，以能诵诗属书闻于郡中。误：嘱托，正：写作。
译文：贾谊十八岁时，就因能诵诗作文在郡中闻名。
98、催科不扰，是催科中抚字。误：文字，正：养育。
译文：催租不骚扰，这是催租中的抚恤（爱护养育）。
99、往年春，汉族淮阴。误：家族，正：灭族。
译文：去年春天，汉王将淮阴侯灭了族。
100、每读书至治乱得失。误：整治，正：太平。
译文：每次读书读到有关国家太平、祸乱、成功、失败的经验教训。
判断句
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，(这是由于)煣的工艺使它变成这样的。
登高而招，臂非加长也，而见者远登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见;
君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，(只是)他们善于借助外物罢了。
师者，所以传道受业解惑也。老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。
固定句式
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海：“无以…”“没有用来…的办法”。(所以不积累小步，就不能远达千里;不汇聚细流，就不能成为江海。)
定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
客有吹洞萧者，倚歌而和之。有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。
介词结构后置
青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的，但比水更冷。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。我跟从他以他为师。
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
宾语前置
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。
何为其然也?为什么奏出这样悲凉的声音呢?
固一世之雄也，而今安在哉他本是一时的豪杰，如今在哪里呢?
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢?
被动句
六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。
此非孟德之困于周郎者乎?这不是曹操被周瑜围困的地方吗?
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。
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